曹操喊我去盜墓 第五百五十九章 騙鬼呢?(4000)

而現(xiàn)在的問(wèn)題是，左慈施展這厭勝之術(shù)究竟是為了什么？

吳良當(dāng)然不會(huì)質(zhì)疑甄宓的眼光，以她的資歷，這點(diǎn)小伎倆簡(jiǎn)直就是班門(mén)弄斧，沒(méi)有任何瞞天過(guò)海的可能。

左慈應(yīng)該也不是為了害人。

因?yàn)檎珏狄裁鞔_說(shuō)了，現(xiàn)在左慈施展的雖應(yīng)是厭勝之術(shù)，但卻主要還是一種鎮(zhèn)壓儀式。

而想要搞清楚左慈的真實(shí)目的，便應(yīng)該首先搞清楚他究竟想要鎮(zhèn)壓什么，如此一切的問(wèn)題才能夠迎刃而解。

不過(guò)此事緊靠楊萬(wàn)里去打探，大概率是不會(huì)有什么結(jié)果的。

畢竟此前他便已經(jīng)說(shuō)過(guò)，晉陽(yáng)城內(nèi)的百姓對(duì)左慈亦是沒(méi)有什么了解，只知道他是晉陽(yáng)令張梁不知從什么地方請(qǐng)來(lái)的“仙師”。

而這“仙師”究竟有什么本事，大部分百姓亦是一無(wú)所知。

他們大部分人與吳良等人一樣，都是第一次見(jiàn)到左慈。

不過(guò)晉陽(yáng)令張梁應(yīng)該知道一些什么。

否則他這么一個(gè)此前對(duì)此類(lèi)事情毫無(wú)興趣的人，又怎會(huì)忽然舉行這樣一場(chǎng)祭祀典禮，并且對(duì)左慈以“仙師”相稱(chēng)。

稍微聯(lián)想一下便能夠猜到。

左慈一定在晉陽(yáng)令張梁面前顯露過(guò)一些足以令其信服的“仙術(shù)”，如此才能教張梁對(duì)他如此信賴(lài)，如此言聽(tīng)計(jì)從。

當(dāng)然。

也有可能張梁一早比前知道左慈鎮(zhèn)壓的究竟是什么東西。

甚至最近一段時(shí)間晉陽(yáng)城內(nèi)可能已經(jīng)出現(xiàn)了某些不為人知的異象，已經(jīng)到了不進(jìn)行鎮(zhèn)壓便一定會(huì)大難臨頭的地步，因此才不得不將左慈找來(lái)施展此處。

不過(guò)這種可能卻有一個(gè)漏洞。

那便是左慈那掩人耳目的祭拜方式，倘若張梁果真知道左慈鎮(zhèn)壓的究竟是什么東西，便用不著如此掩人耳目。

因此吳良思前想后，還是更傾向于前面的猜測(cè)。

這場(chǎng)祭祀典禮八成應(yīng)該是左慈自己的意思，張梁知道的事情并不多，甚至有可能完全就被蒙在鼓里。

而吳良現(xiàn)在想要搞清楚左慈的真實(shí)目的，恐怕亦不是一件容易的事。

畢竟此刻左慈心中有鬼，定是會(huì)對(duì)所有接觸的人都有所防范，想要接近他而不打草驚蛇幾乎是不可能的事，更不要說(shuō)從他口中試探出一些消息來(lái)，這自然更是難于登天。

說(shuō)不定輕舉妄動(dòng)，還會(huì)為瓬人軍眾人帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

如今左慈已經(jīng)得到了晉陽(yáng)令張梁的信任，甚至已經(jīng)令他言聽(tīng)計(jì)從，如此一來(lái)，左慈便可以算作是晉陽(yáng)城的地頭蛇，而瓬人軍眾人就算是強(qiáng)龍，也要略微低一低頭。

何況現(xiàn)在吳良等人對(duì)左慈的了解還太少，更加沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)他的本事，而若是依據(jù)史書(shū)中的記載去評(píng)判左慈，誰(shuí)是蛇誰(shuí)是龍還真就不太好說(shuō)……

“你可還能看出其他的東西來(lái)？”

一邊如此想著，吳良又看向甄宓問(wèn)道。

“暫時(shí)沒(méi)有了。”

甄宓搖了搖頭，說(shuō)道，“不過(guò)我可以肯定的是，此人在此處施展厭勝之術(shù)，那么鎮(zhèn)壓的事物便一定在城內(nèi)，并且與這古祭臺(tái)應(yīng)是有不小的聯(lián)系，甚至可能這古祭臺(tái)本就是為了鎮(zhèn)壓什么事物而建造。”

