我的妹妹超會(huì)搞事 第五百七十七章:五帝定倫,三清成圣

姬軒是一個(gè)完全誕生于這個(gè)時(shí)代的人，他也更適合這個(gè)時(shí)代。

姬姓先祖為女媧時(shí)代的大臣，世代榮華，姬軒從小就接觸過很多從太古時(shí)代傳下來的典籍。

神農(nóng)的治世方式基本照搬女媧留下來的治世制度，但是姬軒深刻的意識(shí)到，過去的制度與現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)完全不兼容，神農(nóng)能保證這套制度運(yùn)行，是因?yàn)樗銐驈?qiáng)，但是他一死，沒有能壓下群臣的人，那么這套制度就必然會(huì)引發(fā)割據(jù)與動(dòng)亂。

姬姓的先祖是九天玄女的好友，神農(nóng)治世的時(shí)候，九天玄女作為曾經(jīng)的女媧近臣，被委派管理西部諸城。

九天玄女很欣賞姬軒的才干，破例將他收為弟子，教授他兵法韜略和修行之法，還特地帶他去三十五重天玉虛宮拜見了玉清，接受了玉清的親自指點(diǎn)。

不過比起修行長(zhǎng)生，姬軒明顯更喜歡兵法韜略。

神農(nóng)治世的時(shí)代，他只能當(dāng)一個(gè)安穩(wěn)的富家翁，但是當(dāng)蚩尤亂國(guó)的時(shí)候，他意識(shí)到機(jī)會(huì)來了。

他迅速占領(lǐng)了有熊城，并以此為根基，收納了大批曾經(jīng)神農(nóng)時(shí)代的舊臣，這些舊臣被蚩尤迫害，被迫遠(yuǎn)離王城，這給了姬軒機(jī)會(huì)。

他整合了神農(nóng)的殘余勢(shì)力，打著神農(nóng)繼承者的名義，迅速席卷了大半天下，并與蚩尤決戰(zhàn)于涿鹿。

然后他一舉擊潰了蚩尤的軍隊(duì)，砍下了蚩尤的頭顱，成為了新一代的兩族領(lǐng)袖。

蚩尤雖然不擅長(zhǎng)治國(guó)，但是他對(duì)于部下極好，有許多部下并不愿意接受姬軒的統(tǒng)治，于是在眾多權(quán)衡之后，姬軒給他們派發(fā)了許多裝備，將他們流放到西邊。

越過隆起的高原和連綿的山川沙漠，那里有從未有人活動(dòng)過的新大陸。

這些人當(dāng)中，強(qiáng)者基本上都被姬軒殺光了，僅憑他們是無法越過充滿危險(xiǎn)的旅途的，所以一直在沉睡，從不參加戰(zhàn)爭(zhēng)的銀龍斯蒂芬妮站了出來。

作為曾經(jīng)跟隨過女媧的古老者，即使是姬軒也要給她幾分薄面。

斯蒂芬妮當(dāng)年曾經(jīng)答應(yīng)過明月，如果人族要去探索新的大陸，那她可以作為庇佑者和領(lǐng)航者，現(xiàn)在到了實(shí)現(xiàn)諾言的時(shí)候了。

于是她帶著這些流亡者們離開了兩族王庭，一路西行，遠(yuǎn)離了兩族的統(tǒng)治核心。

姬軒并沒有經(jīng)歷過女媧的時(shí)代，他對(duì)于女媧的敬畏主要還是來自于那些曾經(jīng)跟隨過女媧的強(qiáng)大古老者，這種來自實(shí)力的敬畏，自然是畏更多于敬。

所以他在上位之后，發(fā)動(dòng)了對(duì)于古老者的清洗，絕大部分古老者被迫離開統(tǒng)治中心，或者永遠(yuǎn)的離開了統(tǒng)治中心。

解決掉古老者之后，姬軒終于有機(jī)會(huì)施展自己的宏圖，他對(duì)于女媧其實(shí)沒有那么大的意見，但是女媧的制度已經(jīng)被證明不適合這個(gè)時(shí)代了，這些女媧舊臣的存在不光會(huì)威脅到他的統(tǒng)治，也會(huì)嚴(yán)重阻礙他的改革。

