曹操喊我去盜墓 第五百九十五章 左慈的哲學(xué)(4000)

那是一只無(wú)形的手。

這只手的手勁很大，如此一抓竟便使得嚴(yán)陸的手沒(méi)有辦法再動(dòng)半分，更加沒(méi)有辦法搖響手中的小銅鈴，臉上隨即露出了痛苦的表情。

“這？”

左慈自然也注意到了這個(gè)情況，隨即停下腳步，臉上露出猶豫之色，一時(shí)之間竟不知該進(jìn)還是該退。

如此看來(lái)此事應(yīng)該與左慈無(wú)關(guān)，否則他便不應(yīng)該是這樣的表現(xiàn)。

而與此同時(shí)。

吳良又注意到，嚴(yán)陸那握著銅鈴的手指略有松動(dòng)。

不過(guò)這絕對(duì)不是嚴(yán)陸自己的意愿。

他仍舊緊緊的握著銅鈴，因?yàn)樘^(guò)用力手指的關(guān)節(jié)都有些發(fā)白，只是那銅鈴似是受到了一股無(wú)形的力量作用，正在一點(diǎn)一點(diǎn)的掰開他的手指，試圖將那個(gè)銅鈴取走。

而嚴(yán)陸此刻則正在盡力抵抗這股無(wú)形的力量，只可惜這股力量明顯要強(qiáng)于他，他恐怕已經(jīng)撐不了太久了。

除此之外。

吳良還注意到了一個(gè)細(xì)節(jié)。

那個(gè)鈴鐺中懸掛著的能夠發(fā)出響聲的銅丸應(yīng)該也已經(jīng)被捏住了，畢竟在嚴(yán)陸與那股無(wú)形之力爭(zhēng)奪的過(guò)程中，那個(gè)銅鈴早已晃動(dòng)了許多次，但卻一點(diǎn)聲音都沒(méi)有傳出，只有這樣才能夠解釋。

而捏住銅鈴中銅丸的人顯然不是嚴(yán)陸，肯定亦是來(lái)自那股無(wú)形之力。

即是說(shuō)，如果做出此事的人正是張梁的話，張梁此刻定是也不想教這銅鈴響起來(lái)。

難道張梁早已知道嚴(yán)陸下蠱的事情？

又或是他也只是方才聽到了嚴(yán)陸與左慈的對(duì)話，因此得知了此事，而現(xiàn)在左慈對(duì)他還有用處，因此不希望嚴(yán)陸帶著左慈一起去死？

正如此想著的時(shí)候。

“啊！”

嚴(yán)陸又忍不住發(fā)出一聲痛叫，瞬間放開了手中的銅鈴。

吳良再仔細(xì)看去，才發(fā)現(xiàn)嚴(yán)陸的手腕上又莫名多了一個(gè)傷口，而這傷口與此前的利器劃傷不同，并沒(méi)有留下一道細(xì)長(zhǎng)的創(chuàng)口，而是留下了一個(gè)三角形的小洞……好像是被什么尖利之物狠狠捅了一下。

而更加怪異的是。

那銅鈴脫手之后，既沒(méi)有跌落在地，也沒(méi)有去想它處，竟一瞬間便消失的無(wú)影無(wú)蹤，完全就是憑空消失！

難道幻境中的東西被外面的人取走之后，身處幻境中的人便再也看不到了？

吳良只能如此推斷。

因?yàn)槟切﹤霰康谋性缫焉⒙湓诹说厣希嘤胁糠蛛S身攜帶的東西被拋在了一旁，這些東西卻并未消失，唯有這個(gè)一看就是被人奪走了的銅鈴出現(xiàn)了這樣的情況。

即是說(shuō)。

幻境中的物品消失與否，應(yīng)是與是否被外界的人持有有關(guān)。

若是如此。

左慈便應(yīng)該算是暫時(shí)安全了。

因?yàn)榛镁持酗@然聽不到來(lái)自外界的聲音，如果嚴(yán)陸給他下的蠱必須要聲音催動(dòng)的話，那么即使有人近在咫尺搖動(dòng)銅鈴，他也不會(huì)受到任何影響。

