人在東京抽卡降魔 第419章 佛道皆我

上川悠仁的神域之中，天空中的星辰越發(fā)璀璨起來(lái)，不僅僅是原本的三垣四象，隨著他不斷將卡牌投入這個(gè)世界。

此時(shí)又將逢天下大亂，天人感應(yīng)之下，一顆顆星命降世，上川悠仁也在通過(guò)自己賜予的卡牌推演出更多的星辰規(guī)則。

就比如文曲，武曲，破軍，貪狼，隨著這些星辰規(guī)則在卡牌中凝聚，等上川悠仁回收卡牌之時(shí)，他的周天星斗規(guī)則自然會(huì)得到極大的補(bǔ)全，甚至成為完成的一道規(guī)則，到時(shí)候就可以開(kāi)始渡三災(zāi)之劫了。

將目光收回，他衣袖一揮，無(wú)數(shù)太極珠炸裂開(kāi)來(lái)，陰陽(yáng)二氣濃郁無(wú)比，形成最純正的能量源泉。

“果然，就算本尊一直凝練太極珠，這種高等級(jí)的能量怎么都不夠用，真不知道這個(gè)世界的天清靈機(jī)和地濁玄機(jī)是怎么誕生的，也許達(dá)到一定位格之后，自身的道路圓滿，就可以將天地作為熔爐，不斷煉化周?chē)奶摽眨瑹o(wú)中生有，產(chǎn)生物質(zhì)能量。”

上川悠仁一邊猜想，一邊手結(jié)印訣，千葉在一旁護(hù)衛(wèi)。

“臨兵斗者，皆陣列前行。”

九種印訣形成九道世界支柱，在上川悠仁這個(gè)神域之中顯現(xiàn)，頂天立地，無(wú)所不在，鯨吞周?chē)年庩?yáng)二氣，由虛化實(shí)，仿佛是定海神針一般。

他身邊的時(shí)光長(zhǎng)河受到影響，也顯現(xiàn)出如同灰色砂礫流動(dòng)的狀態(tài)。

九根世界支柱插入砂礫之中，時(shí)光長(zhǎng)河渾濁不定的河沙變得清晰起來(lái)，無(wú)數(shù)天機(jī)自然而然地在上川悠仁面前顯現(xiàn)。

相比于以前只能夠被動(dòng)地接受時(shí)光長(zhǎng)河中的畫(huà)面，此時(shí)上川悠仁對(duì)時(shí)間力量的掌握提升了何止百倍。

他雙眼呈現(xiàn)琉璃之色，心中默念未來(lái)星宿劫經(jīng)，法目遍觀未來(lái)之景，直視一個(gè)方向。

那里無(wú)數(shù)道德經(jīng)文不斷頌唱，形成一座高九百丈的山巒，只不過(guò)山巒之下還有一物，狀若無(wú)名，只能知曉其宏大無(wú)比，連上川悠仁的法目都看不清楚。

這應(yīng)該是《逍遙游》的具現(xiàn)了，上川悠仁猜測(cè)道，能夠讓他現(xiàn)在都看不清過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的，必然涉及到更高層次的力量。

結(jié)合張角的話，可能這就是《逍遙游》的原本。

這是一個(gè)好消息，不僅是《逍遙游》真的存在，同時(shí)知守府也沒(méi)有煉化這件瑰寶，讓他有機(jī)會(huì)奪取，不然也不會(huì)用道山鎮(zhèn)壓這件奇物了。

他繼續(xù)順著九百丈道山向四周望去，白骨菩薩的舍利讓他對(duì)因果之道也有很深的了解，無(wú)數(shù)纏繞道山的因果中，三條因果絲線最為明顯。

一條指向了自己，另外一條無(wú)數(shù)信徒聲傳來(lái)，信仰之力繁雜往復(fù)，編織成金縷玉衣，讓人看不清里面的實(shí)質(zhì)。

下一刻，一道雷光砸向，順著上川悠仁的視線指向了他本尊，因?yàn)橐蚬蜁r(shí)間的錨定，所以他避無(wú)可避。

天機(jī)反噬！

這顯然是張角察覺(jué)到了他的目光，雖然還不能確定就是他上川悠仁，本能的做出了攻擊行為，攪動(dòng)天機(jī)之雷，直指根本。

這也是為什么那么多天機(jī)術(shù)數(shù)者都不得善終的原因，天機(jī)反噬避無(wú)可避，是雙方道行的碰撞，窺視者一旦有任何漏洞，輕者身受重傷，重者身死道消。

