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末世大佬問(wèn)鼎娛樂(lè)圈 第四百二十二章 衍生論點(diǎn)一:娛樂(lè),可以,但要分場(chǎng)合
《熔爐》的連帶反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于輿論。
一位社會(huì)學(xué)家主動(dòng)公開了自己發(fā)彈幕時(shí)的用戶名,他就是曾在現(xiàn)場(chǎng)觀看秦絕演出,后來(lái)又在播出時(shí)冷笑著指責(zé)彈幕無(wú)腦發(fā)情的那一位。
“我想大家最近看殘疾人相關(guān)的報(bào)道和文章已經(jīng)看得太多了,但《熔爐》,或者說(shuō)《熔爐》引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象并不僅僅局限在弱勢(shì)群體上。”他在龍國(guó)知名問(wèn)答軟件“秉筆直書”上發(fā)表了一篇專欄,“在這里我要提出一個(gè)問(wèn)題:我國(guó)一部分年輕人的審美是否下沉了太久了?”
“出生在信息時(shí)代的他們,家境條件只要在及格線上,極有可能從小就接觸到了許多電子設(shè)備,比如手機(jī)、平板電腦。這讓他們的思維變得開闊先進(jìn),同時(shí)卻也擁有了‘過(guò)分自我’的弊端。
“盡管我國(guó)始終致力于打造全方位的文娛產(chǎn)品,但我們不得不承認(rèn),在年齡這一道坎上,作品的分水嶺依舊嚴(yán)重。我們有許多為成年人服務(wù)的文娛,有許多提供給小孩子看的動(dòng)畫,可青少年呢?他們能看什么?
“于是自認(rèn)為脫離了稚童范疇的他們通常會(huì)抱著憧憬和向往融入成年人的世界,自以為了解到了社會(huì)陰暗面,自以為自己對(duì)性文化的推崇是一種開放和先進(jìn),自以為自己‘懂得不能再懂’——這種現(xiàn)象不僅限于十幾歲的群體,而普遍存在于心理年齡較小、思維閉塞或生長(zhǎng)及教育環(huán)境有局限性的人們當(dāng)中。
“那么單刀直入地進(jìn)入主題吧:性開放和性騷擾是兩種概念,望周知。
“在《熔爐》播出的初期,相貌身材出眾的聾啞青年‘琴’引來(lái)了許許多多觀眾的在意和‘垂涎’,他們或她們?cè)诎l(fā)表言論的時(shí)候,可曾尊重過(guò)‘琴’這個(gè)人?可曾考慮過(guò)‘琴’的想法?
“這時(shí)一定有人說(shuō)了:‘不就是個(gè)角色嗎?我饞一饞怎么了?’又或者‘這是我的事,我說(shuō)什么做什么還要你來(lái)管,你幾把誰(shuí)啊?’
“我不知道當(dāng)時(shí)發(fā)表過(guò)那些猥瑣言論,或現(xiàn)在仍然抱著上述想法的人是否已經(jīng)被《熔爐》的后續(xù)劇情及結(jié)局觸動(dòng),但你們至少應(yīng)該知道一點(diǎn)——你的放縱,不是禮貌。
“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的歷史并不悠久,即便征信制度提供了極大的助力,我們?nèi)杂刑鄾](méi)能完善的地方。我相信許多人在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中當(dāng)然不會(huì)對(duì)著聾啞人口出惡言,也不會(huì)對(duì)著正常人進(jìn)行言語(yǔ)上的騷擾,可,這難道就是你們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無(wú)端發(fā)情的理由?
“公共場(chǎng)合的概念,是供公眾從事社會(huì)生活的各種場(chǎng)所的總稱。換而言之,只要一個(gè)地方可以為不同性別、年齡、職業(yè)等等的人提供工作、學(xué)習(xí)、文化、社交等功能,它就是一個(gè)公共場(chǎng)合。說(shuō)得更清楚些,《娛樂(lè)實(shí)習(xí)生》的節(jié)目有千萬(wàn)觀眾同時(shí)觀看,每個(gè)人都有發(fā)表彈幕和評(píng)論的權(quán)利,那么它當(dāng)然也是一個(gè)公共場(chǎng)合。
“人當(dāng)然不是圣人,也有追求性文化的權(quán)利。但是,在包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的公共場(chǎng)合發(fā)表不適宜言論,這顯然是個(gè)需要討論、需要規(guī)避、需要自省的問(wèn)題。
“今天的‘琴’作為一個(gè)虛擬的角色可以遭受如此對(duì)待,明天或許有真正的聾啞群體發(fā)視頻求助,想想吧,如果在那樣一個(gè)求助的視頻里,仍有漫天遍地的彈幕刷著‘哈哈她身材可真好啊’、‘不會(huì)說(shuō)話不是更好嗎?’,覺(jué)得視頻里的人是那么的可愛(ài)、性感,她或他楚楚可憐的樣子是那么‘香’,而沒(méi)有人關(guān)注他們絕望的心境和求助的初衷……你覺(jué)得那些弱勢(shì)群體的下場(chǎng)會(huì)怎樣?