“明白了……”

吳良微微頷首。

看來(lái)應(yīng)該提醒一下楊萬(wàn)里，將調(diào)查的重點(diǎn)放在晉陽(yáng)城內(nèi)的古跡，以及這些古跡與這座古祭臺(tái)之間的聯(lián)系上。

如此說(shuō)不定便能夠有所收獲。

不過(guò)依照此前楊萬(wàn)里帶回來(lái)的消息，城內(nèi)的絕大多數(shù)百姓對(duì)這座古祭臺(tái)的來(lái)歷都無(wú)法言明，恐怕也很難給出其他有用的消息。

只是只要有一點(diǎn)可能，便應(yīng)該去嘗試一番，因此吳良還不打算太早下定論。

至于甄宓。

她已經(jīng)說(shuō)到了這一步，便說(shuō)明她對(duì)這座古祭臺(tái)其實(shí)也沒(méi)什么了解，哪怕她所知的事情可以一直追溯到夏朝以前。

畢竟嚴(yán)格意義上講，她出生的地區(qū)應(yīng)該是在涂山，后來(lái)嫁給大禹也主要生活在華中以南的地區(qū)，未必便來(lái)過(guò)并州，也未必對(duì)所有的事物都感興趣。

如此思前想后。

吳良覺(jué)得更容易進(jìn)行接觸的反倒是晉陽(yáng)令張梁。

對(duì)于左慈，除了史書(shū)中的記載之外，吳良現(xiàn)在可以說(shuō)是一無(wú)所知，就算叫楊萬(wàn)里去調(diào)查也很難查出什么來(lái)，還一不小心便會(huì)打草驚蛇。

但對(duì)于晉陽(yáng)令張梁。

楊萬(wàn)里帶回來(lái)的消息便詳細(xì)了許多，城內(nèi)的許多百姓都能夠做出一些評(píng)價(jià)，并且很容易便能夠得到考證。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，吳良自是更容易對(duì)晉陽(yáng)令張梁投其所好。

這便是吳良分析過(guò)與張梁有關(guān)系的全部資料之后，得出來(lái)的重要切入點(diǎn)。

這個(gè)嗜好便是張梁的弱點(diǎn)。

而說(shuō)到香。

吳良也的確能夠拿出不同于普通香料的異象來(lái)，不但能夠令張梁神魂顛倒，還能夠令張良精神煥發(fā)。

他相信海昏侯墓中那個(gè)異士?jī)A其一生研制出來(lái)的香，定然對(duì)張梁有著極為致命的吸引力。

想到這里。

吳良立刻將楊萬(wàn)里叫了過(guò)來(lái)，附耳說(shuō)道：“你速去查一查張梁舉行完典禮之后回府的路線(xiàn)，再查明他將會(huì)乘坐哪輛馬車(chē)。”

“諾。”

楊萬(wàn)里點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶上兩人退出了人群。

祭祀典禮仍在有條不紊的舉行。

其實(shí)吳良對(duì)這樣的典禮并沒(méi)有太大的興趣，里面的禮數(shù)與流程大多數(shù)都與漢代史書(shū)中記載的漢禮相差不多，除了一些小細(xì)節(jié)之外，并沒(méi)有太過(guò)可供考究的地方。

如此過(guò)了漫長(zhǎng)的半個(gè)時(shí)辰后。

典禮總算是接近了尾聲。

晉陽(yáng)令張梁站于古祭臺(tái)之上，大聲宣讀了一篇不知由誰(shuí)撰寫(xiě)的又臭又長(zhǎng)的祭詞，吳良差不多能夠聽(tīng)懂究竟是什么意思，瓬人軍中一些認(rèn)書(shū)識(shí)字的骨干也差不多能夠聽(tīng)懂，無(wú)非就是感謝天感謝地，祈求上蒼保佑晉陽(yáng)城長(zhǎng)治久安、風(fēng)調(diào)雨順之類(lèi)的說(shuō)辭。

但對(duì)于臺(tái)下絕大多數(shù)連自己名字都不會(huì)寫(xiě)的百姓來(lái)說(shuō)。

這祭詞除了少數(shù)較為直白的用語(yǔ)之外，剩下的都無(wú)異于天書(shū)。

以至于在張梁宣讀祭詞的過(guò)程中，不少百姓都打起了哈欠……如果不是此前他們便知道這次祭詞典禮之后，張梁與臺(tái)上那位“仙師”將提供酒肉供城內(nèi)百姓大快朵頤，而且保證量大管夠，他們恐怕早就開(kāi)始散場(chǎng)了。