面對(duì)這位大良賢師的反噬，上川悠仁默念六丁六甲祝密，這是當(dāng)初自己想要窺視霓虹天皇天機(jī)時(shí)，正元道人賜予自己的秘術(shù)，借助上清派宗廟中的六丁六甲神將的特殊性質(zhì)，抵擋天機(jī)反噬。

十二位金甲神甲的虛影出現(xiàn)在上川悠仁身前，形成一面盾墻，天機(jī)之雷在神將虛影身上炸裂開(kāi)來(lái)，掀起無(wú)數(shù)時(shí)光長(zhǎng)河的波瀾，想要將上川悠仁的身體拖拽進(jìn)去。

但是金甲神將散發(fā)出永恒不動(dòng)的神光，定住了掀起波瀾的時(shí)光長(zhǎng)河。

人仙福地之中，張角的本尊睜開(kāi)雙目，神色謹(jǐn)慎地看向虛空，雖然他沒(méi)有像上川悠仁這種能夠直接看穿，甚至是干涉時(shí)光的秘法，但是多年修行下來(lái)，他對(duì)自身的天機(jī)術(shù)數(shù)還是很自信地，微微一想，聲音穿透虛空，“可是李道元道友？”

這是上川悠仁在此世用的本名，他沒(méi)有回答張角的問(wèn)題，將目光從張角身上移開(kāi)，兩者天機(jī)聯(lián)系自然斷裂。

這就是高階修行秘法的優(yōu)勢(shì)，即使上川悠仁的絕對(duì)力量低于張角的，但是他擁有的秘法卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于張角，讓他在這何種隔空斗法中摸不著頭腦。

不過(guò)這位大良賢師也不是易于之輩，至少對(duì)方憑借著太平天道的信仰之力，讓上川悠仁到現(xiàn)在都沒(méi)有看清他的大道根本。

可以肯定的一點(diǎn)是，對(duì)方渡過(guò)三災(zāi)之時(shí)，被放逐虛空，福地不能夠返回，錨定世界，飄蕩在虛空之中，自然無(wú)法修行到地仙之境。

但對(duì)方雖不是地仙，人仙的修為也不可小覷，至少通過(guò)這兩次交手，上川悠仁可以篤定，對(duì)方除了凝聚根本大道外，還凝聚了一道天雷規(guī)則，一道歸墟之風(fēng)規(guī)則。

三種規(guī)則在手，本尊自然強(qiáng)橫無(wú)比。

看過(guò)了張角之后，上川悠仁看向了另外一道因果之線，之前他和鬼算子交流的時(shí)候，鬼算子就猜測(cè)，張角口中最有可能的幫手就是當(dāng)今天后，現(xiàn)在上川悠仁有機(jī)會(huì)驗(yàn)證這一點(diǎn)了。

隨著上川悠仁目光注意到天后的因果上，原本和智禪對(duì)話的天后突然閉口不言，她默念彌勒佛的尊號(hào)，身后一尊身披五彩霞衣，龍額鳳頸的威嚴(yán)皇者出現(xiàn)，目光中團(tuán)聚著星辰變化。

智禪立刻會(huì)意，沒(méi)有多言，腦后那輪明凈的月光之像不斷變幻，純凈的智慧光普照，幫助天后洞穿未來(lái)迷霧。

天后看到了一雙倒映著星辰的琉璃色佛目，原本鎮(zhèn)定的她，腦海中一時(shí)間千頭萬(wàn)緒，忍不住開(kāi)口問(wèn)道，“可是彌勒佛座下尊者降臨？”