當(dāng)然。

或許還有另外一種可能：那蠱蟲并未受到幻境影響，左慈聽不到鈴聲，不代表他體內(nèi)蠱蟲也聽不到鈴聲，因此他體內(nèi)的蠱蟲照樣有可能“莫名”被催動(dòng)，令他死的不明不白。

不過(guò)想想方才那股“無(wú)形之力”與嚴(yán)陸抗衡時(shí)的細(xì)節(jié)。

奪走銅鈴的“無(wú)形之力”應(yīng)該并沒(méi)有這么做的打算，因此左慈體內(nèi)的蠱蟲“莫名”發(fā)作的可能性亦是不大。

“救命——啊！”

又一個(gè)慘叫聲戛然而止。

隨行的兵士們依舊在遭受屠戮，就這么一會(huì)的功夫，尚且活著的兵士便已只剩下了十幾人。

而那些此前負(fù)傷的兵士居然也已經(jīng)被補(bǔ)了刀，很快便沒(méi)了氣息。

那股“無(wú)形之力”顯然有將他們趕盡殺絕的意思，并無(wú)絲毫憐憫之心。

身邊不斷傳來(lái)兵士們的慘叫。

吳良聽在耳中，心里已經(jīng)有些麻木。

在一個(gè)這樣的時(shí)代，人是很容易麻木的，他怕是早已行夠了萬(wàn)里路，見過(guò)了許多比這還要更加慘烈的情景。

甚至就連他這穿越人生的伊始，都是在一座死人堆積而成的小山中。

吳良從來(lái)不是什么善男信女，但其實(shí)也并不缺乏同情心與同理心。

當(dāng)初在發(fā)掘海昏侯墓的歸途中，他可以給那數(shù)百名剪徑的黃巾軍余孽留下幾車糧食，可以命人故意給他們留下活扣，放他們一條生路。

同時(shí)也能夠在前往齊哀公墓的路上，將那些裝神弄鬼殘害百姓的“壽曹道陰兵”扒光了衣服，綁在樹上活活凍死。

所以，他從未放棄過(guò)自己的堅(jiān)持。

而現(xiàn)在的麻木，則是因?yàn)樽陨黼y保，不麻木又能如何？

何況這些兵士便真是無(wú)辜的么，他們既然能夠進(jìn)入到這里，那么便必然已經(jīng)可以算是張梁的嫡系，此前借助祭祀典禮給城內(nèi)百姓發(fā)放“實(shí)心肉”的事情，他們一定都有參與……

吳良很快便為自己的麻木找到了一個(gè)合適的借口。

他不由在想，如果他也擁有曹老板的那樣的野心，或許也會(huì)成為一個(gè)頗有爭(zhēng)議的梟雄，因?yàn)樗軌蛐陌怖淼玫慕邮堋耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”的現(xiàn)實(shí)，能夠在必要的時(shí)刻變得麻木不仁并毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)。

所以，他還真就算不得什么好人，更與圣人沒(méi)有半毛錢關(guān)系。

而就在他胡思亂想的過(guò)程中。

伴隨著最后一名兵士驚恐至極的慘叫，所有的聲音都戛然而止了。

此刻活著的便只剩下了四人。

吳良、典韋、左慈與嚴(yán)陸。

吳良、典韋與左慈三人此刻依舊毫發(fā)無(wú)傷。

而嚴(yán)陸身上則至少有十幾處大大小小的傷口，幾乎找不出一處完好的地方。

不過(guò)嚴(yán)陸卻還好端端的活著。

自他的銅鈴被搶走之后，身上便沒(méi)有再多處傷口，仿佛那股“無(wú)形之力”臨時(shí)改變了主意，打算放他一馬。

此刻吳良心中已經(jīng)篤定做出這些事的人便是張梁無(wú)疑。

只是他有些不太明白張梁的此刻意圖，為什么殺了所有“背叛”他的兵士，卻獨(dú)獨(dú)留下了嚴(yán)陸的性命。

難道是覺得教嚴(yán)陸這么死去太便宜他了么？

這在吳良看來(lái)可是大忌。

既然決定殺人，便一定要一鼓作氣，務(wù)必做到斬草除根，方可永絕后患，否則便是對(duì)自己的身家性命不負(fù)責(zé)任……當(dāng)初他在面對(duì)馬超與龐德的時(shí)候便是如此。

