橫推山河九萬里 第四百六十章 靈寶

這種靈光很弱，若是離開其主人一段時(shí)間，靈光也就散去了。

許多富豪、貴人之類的人，都喜歡養(yǎng)玉，說是人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人，可以相互滋養(yǎng)。

這種說法，是有幾分道理的，只是最后真能養(yǎng)成的卻沒有幾個(gè)。

因?yàn)轲B(yǎng)玉這種事，關(guān)鍵不在玉，而在人，不是說貼身攜帶就行了的，而是要在東西里，傾注純粹的“情感”。

只要情感傾注了，就算是一塊再普通的石頭，也能生出靈光，反過來，縱使是用人世間最華美的寶玉，那也依然只是塊頑石。

靈光，是比較玄幻的說法，用個(gè)比較現(xiàn)代的說法，就是時(shí)長(zhǎng)日久，人的精神信息注入了器物之中，一時(shí)不散。

靈光的誕生，尚且如此不易，至于靈性，想要誕生，那更是困難之極了，前者以普通人之手尚能締造而出，而后者，想要誕生，非得是假借于強(qiáng)大的修行人之手。

這個(gè)強(qiáng)大的修行人，標(biāo)準(zhǔn)也簡(jiǎn)單，那就是武道神話打底，最好還是參悟了天地烘爐的修行人，境界低了，機(jī)會(huì)渺茫。

而哪怕是天地烘爐境界的修行人，想要讓器物生出靈性，也要大量的時(shí)間，短則半甲子，多則一甲子，每日花費(fèi)大量時(shí)間，以精神“溝通”“祭煉”器物。

誕生條件如此之艱難，其效果自然也是非凡，古時(shí)候的修行人稱之為靈寶。

其中武當(dāng)?shù)烂}的真武劍，就是靈寶之屬，此劍常年供奉于武當(dāng)?shù)烂}真武殿，享受香火供奉。

至于真武劍的神異，大抵表現(xiàn)在三個(gè)地方，其一就是方圓十丈，自成道場(chǎng)，若是在其中入定，哪怕是普通人，也能暫時(shí)晉入一個(gè)道法自然的狀態(tài)中去，時(shí)間久了，再急躁的人，也能生出清凈之心來。

這還只是其一，至于其二，乃是若有武道高手，以通明之心意，和真武劍溝通，可以憑此參悟冥冥之中的武道奧義。

至于其三，那就是人劍合一，精神于劍神相合，可以將人的精神境界，提升到一個(gè)極高的境界中去。

神話以下的高手暫且不提，若有已經(jīng)渡過了雷劫的高手通過一段時(shí)間的靜坐溝通，讓自己和真武劍的契合度抵達(dá)極致，那個(gè)時(shí)候出劍，可以在短時(shí)間之內(nèi)，施展出烘爐級(jí)數(shù)的劍法出來。

只是這樣的御使之法，對(duì)于神劍的靈性損傷極大，至多數(shù)次，神劍的靈性就要崩滅了，如非必要，沒人會(huì)這么做。

武當(dāng)?shù)烂}有真武劍，其他的各大武道流派，曾經(jīng)也曾有過類似的東西，只是遺失的遺失，損毀的損毀，現(xiàn)在依然留存下來的，只有武道道脈的真武劍，龍象寺的龍象金剛杵，龍虎道脈的龍虎劍。