他廢除了城主由當(dāng)?shù)厝俗赃x的制度，這會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者和大家族直接把持住地區(qū)的權(quán)力，讓城市成為城主的城市而不是‘王庭的城市’，除此之外，他開始逐步的打碎那些盤根錯(cuò)節(jié)的大家族，將權(quán)力收攏向王庭，完成了中央對(duì)地方的絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)。

完成這些之后，他將自己與伏羲，女媧，神農(nóng)區(qū)分開來，自稱黃帝。

黃帝的實(shí)力并不強(qiáng)，與蚩尤作戰(zhàn)后又受了暗傷，治世僅兩千年便逝世，謚號(hào)為‘軒轅氏’。

軒轅者，車也。

黃帝建立的穩(wěn)定制度使得國(guó)家有余力進(jìn)行全國(guó)性的建設(shè)，修復(fù)了許多太古時(shí)代的道路。

黃帝的時(shí)代，交通順暢，車輛載著財(cái)富和貨物往來奔跑，于是軒轅成為了黃帝時(shí)代的代稱。

并且黃帝起家也在軒轅之丘，兩相印證，謚號(hào)軒轅。

黃帝雖死，但是他的制度卻留了下來，權(quán)力的交接并無分歧，于是順利傳到了下一位。

黃帝之后即位的是他的孫子高陽，高陽稱帝顓頊（z花nxū），帝顓頊死后，帝位沒有傳給自己的孩子，而是傳給了自己的侄子，黃帝的曾孫高辛，高辛稱帝嚳（kù）。

帝嚳死后，他的兒子放勛即位，是為帝堯。

帝堯?qū)⒌畚粋鹘o了女婿重華，是為帝舜。

帝舜是帝顓頊的六世孫，黃帝的八世孫。

從輩分上說，帝堯是帝舜的太太爺爺，帝堯嫁給帝舜的兩個(gè)女兒，娥皇女英，都是帝舜的太奶奶。

自黃帝至帝舜，五位君主，共稱五帝。

黃帝其后四帝皆為黃帝血脈后人，五帝治世期間基本延續(xù)了黃帝的制度規(guī)則，雖然超凡科技逐漸消失，但是大體上保證了兩族的平穩(wěn)與發(fā)展，使得兩族逐漸適應(yīng)超凡科技消失后的陣痛。

而在五帝治世期間，妖族也出現(xiàn)了一位大妖，她出身截教，從微末起，一步步進(jìn)入了五帝的統(tǒng)治中心，被稱為御日神女，即為羲和。

帝舜南巡崩，傳位于文命。

文命即位，是為帝禹。

帝禹，帝顓頊之孫，黃帝之玄孫，于帝堯同輩。

帝禹之時(shí)，超凡科技已經(jīng)消散殆盡，他重視農(nóng)耕，改革政治，調(diào)和逐漸深化的兩族矛盾，但是帝禹實(shí)力不強(qiáng)，統(tǒng)治時(shí)間很短，于東巡時(shí)駕崩。

帝禹死后，王庭陷入了短暫的內(nèi)亂。帝禹之前，堯舜兩代都以賢能立嗣，帝禹本立益為嗣，但是帝禹死得太早，益并不能掌控住局面，統(tǒng)治權(quán)被帝禹的兒子啟奪走，從此王權(quán)回歸到父子相傳。

夏傳國(guó)數(shù)代，至桀（jié），為商湯所代。

商湯為帝嚳之子契之后，契母簡(jiǎn)狄，為大妖玄鳥所化，與帝嚳生契。

契佐禹治水有功，被帝舜封于商地。

商人世代與妖族通婚，倍得妖族支持，故常有善戰(zhàn)之君。

商湯代夏之時(shí)，三清同時(shí)成圣。

然后就給上清整蒙了，他和玉清辛辛苦苦傳教，好不容易才能成圣，為啥太清看起來啥也沒做，這就成圣了？

于是他興沖沖的去找太清問緣由，太清彼時(shí)正在玄都幫助月尋找新的成神之道，見到上清過來，回答只有兩個(gè)字，

“隨緣。”