不過(guò)他依舊沒(méi)有點(diǎn)破。

而是始終保持著驚弓之鳥的狀態(tài)，用恐慌的語(yǔ)氣對(duì)左慈說(shuō)道：“左仙師，我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧，此處果然設(shè)有一座絕殺大陣吧，如今人都已經(jīng)死完了，要不咱們也快些原路返回吧？或許還有可能走出這座殺陣。”

左慈似是被吳良嚇了一跳，身子抖了一下才回過(guò)神來(lái)，回頭看向吳良面色復(fù)雜的問(wèn)道：“你就不覺得奇怪么？”

“奇、奇怪，哪里奇怪？”

吳良面露驚疑之色，開口反問(wèn)。

“即是絕殺大陣，那么便應(yīng)趕盡殺絕才是，為何獨(dú)獨(dú)留下了我們四人的性命，而我們?nèi)烁呛涟l(fā)無(wú)傷？”

左慈蹙眉問(wèn)道。

加上渾身上下到處都是傷的嚴(yán)陸，活下來(lái)的的確是四個(gè)人。

而毫發(fā)無(wú)傷的也的確只有他們?nèi)齻€(gè)人。

“這……不知左仙師此話究竟是什么意思？”

吳良佯裝不知。

不過(guò)左慈的反應(yīng)倒也正常，吳良能夠意識(shí)到的事情，左慈自然也可以想到。

兩者唯一的區(qū)別便是吳良知道張梁還活著，并且還召集了更多的人手趕來(lái)復(fù)仇，而左慈卻對(duì)此一無(wú)所知。

因此左慈現(xiàn)在的處境照樣很危險(xiǎn)。

若是說(shuō)了什么不該說(shuō)的話教張梁聽到，難保不會(huì)給他惹來(lái)什么麻煩。

而此情此景之下，吳良又不可能給他什么提示……左慈現(xiàn)在就只能自求多福了，希望這個(gè)家伙不會(huì)做什么傻事吧。

其實(shí)吳良并不希望左慈遭遇什么不測(cè)。

因?yàn)楦鶕?jù)歷史記載，他有理由懷疑左慈可能才是最有機(jī)會(huì)闖過(guò)這座陣法，最終走進(jìn)那間石室并有所收獲的人……

而對(duì)于吳良而言，左慈自然也是最合適的領(lǐng)頭羊。

“只是覺得不可理喻，這座絕殺大陣似是有的放矢一般，超出了我以往對(duì)陣法的認(rèn)知……”

左慈依舊蹙眉說(shuō)道，仿佛還在思琢此事的問(wèn)題所在。

“你究竟走不走，你若不走我便先走一步了，我現(xiàn)在是一刻都不想在這地方多留，萬(wàn)一這陣法再運(yùn)作起來(lái)，想走可就走不成了。”

吳良接著又苦著臉說(shuō)道。

如此也是為了教左慈暫時(shí)閉嘴，免得他胡亂說(shuō)話。

若是原路返回便能夠走出這處幻境，到時(shí)候左慈自然會(huì)見到張梁，自然也就明白究竟是怎么回事了。

而若是走不出……

那也只能再想其他的辦法，總是不要說(shuō)了會(huì)被張梁遷怒的話，便還有回頭路可走。

何況張梁應(yīng)該也會(huì)想辦法將他們解救出來(lái)。

否則又怎會(huì)留下他們的性命？

這說(shuō)明他們對(duì)于張梁而言肯定還有用處。

“他呢？他又要如何處置？”

左慈卻又指著縮在地上一臉驚恐的嚴(yán)陸問(wèn)道。

嚴(yán)陸的雙腿亦是有些創(chuàng)口，雖然看起來(lái)并不算太嚴(yán)重，但走起路來(lái)卻已經(jīng)有些不太利索，否則之前又怎會(huì)跌倒在地？

