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第七百零九章 金仙

作者:易子七  分類: 武俠 | 國(guó)術(shù)無(wú)雙 | 易子七 | 橫推山河九萬(wàn)里 | 更多標(biāo)簽...
 
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橫推山河九萬(wàn)里 第七百零九章 金仙

主神空間、夢(mèng)魘空間、超凡樂園、時(shí)空樂園、超弦樂園、榮耀戰(zhàn)場(chǎng)……

類似的小組織,在如今的虛境里,數(shù)不勝數(shù)。

虛境意志收縮力量,使得虛境界域崩塌的同時(shí),也放寬了限制,使得“締造”變得更加容易。

虛境,最根本的特質(zhì),是無(wú)中生有,也就是所謂的心有所想,力有所成。

但這個(gè)“心有所想”,絕非是空想,并不是說(shuō),我想象自己可以開天辟地,締造日月乾元,就真的可以締造出一個(gè)世界來(lái)。

這種空想,無(wú)有任何用處。

或者說(shuō),虛境無(wú)中生有的規(guī)則,是對(duì)生靈心靈力量的一種釋放,唯有心靈強(qiáng)大到一定境地,超越某個(gè)閾值,才能主動(dòng)的去無(wú)中生有,去創(chuàng)造,去締造。

而這個(gè)門檻,原本是非常高的,縱使是王陽(yáng)曾經(jīng)以洞徹了虛境的某些運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則,以及自身對(duì)于心靈修行的種種感悟,開創(chuàng)了獨(dú)屬于虛境的心靈鎖體系,也非的是抵達(dá)心靈鎖體系的頂點(diǎn),五階的圣人境界,才可以初步的去創(chuàng)造去締造。

至于五階之下,就第四階心靈鎖的狀態(tài),也只是把虛境的被動(dòng)效果挖掘到了一個(gè)極致,四階心靈鎖所對(duì)印的對(duì)精神和肉身的徹底掌控,斷手?jǐn)嗄_,哪怕是被砍頭挖心,也能瞬間長(zhǎng)出來(lái),雖然極其厲害,但依然只是被動(dòng)的發(fā)揮效果。

五階心靈鎖,這是乾元天一百多萬(wàn)年前的標(biāo)準(zhǔn)。

而要是時(shí)間再往前推,彼時(shí)虛境意志更加強(qiáng)盛,六維的奧秘,被虛境意志所束縛,想要去主動(dòng)“創(chuàng)造”的標(biāo)準(zhǔn)更高,非得是踏出第二步,化作長(zhǎng)生種之后,才有這個(gè)能力。

至于現(xiàn)在,虛境意志收縮,虛境崩塌,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)卻是更低了,就王陽(yáng)看來(lái),甚至都已經(jīng)不需要五階的心靈鎖,某些天才妖孽,在四階的時(shí)候,就已經(jīng)可以初步的去創(chuàng)造,去締造了,去主動(dòng)的發(fā)揮虛境無(wú)中生有的效果。

現(xiàn)實(shí)世界,代表著有,卻又逐漸歸于無(wú),是以現(xiàn)實(shí)世界的能量是守恒的,而虛境,代表的卻是無(wú),是無(wú)中生有,卻是在不斷增長(zhǎng)的。

不過(guò),這種無(wú)限制的增長(zhǎng),卻未必是個(gè)好事,就像癌細(xì)胞一樣,若是不加限制,最后的發(fā)展,定然會(huì)完全超乎虛境意志的掌控。

是以,虛境意志給虛境加上了一把枷鎖,限制了虛境中的六維特質(zhì)。

自我限制!

這種事,看似不可思議,但實(shí)則,是有跡可循的。

就如同人體的限制器一樣,理論上,細(xì)胞是可以無(wú)限分裂下去的,但生命在進(jìn)化的過(guò)程中,卻是加入了限制細(xì)胞分裂的限制器,使得細(xì)胞只能有限分裂,生命最后難免會(huì)走向死亡。

至于突破了這個(gè)限制器的,那就是癌細(xì)胞了,癌細(xì)胞固然可以“長(zhǎng)生”,但卻是混亂的,根本無(wú)法掌控!