是的。

楊萬(wàn)里此前便向吳良報(bào)告過(guò)這件事。

當(dāng)時(shí)就連楊萬(wàn)里自己都覺(jué)得此事有些玄乎，在這個(gè)許多百姓連飯都吃不起的戰(zhàn)亂年代，此前甄宓所在的甄府開(kāi)倉(cāng)放糧便已經(jīng)是天下少見(jiàn)的義舉，而這里則直接提供酒肉，還保證量大管夠，這事怎么說(shuō)起來(lái)都教人不敢相信。

需知就算這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力與人口雖然都受到了很大的打擊，晉陽(yáng)城的現(xiàn)住人口也不算多，但據(jù)吳良目測(cè)，這次前來(lái)觀(guān)禮祭祀典禮的百姓少說(shuō)也有幾千人之多，就這還是刨除了那些個(gè)尚未成年的孩童與半大小子。

這么多人酒肉管飽是一個(gè)什么概念？

吳良覺(jué)得應(yīng)該能直接將晉陽(yáng)城城庫(kù)與張梁吃的連底褲都不剩。

畢竟與開(kāi)倉(cāng)放糧不同，酒肉在當(dāng)前時(shí)局之下已經(jīng)可以歸入奢侈品的行列，肉其實(shí)還要略微好說(shuō)一些，尤其是酒。

這個(gè)時(shí)代的酒與后世生產(chǎn)線(xiàn)上產(chǎn)出的白酒可不是一回事。

后世生產(chǎn)線(xiàn)上產(chǎn)出的白酒，除了少數(shù)價(jià)格在數(shù)千元以上，甚至過(guò)萬(wàn)、真是幾萬(wàn)幾十萬(wàn)的白酒之外，剩下的全都是使用食用酒精勾兌而成，若是有人不信可以自己看一看酒瓶上的配料表，拒絕抬杠，你杠就是你對(duì)。

而這個(gè)時(shí)代的酒則都是貨真價(jià)實(shí)的糧食酒，真正意義上的“糧”，并且因?yàn)獒勗焖降南拗疲a(chǎn)量簡(jiǎn)直低下的可憐，說(shuō)是浪費(fèi)糧食也不為過(guò)。

這便是古代每逢戰(zhàn)亂，朝廷便第一時(shí)間頒布“禁酒令”或“限酒令”的原因。

前線(xiàn)打仗的兵士們連吃飯的糧餉都湊不齊，哪有多余的糧食用來(lái)釀酒，難道叫兵士們餓著肚子打仗，官員打著酒嗝指點(diǎn)江山么？

曹老板亦是如此。

不過(guò)現(xiàn)在曹老板頒布的還是“限酒令”，等他迎了獻(xiàn)帝，真正開(kāi)始把持朝政之后，便要頒布“禁酒令”了，畢竟那時(shí)候他已經(jīng)當(dāng)了大半個(gè)天朝的家，當(dāng)了家自然也就知道柴米貴了。

所以，酒肉量大管飽？

非但吳良不敢相信，怕是那些百姓也不敢相信……只不過(guò)他們幾年都未必能夠碰上一回肉，而酒更是許多人一輩子都沒(méi)有資格觸碰的東西，哪怕心知這事大概率是一張空頭支票，不到最后也依舊不肯先走。

萬(wàn)一呢？

十萬(wàn)一呢？

百萬(wàn)一呢？

人或多或少都有一些僥幸心理，與后世一部分瘋狂的彩民一般無(wú)二。

哪怕有人拿著百萬(wàn)刮獎(jiǎng)單前去兌獎(jiǎng)被告知彩票是假的，而彩票機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也當(dāng)著攝像機(jī)的面明確表示他們的確發(fā)行了那種寫(xiě)有最高可中一百萬(wàn)的刮獎(jiǎng)單，但是卻根本就沒(méi)有沒(méi)有打印過(guò)可以中一百萬(wàn)的中獎(jiǎng)號(hào)碼，不是依舊有人樂(lè)此不疲、甚至傾家蕩產(chǎn)呢？

萬(wàn)一呢？

十萬(wàn)一呢？

百萬(wàn)一呢？

這兩塊錢(qián)是我們可以握在手中的希望，哪怕彩票機(jī)構(gòu)根本就沒(méi)有打印過(guò)中獎(jiǎng)號(hào)碼……

然而，令吳良沒(méi)有想到的是。

在這件事他竟很快便被打了臉，生疼！

待晉陽(yáng)令張梁宣讀完了祭詞之后，他便立刻宣布了一個(gè)令在場(chǎng)所有百姓歡呼雀躍的消息：“來(lái)人，上酒！上肉！”

