曹操喊我去盜墓 第七百三十七章 莫要過來(4000)

，曹操喊我去盜墓

結(jié)束了這個小插曲，吳良又將注意力放到石屋角落的那個矮木柜了。

打開矮木柜，吳良首先看到的便是一摞疊放整齊的衣物，這些衣物的材質(zhì)并不名貴，都是一些平民百姓常穿的麻布，而且看起來應(yīng)該是清洗了許多遍，以至于衣物已經(jīng)出現(xiàn)了掉色發(fā)白的跡象。

這說明曾經(jīng)在這里居住過的人，社會地位可能并不高，平日里生活也比較節(jié)儉。

當(dāng)然也有可能是因?yàn)檫@里進(jìn)來出去一趟間隔的時間太長。

因此想要更換新的衣物實(shí)屬不易，能有幾套衣物更換就算是不錯的了，自然沒有人舍得將舊衣物丟棄。

正當(dāng)吳良伸手想要將這些衣物取出來查看制式，以此來推斷這些衣物的主人究竟生活在哪個朝代的時候。

“唉？”

吳良勐然察覺，這一摞衣物的最上面居然還擺著一樣?xùn)|西。

最上面的衣物是黑色，而這個東西也是深色，再加上晶瑩剔透很容易與衣物的黑色融為一體，并且個頭不太大，乍一看過去很容易便會將其忽略。

吳良將那個小東西拿在了手中。

入手冰涼。

形狀彎彎的很像是一顆大號的蠶豆。

顏色則是十分眼熟的墨綠色，一端還特意鉆出了一個小孔，可以當(dāng)做吊墜使用。

“這……”

吳良下意識的看向被他從巫女呼那里搶過來帶在自己身上的瓊勾玉，將兩者放在一起對比了一番。

除了新發(fā)現(xiàn)的這塊玉石體型大了一圈之外，兩者幾乎一模一樣。

所以。

這也是一枚瓊勾玉？

巫女呼見狀亦是立刻來到了吳良跟前，伸著脖子眼巴巴的望向吳良手中的兩枚玉石。

“呼姑娘，你此前說神社的文獻(xiàn)中記載了徐福隨身攜帶另外一枚瓊勾玉的事情，不知文獻(xiàn)中可曾提到另外一枚瓊勾玉的規(guī)格？”

吳良也不避她，反倒一邊將兩枚瓊勾玉展示給她，一邊問道。

“我只知道秦之徐君隨身攜帶的瓊勾玉比留在神社中的瓊勾玉更大，但具體有多大卻并無記載。”

巫女呼眼睛里面閃爍著驚喜與熱烈，就好像已經(jīng)確定了秦之徐君就在這里一般。

“如果我沒記錯的話，你此前說兩枚瓊勾玉一旦靠近，溫度便會由冰涼變?yōu)闇嘏缃襁@兩枚瓊勾玉靠得如此之近卻沒有任何溫度上的變化……”

吳良沉吟著說道，“如果是這樣的話，那么這枚瓊勾玉便應(yīng)該與徐福無關(guān)，又或許只是瓊勾玉的彷品，畢竟這里最多的便是這種玉石，而瓊勾玉的工藝又并不復(fù)雜，很輕易便能夠彷制出來。”

吳良的說法令巫女呼微微愣住，眼中的驚喜與熱烈亦是略微消退了一些，蹙起眉頭說道，“吳太史言之有理，神社的文獻(xiàn)中特意提到過此事，如果吳太史找到的這枚瓊勾玉溫度沒有任何變化的話，那么它便八成是彷制品了，不過……吳太史可以允許我觸摸一下這枚瓊勾玉加以驗(yàn)證么？”

“自然可以。”

通過觀察巫女呼的表情變化，吳良認(rèn)為她應(yīng)該沒有在此事上說謊，于是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

巫女呼隨即伸出手來分別摸向了兩枚瓊勾玉，如此一摸自是立刻證實(shí)了吳良的說法，這兩枚瓊勾玉的確沒有任何溫度變化。

“這肯定不是秦之徐君的瓊勾玉。”

巫女呼立刻篤定的說道。

“有沒有可能倭國神社中的文獻(xiàn)記錄有誤。”

吳良試探著問道。

說實(shí)話，這種一年四季通體冰涼的玉石本就十分罕見，而互相之間能夠感應(yīng)并且發(fā)生溫度變化的玉石，

自然便更加罕見了……并且以吳良所掌握的來自后世的只是，也是始終都不曾想明白這其中的原理究竟是什么，為何兩塊玉石只要靠近溫度便會發(fā)生變化？

“不可能！”

巫女呼更加篤定的道，“神社中留下的文獻(xiàn)大多都是秦之徐君自中原帶來，而剩下的也都是秦之徐君親手寫下來的，秦之徐君親手寫下的文獻(xiàn)怎會是假的？”