彌勒佛座下尊者？

上川悠仁聽(tīng)到這句話，感受著天后身上熟悉的力量，露出了微笑，留下了一縷氣息，然后將目光離開(kāi)天后。

從兩人身上抽離目光之后，上川悠仁看向了自身的因果之線，即使以他現(xiàn)在的智慧，都忍不住頭暈?zāi)X脹。

等精神平定下來(lái)之后，他忍不住吐槽道，“自己沒(méi)栽在別人手上，差點(diǎn)就被自己給反噬了。”

也無(wú)怪他說(shuō)這話，上川悠仁本身的因果就像是一張連接地下城的蛛網(wǎng)，阡陌縱橫，不辨東西，甚至?xí)r空，因果都可以前后顛倒，黑暗之中還隱藏著無(wú)數(shù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

他背后的算計(jì)實(shí)在是太多了，牽扯到的人和事也無(wú)數(shù)。

上川悠仁逐一抽絲剝繭，最終一副畫(huà)面出現(xiàn)在他腦海之中，徐福三寶散發(fā)出璀璨的光輝，能與日月?tīng)?zhēng)輝，和在他手中之時(shí)不可同日而語(yǔ)。

畫(huà)面出現(xiàn)之后，他之前投入的太極珠就像消耗完了一樣，他被強(qiáng)行擠出了時(shí)光長(zhǎng)河。

上川悠仁呼出一口氣，雖然最后的畫(huà)面簡(jiǎn)單，但是里面包含的信息就多了。

首先徐福三寶是徐福煉制的純陽(yáng)法寶，本身渡過(guò)了三災(zāi)，即使對(duì)白銀階來(lái)說(shuō)都是數(shù)一數(shù)二的重寶，自己看破了蘆屋道滿的算計(jì)，奪取了這三件寶物。

但是這三件寶物可不是蘆屋道滿的，而是徐福的。

雖然上川悠仁不知道徐福真實(shí)的修為，但是當(dāng)初能夠忽悠秦始皇這位大佬，就說(shuō)明徐福至少是頂尖地仙，甚至是白銀第三階，五氣朝元，三花聚頂?shù)纳裣扇宋铩?p/> 對(duì)方煉制的法寶恐怕在純陽(yáng)靈寶中都是數(shù)一數(shù)二的存在，這種靈寶除非徐福是真的想要找一位傳人，或者他徹底隕落了，不然絕對(duì)不可能輕易遺失。

上川悠仁暫時(shí)無(wú)法判斷徐福死沒(méi)有死，但是剛剛得到的信息看來(lái)，徐福并沒(méi)有死，而且他還料定了自己的出現(xiàn)，或者說(shuō)料定了得到老子騎牛圖之人的出現(xiàn)。

任何得到這幅圖的人，都會(huì)得到徐福三寶，并且因果牽連之下被送到這個(gè)世界來(lái)。

而這個(gè)世界可能是秦始皇脫困的一個(gè)關(guān)鍵！

所以才有剛剛?cè)龑毦`放出無(wú)窮光輝的畫(huà)面。

現(xiàn)在想想也是，徐福有著《太乙》書(shū)，這本典籍和《河圖》《洛書(shū)》并稱易道核心，徐福的天機(jī)術(shù)數(shù)一道絕對(duì)難以想象，甚至可能是袁天罡這種級(jí)別的，僅次于那些可以直接更改歷史的黃金階存在。

另外兩件物品萬(wàn)福船，指南車(chē)，一看就是脫困用的東西。

所以徐福當(dāng)初并沒(méi)有背叛秦始皇，他只不過(guò)是秦始皇布下的暗手，提前鬧翻讓徐福脫離大家的視野，一旦秦始皇出現(xiàn)如今被困的局面，徐福也有機(jī)會(huì)策劃營(yíng)救。

上川悠仁大概理清了線索和思路，感情自己就是一個(gè)工具人。

不過(guò)他還有兩個(gè)問(wèn)題，第一就是徐福計(jì)劃中的人很有可能不是自己，畢竟系統(tǒng)的偉力他是清楚的，徐福如果知道系統(tǒng)，絕對(duì)不會(huì)等自己重生，絕對(duì)會(huì)搶先一步爭(zhēng)奪。