而這一切,歸根結(jié)底,還是因?yàn)槠胶猓?p/> 只有被掌控的強(qiáng)大,才是真正的強(qiáng)大,無(wú)法被掌控的,太強(qiáng)大了,反而不是好事。

虛境意志沒有人的情感,只是遵循規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn),但其卻有本能,是以本能的,會(huì)去束縛,會(huì)去限制自身,要是不加限制,定會(huì)發(fā)生極其可怕的事情。

而這,也是王陽(yáng)如今依然沒能看明白的地方,虛境意志無(wú)欲無(wú)情,現(xiàn)實(shí)世界于虛境一體兩面,也該是無(wú)欲無(wú)情的才是,天若有情天亦老,按照道理,正常情況,世界意志,根本不可能生出轉(zhuǎn)世成人的念頭來(lái),因?yàn)槠湟矡o(wú)念無(wú)我。

如今的情景,無(wú)疑是說(shuō)明,在最早的時(shí)候,是有一股力量,推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)世界的世界意志轉(zhuǎn)世的。

但哪怕是以王陽(yáng)現(xiàn)在的神通,也無(wú)法明曉,那最初這一切事情的源頭,發(fā)生的原因。

他所“見到”的,是沒有原因,就像冰是冷的,火是熱的,似乎本就該是如此。

本來(lái),哪怕虛境收縮了力量,放開了限制,使得“創(chuàng)造”的門檻變低,但就虛境本身的環(huán)境而言,能夠去“創(chuàng)造”的生命,也只是極少數(shù)。

王陽(yáng)洞徹虛境某種本質(zhì)規(guī)律之后,以超凡脫俗的修為,開創(chuàng)出的心靈鎖體系,在百多萬(wàn)年前,也非得是走到頂點(diǎn)之后才能去創(chuàng)造。

哪怕是現(xiàn)在,也只有極少數(shù)的四階強(qiáng)者,可以觸摸到這一步。

這要是放在虛境本土的體系里,眾多武破虛空,去往了現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)世的強(qiáng)者,甚至可以說(shuō)是連門檻都沒有摸到。

不過(guò),就虛境本土的體系里,哪怕是在過(guò)去的舊時(shí)代,也就是虛境未曾破碎之前,在那個(gè)限制重重的時(shí)代,也還是有土著生命,不去輪回轉(zhuǎn)世,而是常駐虛境,乃至是觸摸到“創(chuàng)造”的權(quán)柄。

那群人,或許因?yàn)槭澜绮煌缆凡煌w系也不同、路線千奇百怪,但走到最后,卻是殊途同歸,無(wú)一不是開始主動(dòng)去締造,創(chuàng)造屬于自己的東西。

這也是現(xiàn)實(shí)世界,所流傳的,五等仙道的來(lái)由。

仙有五種,天地人神鬼。

其中人仙、神仙、鬼仙,這三種不入流的尚且不提。

就說(shuō)前兩者,地仙造福地,天仙創(chuàng)洞天。

到了地仙一流,便是開始主動(dòng)的編造規(guī)則、創(chuàng)造規(guī)則了,福地不滅地仙不死。

而到了天仙,更是創(chuàng)造洞天,自成一界,某些極其古老的天仙,甚至可以做到讓自己開辟的洞天,依附于虛境最表層的規(guī)則之上,做到世界毀滅,而洞天不滅。

這種洞天,倒是有些類似王陽(yáng)的乾元天,要說(shuō)最大的區(qū)別,不過(guò)是乾元天已經(jīng)觸摸到了虛境的最底層的規(guī)則,甚至獲得了極少部分虛境的最高權(quán)限。

當(dāng)然,王陽(yáng)能做到這一點(diǎn),除了他的修為震古爍今,更關(guān)鍵的,還是他的大道神通,亦是屬于六維級(jí)數(shù),本質(zhì)上并不低于虛境,外加虛境收縮力量,放開了對(duì)于虛境的掌控,這才讓王陽(yáng)做到了。

至于天仙,他們連第二步都未曾踏出,只能說(shuō)是擁有一個(gè)強(qiáng)大的“外掛”設(shè)備,也就是所謂的洞天的蜉蝣。

是以,在虛境里,眾多的天仙,都追逐著傳說(shuō)之中的“金仙”之路,金者不朽了,到了這一步,便是真正的不死不滅了,哪怕洞天破滅,金仙也能長(zhǎng)存。

而所謂的金仙,不是別的,正是第二步的長(zhǎng)生種!

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