上清：······

其實(shí)太清的道很簡(jiǎn)單，就是順其自然，他的道是天地之道，是自然之道，無為而無所不為，自然興而道興，自然敗而道敗。

玉清和上清傳道，不斷提高天地間生命的力量與素質(zhì)，其實(shí)也就相當(dāng)于在讓這個(gè)天地興盛起來，也就是在幫助太清推行他的道。

自然之道難在悟道的部分，而不在成道的部分，只要悟道悟透了，成道也就是順其自然的事情，前期艱難而后期容易。

而玉清和上清走的傳道之途，前期容易而后期艱難，并無優(yōu)劣之分。

上清搞不懂太清成道的原理，但是也沒有深究，三清本一體，各自的悟道感悟其實(shí)其他人都會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)分潤(rùn)，他是知道太清之前花了很多時(shí)間在悟道上的。

他今天就是想到了，跑過來問一下，太清就是給他解釋，他也聽不懂。

當(dāng)然，他既然來了，來都來了，太清也不能讓他白來，于是就讓他也幫著指導(dǎo)一下月的修行，上清的思路要比太清偏很多，長(zhǎng)長(zhǎng)能想到一些一些奇奇怪怪的點(diǎn)子，一下子打開了許多月之前未曾想到過的道路，很快，月就再次陷入了修煉之中。

上清與太清告別，這時(shí)候也遇見玉清過來祝賀太清，他的玉虛宮也在天宮之中，就在第三十五重天，離得并不遠(yuǎn)，上清本來也被明月贈(zèng)與了第三十四重天，但是他只是修建了一個(gè)誅仙闕，本人一直待在碧游宮中。

三人難得相遇，各自交流自己的悟道感悟，賓主盡歡，這一次論道論了十年，直到最后三人都言無可言，玉清才與太清一同把上清送到了天宮之外。

三人都沒有說什么，只是平靜的分別，闡截二教的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，各自是他們成道之基，下一次見面，或許就是兵戎相見了。

商湯代夏之后，妖族逐漸大規(guī)模進(jìn)入王庭權(quán)力中心，商王孔武有力，喜好開疆拓土，不斷的占領(lǐng)新的領(lǐng)地，如此又傳了數(shù)代，及至帝辛。

因?yàn)檠宓呐d盛，又反向推動(dòng)了截教的繁榮，妖族許多大能都來源于截教，有些甚至是還未開化的妖獸漸漸修行而來，對(duì)上清懷抱感恩之心，一時(shí)間截教昌盛無比，力壓闡教。

帝辛?xí)r代，這種昌盛達(dá)到了極致，截教所出的傳奇數(shù)以千計(jì)，掌管各地的山川河流，民生經(jīng)濟(jì)，號(hào)稱萬仙來朝，甚至帝辛也有意尋求迎娶一個(gè)截教弟子為帝后，進(jìn)一步加深與截教的聯(lián)盟。

這一日，上清正講道完畢，卻來了一個(gè)意外訪客，那是一個(gè)渾身籠罩在金光之中的‘異人’，只有金仙（半神）以上的存在才能看見他。

上清倒是沒有任何驚訝，熱情的和這個(gè)異人交談，還稱呼這個(gè)異人為‘道兄’，似乎早就料到了這個(gè)異人會(huì)來，只有給上清送沙果的妲己有些奇怪，她覺得這個(gè)異人似乎與老師有些相似。