所以自己應(yīng)該如誤入白骨菩薩和阿修羅尊布置一樣，誤入了徐福的布置，只不過(guò)這次對(duì)方布置地更加精妙，讓自己不得不走到現(xiàn)在才反應(yīng)過(guò)來(lái)。

但自己在徐福手中并不是沒(méi)有絲毫抵抗能力，就像自己現(xiàn)在通過(guò)種種妙法提前明悟了自身一樣，知道自己在局中，自然就有機(jī)會(huì)脫局而出。

只不過(guò)是成本的問(wèn)題罷了。

另外一個(gè)問(wèn)題就是那位莊子的態(tài)度，老子騎牛圖很有可能就是莊子所留，對(duì)方的手段可比徐福高明多了，到現(xiàn)在都不顯山不露水，表面上一切都是徐福在操作，但是沒(méi)有莊子的首肯，他能夠操作起來(lái)嗎？

所以莊子的態(tài)度是想要讓那位始皇帝回歸？只不過(guò)祂不好親自出手而已。

想到這里，上川悠仁大概有了定計(jì)，回到前一個(gè)問(wèn)題，他是有機(jī)會(huì)脫局，就比如說(shuō)，他那頭青牛可沒(méi)有真正消失，他騎著青牛，順著真實(shí)界的錨點(diǎn)完全可以返回，不理會(huì)這里的種種算計(jì)。

但那樣的話，不提他前期的成本投入，最后一無(wú)所有，還會(huì)遭到徐福這秦始皇這兩位大佬的記恨，看似得了殘缺不全的徐福三寶，但實(shí)際上去虧大了。

那么剩下的就是幫助秦始皇脫困。

說(shuō)句實(shí)在的，作為一名現(xiàn)代人，他并不討厭當(dāng)初秦始皇做的一切，反而感謝他將中華文明重新聚攏在一起，可以說(shuō)，后面的大漢文明，漢人民族，就是秦始皇一手塑造的。

有機(jī)會(huì)讓這位大佬回歸，他當(dāng)然不會(huì)介意，而且還會(huì)收到這位大佬的好感。

但順勢(shì)的，他就會(huì)站在不知道多少大人物對(duì)立面上。

這項(xiàng)買(mǎi)賣(mài)值不值得？

上川悠仁立馬下定決心，自己要幫著秦始皇回歸，但卻不明著幫，反而要在秦始皇身上坑一大筆資源，這樣才能夠體現(xiàn)自己的‘無(wú)辜’。

最后就算是那些大人物怪罪下來(lái)，自己也完全可以用‘力不從心’推脫，而且自己背后可不是沒(méi)有靠山的，無(wú)論是上清派還是佛門(mén)難道就看著自己因?yàn)槟氂械淖锩煌饷娴碾s魚(yú)們欺負(fù)？

另外一邊，在上川悠仁移開(kāi)目光之后，天后本能地想要找這位尊者的蹤跡。

但是她的目光順勢(shì)望過(guò)去的瞬間，無(wú)數(shù)因果絲網(wǎng)將她纏繞，她當(dāng)機(jī)立斷，身上紫微龍氣升騰，形成一只四爪神龍，破除萬(wàn)法，將她身形穩(wěn)定住。

天后額頭冷汗?jié)i漣，智禪開(kāi)口問(wèn)道，“圣母皇太后，尊者怎么說(shuō)？”

天后沒(méi)有開(kāi)口，平息自己的心緒，剛剛那一眼雖然只是剎那，但是其中的兇險(xiǎn)不足為外人道，如果不是她對(duì)紫薇龍氣掌握到了一定程度，就算自己還有轉(zhuǎn)世之前全部的修為，恐怕也會(huì)立刻被拖入無(wú)間地獄之中。

不，比無(wú)間地獄更慘，天后回想起最后的場(chǎng)景，那些因果絲線縱橫延伸，仿佛永恒黑暗的巢穴，看不清根本。

而且最恐怖的是，這還不是那位尊者本身有意反噬，而是纏繞在祂身上的因果自然反噬，天后甚至有種想法，會(huì)不會(huì)是未來(lái)佛親自降臨？

不然怎么會(huì)有如此深重的因果纏身？