全球圣人時代 第八十四章 修士與武者間的必然矛盾

中央域，妖族王庭。

“什么？！”

“那可是足足十萬妖軍，怎么可能就如此沒了消息！”

一頭額頭有著王字紋路的妖虎，在用酒液盛滿的池中，不敢置信的吼著。

它的周圍，上百個各類雌性妖族原本正在嬉戲，此時卻一個個在原地瑟瑟發(fā)抖，三兩抱在一起。

虎族作為王族，在這方世界中已經(jīng)主宰了數(shù)萬年。

在此之前，各式各樣的種族都做過王族，不過大多千余年就被新的種族取代。

只有虎族，綿延長久，依靠強(qiáng)大的武力一直支撐下去，甚至在可以預(yù)見的幾萬年未來，也無有種族可以取代。

且在已有的幾百萬年歷史中，也有大半時間都是虎族主宰，相比之下，其它當(dāng)過王族的嘯月狼族、嗜血豹族等，只能算‘偽王族’。

之所以產(chǎn)生這樣的情況，是因?yàn)榛⒆遄鍍?nèi)金丹妖王源源不斷，最鼎盛時期甚至有三尊妖王君臨天下，四周妖族莫不惶恐臣服。

“稟報(bào)大王，的確是聯(lián)系不上，發(fā)給象統(tǒng)領(lǐng)的消息也全都石沉大海。”

一個身形瘦弱的狐族趴伏在地上，因?yàn)楹ε拢矶荚谕饷爸埂?p/> “不可能，象統(tǒng)領(lǐng)作為大妖，人類不可能殺死它，這一定只是意外，繼續(xù)聯(lián)系！一點(diǎn)要給我聯(lián)系上！”

虎王低聲咆哮著，它望向下方的狐族謀士，眼中滿是暴虐，后者只要膽敢說出任何的不字，它都會一掌將其拍死。

“是！是！我們一定會聯(lián)系上。”狐族謀士駭?shù)臏喩戆l(fā)顫，差一點(diǎn)就失禁。

“滾吧。”妖虎王不耐的揮揮掌。

狐族謀士如蒙大赦，屁滾尿流的告退。

煩躁了一會之后，虎王在看到周圍的各族‘美人’后，卻是又來了興致。

“想這些煩心事作甚！難不成那些人族血食還能翻天了不成？”

它又重新哈哈大笑，朝著最旁邊的幾個兔族就撲去。

“啊，大王。”

“大王輕一點(diǎn)。”

“弄疼人家了呢。”

……

胤和匡垣在渾拓城中等了有月余，也沒等到想象中的妖族后續(xù)大軍。

這令二人滿心疑竇。

“這妖族怎么還未有反應(yīng)？十萬妖族葬身于一地，難道它們就沒有發(fā)現(xiàn)？”

匡垣原以為會等來一場廝殺，但誰知道卻是如今這樣的場面，在松了一口氣的同時又感覺好生沒勁。

胤思索了一陣后，道：“那妖虎一族，淫奢無度，倒有可能視匯報(bào)的情況于無物。”

“呵，區(qū)區(qū)妖族卻是如此，也就是在這方世界罷了。”匡垣冷笑。

二人雖然只第一次見妖族，但是先祖遺留下來的典籍卻是翻閱無數(shù)，知曉妖族大多時候只是一盤散沙，只有人族才會建立類似王庭一般的事物。

王庭的建立必定帶來腐朽，上位者對下位者的無限剝削，即使是一開始再深厚的地基，往后也會變得搖搖欲墜。

不過讓二人無奈的是，像是這樣的王庭，渾拓人族也必須要經(jīng)歷，因?yàn)橥跬ヒ灿兄醒爰瘷?quán)的好處，可以有效掌控力量，在面對外敵時有強(qiáng)大的應(yīng)對力。

這些典籍都是渾拓部落最為核心的傳承，只有最為高位的幾人才知曉——某種程度上來說，這已經(jīng)是‘高位者’的特權(quán)。

“既然如此，給我們的時間又多出不少，不過我估計(jì)最多年許，那邊一定會做出反應(yīng)。”胤輕聲道。

“大長老還會出手否？”匡垣狀似平靜的問道。

胤笑道：“若是妖族給予機(jī)會，自然會出手。”

匡垣點(diǎn)頭，沒有再言語。

胤心中一嘆，同樣也不再言語。

氣氛一時之間陷入了寂靜中。

這樣的情形最近一月時有發(fā)生，胤知曉這是為何，但卻無能無力。

修士與武者之間的矛盾必然會出現(xiàn)，目前因?yàn)椴柯淅镏挥凶约阂晃恍奘窟€不明顯，但隨著修士的增多，這矛盾會越發(fā)顯著。

往后會走向何處？

他也不知曉。

……

關(guān)于修士與武者之間的矛盾隔閡，在課上任課老師就說的很清楚。

這是屬于本質(zhì)特性，哪怕是教化再強(qiáng)的人也無法避免。

想要解決的方法只有一個：單發(fā)展一種體系。

對于很多苦于資源的人來說，這不失為一個好辦法，但是對有著萬物等價(jià)的許晟來說，這無疑是在浪費(fèi)。

修士和武者這兩條路線，從根本上來說并沒有什么優(yōu)劣之分，都各有優(yōu)缺點(diǎn)。

老生常談的問題了，修士對于資源的追求是無盡的，等修士成了規(guī)模，形成的宗派壯大后，就會主動向外攥取資源，那時根本不用許晟開辟世界通道，大能修士就會運(yùn)用各種方法嘗試打通去外界的通道，去發(fā)尋更多的資源。

武者其實(shí)也會，不過就個體比較，武者對于資源的渴求遠(yuǎn)不如修士，一種僅僅可供修士鞏固境界的天材地寶，到武者那邊可能就會連續(xù)突破幾個境界。

如果不加以干預(yù)的話，二者最后一定會走向?qū)α⒚妫舜酥g在小世界內(nèi)廝殺，最終決定出一個勝者，另一方作為附庸。

這在歷史上是有不少先例的，許多圣人先賢特地開辟出一個小世界，以十萬倍的極限速度發(fā)展小世界，最后觀察這一切的發(fā)生。

這說起來很殘忍，但對小世界里的人族來說，不過是一場正常的生死輪回。

客觀來講，主世界的圣人所作所為并沒有任何可以挑刺的地方。

難道要指責(zé)他沒有給予幫助嗎？

但誰又知道貿(mào)然出手，結(jié)果是向好還是向壞呢？

當(dāng)然，一些從開辟世界之初，就懷著不好想法的圣人不在其內(nèi)，他們也許會刻意制造出一些極端極難的局面，秉持著養(yǎng)蠱一類的想法。

有這樣想法的大多是成為圣人不久的，也即是初圣境界，也有一些才進(jìn)入高圣境界，實(shí)力到了，心境修為還沒跟上。

而一旦到了真圣境界，尋得本真，得求自我，才真正有了心懷眾生的氣度。

所以自真圣始，無論是圣道走到盡頭的極圣，還是諸天寰宇威壓眾生的至圣，都是前面境界圣人無法揣度的存在。