“他此前用蠱術(shù)害你，你與他也算是有不少仇怨，此事自然也應(yīng)由你說(shuō)了算。”

吳良果斷將這個(gè)燙手的山芋推了出去。

“我對(duì)他的性命并無(wú)興趣，只是方才你也看到了，他那可以操弄蠱蟲的銅鈴莫名消失，這才是最令我不安的地方……”

左慈有些猶豫的道。

“你若帶我出去，我便答應(yīng)為你引出蠱蟲，令你再無(wú)后顧之憂！”

聽到這里，嚴(yán)陸終于看到了一絲生機(jī)，連忙扯著嗓子主動(dòng)對(duì)左慈如此表態(tài)道。

“你覺得他的話可信么？”

左慈瞟了嚴(yán)陸一眼，卻對(duì)吳良問(wèn)道。

“此人連跟了幾十年的主子都能背叛，口中的話是否可信你自己考量。”

吳良亦是瞥了嚴(yán)陸一眼，故意說(shuō)道。

結(jié)果嚴(yán)陸卻又連忙對(duì)左慈補(bǔ)充道：“那蠱蟲若是留在你體內(nèi)，就算沒(méi)了我那銅鈴操弄，你亦活不過(guò)半年，因此你只能信我！何況以我現(xiàn)在這副模樣，我的性命已經(jīng)寄托在了你身上，倘若出去之后不信守諾言，你亦可輕易將我殺死！”

“我是說(shuō)那銅鈴，你可知去了什么地方？”

左慈卻忽略掉了嚴(yán)陸的這番話，接著問(wèn)道。

“我也不知，方才我只覺得有一個(gè)看不見的人在與我搶奪銅鈴，而那銅鈴脫手的瞬間便失去了蹤跡，其余的我一概不知。”

嚴(yán)陸亦是面露疑惑之色，十分無(wú)奈的說(shuō)道。

“嗯……”

左慈隨即陷入了沉默，似是在思琢些什么。

吳良見這兩人說(shuō)起來(lái)了沒(méi)完沒(méi)了，終是插嘴說(shuō)道：“看來(lái)左仙師并不在意自己的身家性命，那你慢慢聊吧，我們先走一步，保重。”

說(shuō)著話。

吳良便對(duì)典韋點(diǎn)了點(diǎn)頭，兩人便立刻抬腳向起始之處走去。

其實(shí)他這話也是一語(yǔ)雙關(guān)，嚴(yán)陸說(shuō)沒(méi)了銅鈴左慈也活不過(guò)半年，而左慈卻只關(guān)心銅鈴的下落，雖然乍一聽起來(lái)似乎并沒(méi)什么問(wèn)題，但仔細(xì)一想，也可以理解為左慈只在意現(xiàn)在的死活，并不在意半年后會(huì)是一個(gè)什么下場(chǎng)。

這也是個(gè)問(wèn)題。

吳良不由想起了歷史記載中左慈曾留下的那句話：“我之所以有大的禍患，是因?yàn)槲矣猩眢w。等到我沒(méi)有了身體，我還有什么禍患呢？”

這句話同樣乍一看起來(lái)似是應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇。

但做為三國(guó)史上最具玄幻色彩的方士，吳良亦有理由懷疑這句話不僅僅是一句哲語(yǔ)，說(shuō)不定還有其他不為人知的目的。

“且慢！”

左慈見狀卻連忙叫住了他們二人，一邊跑到嚴(yán)陸身邊將其扶助，一邊用懇求的語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)道，“可否請(qǐng)二位幫把手，我得帶此人出去，或許他還有其他的用處……此舉對(duì)二位亦有益處，若是他死在了這里，秘境之外的那些兵士恐怕未必會(huì)放我們一條生路，而他活著，說(shuō)不定還可以加以利用。”

“這……”

吳良終于停下了腳步，回頭向左慈與嚴(yán)陸望去。

他并不是在考慮左慈的話，而是在觀察左慈有沒(méi)有因?yàn)榇伺e受到“無(wú)形之力”的攻擊。

若是沒(méi)有，便說(shuō)明張梁也希望他們將嚴(yán)陸帶出幻境。