難道徐福就不可能故意欺騙誤導(dǎo)你們么？

畢竟對于徐福而言，你們始終是異族人，何況天知道徐福當(dāng)初是否還有其他的想法，畢竟他身上本就藏了許多不為人知的秘密……

吳良心中如此想著這些，卻并未說出口來，只是微微頷首道：“不過好消息是，我們距離徐福已經(jīng)越來越近了。”

與此同時。

吳良勐然想起了另外一件事。

后世的倭國也有一枚瓊勾玉，正式名稱應(yīng)該是叫做“八尺瓊勾玉”，此玉與倭國的“草s劍”和“八遲鏡”合稱倭國三神器，由倭國皇室掌控，歷代倭國天皇繼承。

這三件神器都極為神秘，全部供奉在倭國京都的皇居之內(nèi)，外人不得進(jìn)入?yún)⒂^，自然也沒有機(jī)會拍照展示。

因此外界對這件神器的情況所知甚少。

甚至連“八尺瓊勾玉”的具體尺寸規(guī)格，都很難在網(wǎng)上查到。

不過有一點(diǎn)是可以肯定的，“八尺瓊勾玉”的個頭肯定不會只有小辣椒那么大，因?yàn)樵谫羾Z言中“八尺”二字多數(shù)時候都是大的意思，若是只有小辣椒這么小，自是不會使用“八尺”二字。

而此事也令吳良想到了另外一種可能。

會不會“八尺瓊勾玉”便是徐福隨身攜帶的那枚更大的瓊勾玉？

即是說倭國人以為徐福后來有乘船返回了天朝，但實(shí)際上那只是徐福的障眼法，他只是因?yàn)橐恍┎粸槿酥脑蝌_過了所有倭國人，繼續(xù)以隱姓埋名的方式在倭國隱居了起來，而他的那枚瓊勾玉也從未離開過倭國，如此才被后世的倭國人發(fā)現(xiàn)，成了倭國的三神器之一。

又或是……

吳良下意識的扭頭看向了巫女呼。

吳良其實(shí)并不確定歷史上的卑彌呼是否來到過這里，一切只是推測。

但經(jīng)過這次的事情，巫女呼無疑已經(jīng)知道了這處秘境的存在，并且得知了進(jìn)入這處秘境的方法，那么待她回到倭國成為傳奇女王之后，有沒有可能對這里這座寶貴的玉山念念不忘，派人偷偷返回這里掠奪玉石，從而制成了后世的“八尺瓊勾玉”？

不過這種可能性倒并不大。

因?yàn)楹笫赖馁羾挥幸粋€“八尺瓊勾玉”，若歷史上的卑彌呼果真曾派人來此處掠奪玉石的話，那么就算不只造成倭國玉石泛濫，留下瓊勾玉與玉石制品亦會很多，并且這種特殊的玉石在訊息發(fā)達(dá)的后世恐怕早已舉世聞名。

“吳太史為何看我，我之所言句句屬實(shí)。”

巫女呼被看得有些不自在，正色對吳良說道。

“沒事，我只是想起了一些其他的事情，與你無關(guān)。”

吳良笑了笑，接著便將兩枚瓊勾玉全部收了起來，而后繼續(xù)查看矮木柜中的衣物。

取出最上面的那件黑色麻布衣物，吳良輕手輕腳將其平鋪在了旁邊的桉幾上，一眼便認(rèn)出了衣物的制式。

這是顯然秦制的服飾，上身連衣裙下身長褲再搭配一雙木屐，衣領(lǐng)與下襟則有著秦朝特定的裝飾風(fēng)格。

而這上衣竟是黑色，立刻又令吳良對其主人的身份產(chǎn)生了懷疑。

在秦朝，由于秦朝統(tǒng)治者受到戰(zhàn)國時期陰陽世家宗師鄒炎“五行常”學(xué)說的影響，認(rèn)為秦朝之所以能打敗周朝，是因?yàn)橹艹腔鸬拢爻撬拢哪芰靠梢詰?zhàn)勝火，所以秦代可以取代周代。

而“水德”的代表色便是黑色。

因此秦朝的大部分衣物與旗幟都是黑色的，不過它只限于皇室與貴族階層使用，平民百姓則只能穿著灰色的短衫，否則便會引來殺身之禍。

若是以此作為依據(jù)。

那么哪怕這件衣服是麻布材質(zhì)，其主人的身份也絕不簡單，最起碼應(yīng)該屬于貴族階層才對。

與此同時，曾在這里居住之人所處的朝代亦是有了答桉，看來八成應(yīng)該是秦朝的人，只可惜瓊勾玉與衣物上都沒有留下任何能夠顯示其身份姓氏的線索。

不過還有機(jī)會。

這樣的石室還有兩間，或許那兩間石室中會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

如此仔細(xì)查看過這些衣物之后，吳良帶著巫女呼與老獼猴王轉(zhuǎn)身走出了這間石室，結(jié)果剛一出門。

“莫要過來！”