其中真武劍傳了三百年，如今靈性漸微，難以回轉(zhuǎn)，龍象金剛杵和龍虎劍，都是這些年新鑄的，前者出自龍象寺的大威世尊之手，后者出自龍虎山的老天師。

這兩個(gè)人，都屬于境界極高，且活的長(zhǎng)久的那種，有足夠的時(shí)候來鑄器。

至于紫霄道脈的靈寶，乃是一柄玉如意，毀于一百多年前，原因是靈性自滅，靈寶之靈，也不能永恒，依然難逃歲月。

值得一提，玉如意就是王陽繼任紫霄道主的時(shí)候拿的那把。

靈寶的神異都來自于精神層面，物質(zhì)界中神異不顯，不會(huì)出現(xiàn)通靈之后，材質(zhì)也出現(xiàn)巨大變化的情況。

精神和物質(zhì)之間的壁障是無比堅(jiān)固的，人世間還不存在能夠輕易被精神御使的物質(zhì)亦或是能量。

但這種情況，半點(diǎn)不改靈寶的珍貴。

莫說是對(duì)修行人了，縱使是對(duì)普通人，靈寶最基本的，自成道場(chǎng)，便能讓人心靈祥和，百病不生。

而現(xiàn)在，許多事物因虛境之故誕生靈光也就罷了，除了這些東西，許多事物，甚至生出了靈性。

僅此，就可預(yù)見，因?yàn)檫@些“靈寶”，將會(huì)在人世間生出多少波瀾來。

好在這一切的變化，都有一個(gè)過程，不是剎那之間完成的，靈物靈寶的誕生，也需要一個(gè)孕育變化的過程。

這種變化，極其精微，縱使是王陽，若非是和楊圣溝通了一番，在這個(gè)時(shí)間段，也難以察覺到，人世間竟然生出了這般變化。

但這還不是最關(guān)鍵的，虛境的碎片落下，小的碎片孕育靈物，大的碎片孕育靈寶，這只是落在物上，而要是落在人身上。

小的碎片將會(huì)提升一個(gè)人的天賦，至于大的碎片，更是可以讓人在精神層面，變得無比非凡，哪怕不修行，精神世界也會(huì)不斷的變化，變得超越常人，愈發(fā)非凡，而要是這個(gè)人在刻苦修行，那更是成就不可限量。

這樣一種情況，將會(huì)給予眾生無限的可能性，曾經(jīng)碌碌的凡人，若是得了緣分，也能一朝悟道，從此超凡脫俗，但是同樣，一個(gè)不好，也會(huì)造就無數(shù)的動(dòng)亂。

沒有人愿意屈居人下，特別是那些非凡的人物，這些人若是只有智慧沒有力量也就罷了，那還要看時(shí)運(yùn)，若是一時(shí)龍游淺水，也是徒呼奈何。

但當(dāng)智慧可以化作力量之后，那就完全不一樣了。

這些人如果成長(zhǎng)起來，到時(shí)候整個(gè)世界就不知道是幾人稱王幾人稱霸了。

正常情況下，彼時(shí)的場(chǎng)景，可謂是一切初始，萬類霜天競(jìng)自由，無限的機(jī)會(huì)，亦是無盡的動(dòng)亂，而待到動(dòng)亂結(jié)束，新的秩序也會(huì)因此而生。

這樣一個(gè)情況，倒有些像是神話傳說之中的太古洪荒，盤古開天辟地隕落，身化萬物，其中一部分的精髓，化作了眾多的先天靈寶，以及眾多的先天神靈。

這些先天神靈因?yàn)樵旎牟煌袕?qiáng)有弱，而因?yàn)樽迦海ɡ砟睿┑牟煌ㄈ粫?huì)生出無數(shù)的矛盾。

就似若神話傳承之中的龍漢初劫，巫妖之爭(zhēng)，最后非得爭(zhēng)出一個(gè)高低，爭(zhēng)出一個(gè)最強(qiáng)者出來。

不過，這一切都有一個(gè)前提，那就是正常情況下。

就眼前這個(gè)情況，不管以后有幾人稱王幾人稱霸，王陽都是他們繞不過去的一個(gè)檻。

那些“先天神圣”這個(gè)時(shí)候都還沒有成長(zhǎng)起來，王陽就已經(jīng)是天下無敵了，甚至不說以后，就王陽現(xiàn)在的境界，都是許多“先天神圣”終其一生都難以企及的。

虛境碎片，也只是提升人的天賦，若是整個(gè)虛境融入某個(gè)人的精神世界，倒是有可能讓那個(gè)人一步登天，超凡入圣，超越凡種，甚至更進(jìn)一步，至于一點(diǎn)碎片，還沒有這么厲害。

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