不過上清很快就打發(fā)她去把沙果送給‘弟弟’了。

這弟弟也不是親弟弟，妲己本身天賦不好，有些跟不上多寶道人那些師兄弟的節(jié)奏，于是常常去碧游宮外找妖獸玩，并認(rèn)了很多弟弟妹妹。

當(dāng)然，截教內(nèi)部氣氛融洽，妲己也沒有被歧視，反而得到了許多師兄弟的幫助。

上清和那個(gè)異人在岸邊比斗了一場(chǎng)，那個(gè)異人學(xué)會(huì)了截教所有人都沒有學(xué)會(huì)的劍法，然后他便消失了。

這場(chǎng)比試也給了多寶信心，讓他重拾了學(xué)劍的勇氣。

異人離開后，廣成子來訪。

廣成子是玉清的大弟子，歷經(jīng)數(shù)萬年不死，是闡教二教唯一的神話，一直壓多寶一頭。

廣成子這次來帶來了玉清的口信，玉清希望上清能收縮截教勢(shì)力，并邀請(qǐng)上清去殷都討論以封神榜立天庭之事，兩教重開勢(shì)力平衡。

這個(gè)建議其實(shí)是以和平為主，自商湯以來妖族的強(qiáng)勢(shì)，導(dǎo)致了人族勢(shì)力和闡教的被打壓，但是闡教并不弱小，數(shù)百年來積壓的怨憤，已經(jīng)累積到了一個(gè)恐怖的地步，如果不趨向緩和，兩族戰(zhàn)爭(zhēng)必然爆發(fā)。

上清答應(yīng)了這個(gè)建議，但是他也知道，有些事情，其實(shí)他已經(jīng)管不了了，兩教的弟子們，包括人妖兩族，都有自己的利益，絕不可能退讓半步。

妖族被人族壓了數(shù)萬年，如今好不容易有機(jī)會(huì)翻身，他們不會(huì)愿意退的，而且一旦人族完全翻身，數(shù)百年的積怨累計(jì)起來，妖族勢(shì)必面臨大清洗。

人族比妖族聰明，為了以絕后患，他們恐怕會(huì)趕盡殺絕，切斷所有妖族的上升通道。

到那時(shí)候，他也不可能置身事外，他當(dāng)初既然選擇了有教無類，選擇了賦予這些蕓蕓眾生的力量，那么他也要捍衛(wèi)他們變強(qiáng)的權(quán)利。

兩族交戰(zhàn)，已經(jīng)化作了時(shí)代的大勢(shì)。

果然，第一次封神的討論不歡而散。

回來之后不久，上清就將妲己派往了商都殷，有時(shí)候，最危險(xiǎn)的地方反而是最安全的地方，妲己和多寶是截教里唯二沒有各種利益牽扯的人，多寶一心只求修行，妲己上半輩子過的快快樂樂。

但是多寶作為截教大師兄是很難脫離這場(chǎng)旋渦的，而妲己有機(jī)會(huì)保全自己。

帝辛好征伐，勞民傷財(cái)，這更加加劇了已經(jīng)足夠尖銳的兩族矛盾。

原本上清以為，還能再拖延個(gè)一兩百年，但是猝不及防的改變往往就發(fā)生在一夜間，被送去殷都的妲己沒有脫離旋渦，反而成為了旋渦的中心。

但當(dāng)?shù)谝粭l妲己禍亂朝綱的謠言出現(xiàn)的時(shí)候，上清就知道事情壞了，僅僅三天時(shí)間，關(guān)于帝辛迷戀九尾妖狐，禍亂朝綱的消息便傳遍了整個(gè)大陸。

當(dāng)火藥的濃度足夠多，有時(shí)候只需要一個(gè)火星，就能將它引燃。

位于西部的周王迅速發(fā)布檄文討伐帝辛，兩族戰(zhàn)爭(zhēng)徹底爆發(fā)。

而在這一天夜里，上清出現(xiàn)在了殷都，他并沒有去找妲己，而是進(jìn)入了殷都一所豪華的宅邸之內(nèi)。

而在宅邸之中，一個(gè)穿著火紅翎羽編織長(zhǎng)裙的美貌女子正站在案前翻閱文件，這時(shí)候雕刻著精美浮雕的大門被緩緩?fù)崎_，青衣的負(fù)劍青年出現(xiàn)在門口。

“老師！？”

女子面露驚喜。

“你為什么這么做？”

上清面若寒霜，目光冰冷的注視著她。

上清知道歷史，他沒有后手嗎？他有！

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