“公開場(chǎng)合,亦或者應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待的場(chǎng)合,就請(qǐng)注意并收斂你的言辭。你可以不為他們發(fā)聲,但至少不要再踩上一腳,讓自己成為最后一片雪花。
“呵呵……看到這里,我猜有人依舊會(huì)說(shuō)‘你憑什么管我’。是的,我當(dāng)然沒(méi)有任何權(quán)力限制你的言論自由,只不過(guò)這并不妨礙我覺(jué)得這樣用下半身思考、萬(wàn)事皆可玩梗娛樂(lè)的發(fā)言和行為非常惡心。以上。”
讀完了這篇專欄的閆儷月攥了攥手機(jī),只覺(jué)得心里發(fā)沉,卻吐不出氣。
她那時(shí)沒(méi)有看家里直播間的決定是對(duì)的,聽(tīng)其他卿卿說(shuō)……當(dāng)時(shí),大家吵起來(lái)了。
一部分粉絲像官方視頻里的彈幕一樣說(shuō)著“好香啊”、“好色啊”,而另一部分覺(jué)得“是不是太過(guò)了啊”、“不覺(jué)得說(shuō)這話很過(guò)分嗎”,以至于最后甚至有人表示“說(shuō)到底還是和小狼距離太近了,這要是僅限粉絲的群那還不是隨便說(shuō)?”,然后就有更多人怒罵“秦老師自己親造的家你還擱這挑錯(cuò)了你有病嗎”……
那場(chǎng)被秦絕本人制止的短暫爭(zhēng)吵似乎引出了一個(gè)致命的問(wèn)題,就是在這個(gè)家里,卿卿們和秦絕之間沒(méi)有任何阻礙,到底是利大于弊還是弊大于利呢。
不過(guò)值得慶幸的是……被大家喜歡著的秦絕,永遠(yuǎn)不會(huì)避諱這些問(wèn)題。
現(xiàn)在不論是打開網(wǎng)頁(yè)還是APP,最顯眼的一處都是秦絕本人在那天晚上的回復(fù):
在談?wù)摗梆挷火挕敝埃雀蠹伊牧摹白鲇^眾”這件事。有的觀眾看文娛作品,看的是演員好不好看、服化道是否精美、角色設(shè)定香不香,或者更直白說(shuō),“這東西對(duì)不對(duì)我的性癖”,這些都是代表欲望的“本我視角”。
而有的觀眾,他們會(huì)沉浸到劇情里,會(huì)將角色看作鮮活真實(shí)的人,會(huì)思考會(huì)感悟,這是代表現(xiàn)實(shí)中的“自我”和代表良知及道德判斷的“超我”的結(jié)合。
從創(chuàng)作者和演繹者的角度來(lái)說(shuō),一部具有深刻思想內(nèi)涵的作品誕生以后,我們所希望的就是把觀眾從“自我”帶到“超我”的層面,讓他們有所觸動(dòng),有自己的體會(huì)和心得。
然而,“本我”、“自我”、“超我”這三大精神部分,都是平等且客觀存在的,哪一種都不該被否定。
我知道一定會(huì)有人從道德角度批判“發(fā)情”行為,但是你們爭(zhēng)論的點(diǎn)在我看來(lái)是偏的。
“發(fā)情”本質(zhì)上不是錯(cuò)誤,錯(cuò)誤的是“不分場(chǎng)合的不適宜言論”。
有些卿卿可能覺(jué)得太難懂了,那我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧。眾所周知觀眾看劇看電影肯定會(huì)有一個(gè)關(guān)注點(diǎn)對(duì)不對(duì)?對(duì)于《熔爐》來(lái)說(shuō),我們最希望看到的就是大家關(guān)注劇情進(jìn)展,進(jìn)而關(guān)注殘疾人等弱勢(shì)群體的困境。那么在這個(gè)時(shí)候,假如有幾百條彈幕都在“饞我身子”,你們覺(jué)得這會(huì)不會(huì)帶偏其他觀眾的注意力和關(guān)注點(diǎn)?
這就是俗稱的“帶節(jié)奏”。
不管你有意無(wú)意,只要數(shù)量多了基數(shù)大了,這股聲浪就會(huì)拉動(dòng)著其他人的注意力,把他們的思想從本該關(guān)注的地方引到無(wú)關(guān)緊要的地方。
所以……我個(gè)人是覺(jué)得,性癖這東西是自由的,就算你真的喜好殘疾或更重口的東西那也是你的事,跟別人沒(méi)有關(guān)系。但既然是這樣,你也得知道一點(diǎn),那就是不能讓自己的個(gè)人喜好在公共場(chǎng)合過(guò)度影響別人。
饞不饞我,都是個(gè)人選擇,不必用道德和良知強(qiáng)行綁架自己或綁架別人。只不過(guò),你們自己心里有點(diǎn)數(shù),覺(jué)得“好色好香”什么的跟你的親友小窗聊就是了,不要在人多的公共場(chǎng)合刷太多,一來(lái)影響別人的觀看、造成不適;二來(lái)也會(huì)帶偏觀眾們的注意力,這是我們作為創(chuàng)作者不愿意看到的。
娛樂(lè),可以,但要分場(chǎng)合,不要讓娛樂(lè)占據(jù)了你大腦和思想的全部,以至于回避和扭曲掉那些“真正應(yīng)該也值得被思考的東西”。明白了嗎?
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