“莫要過來！莫要過來！”

“救命！救命！……”

一片驟然響起的戰(zhàn)亂而又聒噪的聲音傳來。

“啊！”

巫女呼頓時被嚇了一大跳，下意識的躲向吳良身后，還一把抓住了他的胳膊，臉上的驚色難以掩飾。

吳良亦是有些心驚，下意識的抓住了房門，做好了隨時推回石屋關(guān)上房門抵擋外敵的準(zhǔn)備。

不過待他看清這一片聲音的來源，卻有些哭笑不得。

又是那該死的鸚鵡。

這次還不是幾只，而是一大群，估摸著應(yīng)該有個上百只的樣子，一個個五顏六色的聚集在前排石屋的屋頂上，也不知道究竟是什么時候飛過來的，居然沒發(fā)出什么動靜。

“莫要過來！莫要過來！……”

“救命！救命！……”

口出人語的同時，它們的眼睛還都齊刷刷的盯著吳良與巫女呼，看起來吳良與巫女呼應(yīng)該便是激活它們這種肌肉記憶的事物。

“沒事，鸚鵡。”

吳良松了口氣，回頭對巫女呼說道，這才將手臂從巫女呼懷中取了出來。

“見笑……”

巫女呼則是表情尷尬，剛才的應(yīng)激反應(yīng)的確有些失了體統(tǒng)與身份，將吳良的胳膊緊緊抱在了自己懷中……

吳良此刻則并沒有心思在意這些細(xì)節(jié)，他在咀嚼這些鸚鵡口中說出的話。

不用說，這些鸚鵡的話一定是自人類那里學(xué)來。

這次除了此前那幾只鸚鵡說過“有人嗎”和“救命”，又多出了一個“莫要過來”。

莫要過來？

什么莫要過來？

難道這島上果真存在著什么令人恐懼與難以應(yīng)對的事物？

等一下！

如此想著的過程中，吳良忽然又想到了一個此前忽略掉的細(xì)節(jié)，那就是鸚鵡的壽命！

據(jù)吳良所知，鸚鵡的壽命其實(shí)并不長，根據(jù)不同的品種與生活環(huán)境，后世統(tǒng)計(jì)為1040年之間。

吳良雖不確定這個時代、這座島上的鸚鵡與后世會不會有什么不同，但想來只要它們還是正常的生物，壽命就算長也長不到哪里去，最多也就是幾十年。

而方才他已經(jīng)通過一些細(xì)節(jié)確定這些石屋與曾在石屋里居住過的人應(yīng)該處于數(shù)百年前的秦朝。

那么這些鸚鵡學(xué)來的這些話便不可能來自那批人。

也就是說。

近幾十年內(nèi)，一定也有人進(jìn)入過這處秘境，并且在這處秘境中重復(fù)過“有人嗎”、“救命”和“莫要過來”這樣的話。uu看書

而這些話聯(lián)系在一起，則不難令吳良腦補(bǔ)出一個有人誤入此處遭遇兇險的畫面。

這也令吳良立刻提高了警惕。

這里可能并不像他目前所見的那般平靜，他們隨時可能遭遇那個不知身處何處、不知究竟為何物的“威脅”，而這個“威脅”哪怕在幾十年之間還在這個島上活躍過。

如此想著。

吳良卻并未將這群聒噪的鸚鵡趕走，而是轉(zhuǎn)身走向了旁邊的一間石屋。

因?yàn)檫@些鸚鵡雖然十分吵鬧，但也有一個作用，那就是幫忙預(yù)警，萬一附近有什么亂七八糟的東西到來，它們站得高望得遠(yuǎn)，一定會提前做出反應(yīng)，而吳良也能夠根據(jù)這些鸚鵡的異常反應(yīng)提前發(fā)現(xiàn)危險。

結(jié)果第二間石屋的木門卻怎么都打不開。

這種略大一些的石屋的木門門閂設(shè)置在里面，大概率是里面的門閂被插上了……而若是如此，這間石屋并沒有其他的門窗，這就變成了一間真正意義上的密室。

最重要的是。

門閂既然在里面被插上，便說明這里面可能存在更多的線索，說不定還有人或是人的尸首留在里面。

“砰砰砰！”

數(shù)十年前還有人來到了這座島嶼的話，參考人類的壽命，到了現(xiàn)在那人說不定還活著，甚至有可能就在這座現(xiàn)成的石屋中住了下來。

因此吳良叩響了房門，試探性的問了一句：“有人嗎？”

也是這一句話出口。

吳良便立刻意識到了一件令他心季的事情，那些鸚鵡便會說“有人嗎”，會不會便是在這種情形下學(xué)來的……