話(huà)音落下。

一行兵士立刻用幾條木梁抬著兩個(gè)大銅鼎自祭臺(tái)后方來(lái)到了臺(tái)前，那兩個(gè)銅鼎一看就十分沉重，扛著木梁的兵士都在不停的晃悠。

“嘭！”

“嘭！”

伴隨著兩聲巨響，銅鼎被一左一右放在了地上。

不是清脆的金屬聲，說(shuō)明銅鼎里面盛滿(mǎn)了東西。

“諸位，這酒肉乃是左仙師特意獻(xiàn)出來(lái)犒賞全城百姓，人人都有份，不要擠不要搶?zhuān)?qǐng)大伙在兵士的指引下排隊(duì)上前領(lǐng)取，一次限領(lǐng)一份，只能現(xiàn)場(chǎng)吃喝，不可私自帶走，若是不夠便再次排隊(duì)領(lǐng)取即可！”

張梁又特意對(duì)百姓說(shuō)了一下規(guī)則，這才對(duì)下面的兵士大聲喝道，“點(diǎn)火，分發(fā)酒肉！”

呼啦——

聽(tīng)到這話(huà)，百姓們立刻如同瘋了一般涌向那兩個(gè)大銅鼎，生怕晚了一步便沒(méi)有了自己的份……盡管張梁已經(jīng)明確表示人人都有份。

但百姓根本就不相信。

這兩個(gè)大銅鼎雖然不小，但在場(chǎng)可是有數(shù)千人呢。

就這么兩個(gè)銅鼎，哪怕再能裝，里面盛放的酒肉供百十來(lái)人食用便已經(jīng)是極限，更何況還是這么一群瘋狂的百姓。

“這么點(diǎn)酒肉還人人有份，騙鬼吧？”

察木王子撇了撇嘴，笑著嘀咕道，“我說(shuō)公子，如今典禮已經(jīng)結(jié)束了，你不是說(shuō)今晚要給我們露一手么？要不咱們便先回去吧，反正咱們也不差他這一口酒肉，況且就算擠過(guò)去也未必便能夠搶得上。”

顯然他的“陰陽(yáng)眼”并未從那兩個(gè)銅鼎上看出什么不同尋常的氣息來(lái)，因此才會(huì)是這樣的表現(xiàn)。

“若這兩個(gè)鼎便可令這么多人酒足飯飽，天下豪杰又怎會(huì)受糧餉掣肘，我倒想看看這晉陽(yáng)令最后如何收?qǐng)觥！?p/> 諸葛亮亦是點(diǎn)頭說(shuō)道。

“誰(shuí)說(shuō)不是呢。”

于吉也在一旁捋須而笑，“此人怎敢當(dāng)?shù)闷鹣蓭煻郑岳戏蛩?jiàn)，不過(guò)又是一個(gè)沽名釣譽(yù)的江湖騙子罷了。”

然而聞言吳良卻是依舊站著沒(méi)動(dòng)。

“再等等看。”

吳良望著古祭臺(tái)上負(fù)手而立的左慈，又見(jiàn)城防守軍已經(jīng)控制住了混亂的局面，使得那些瘋狂的百姓不得不老老實(shí)實(shí)排隊(duì)，這才對(duì)身邊的察木王子說(shuō)道，“察木、諸葛亮、還有于吉，你們?nèi)齻€(gè)人也去排個(gè)隊(duì)，爭(zhēng)取給咱們領(lǐng)回一些酒肉來(lái)。”

他想起了史書(shū)中記載過(guò)與左慈相關(guān)的事跡：

曹老板外出到近郊游玩，陪同他的士大夫有一百多，左慈就送來(lái)一瓶酒，一片干肉，親手傾倒酒瓶，向每個(gè)官員敬酒，官員們沒(méi)有不吃飽喝醉的。

后來(lái)劉表也認(rèn)為左慈是個(gè)惑亂人心的妖道，準(zhǔn)備殺掉他，而左慈亦是獻(xiàn)上了一斗酒與一小扎干肉，就這么點(diǎn)東西，竟令劉表麾下上萬(wàn)兵士酒足飯飽，諸多賓客亦是酩酊大醉。

如今他看到的情況。

便與這些傳說(shuō)有些類(lèi)似……