詭秘者的摩登時(shí)代 第658章 那是存在的嗎?

“恐懼”，是動(dòng)物最基礎(chǔ)的本能之一，也是上位存在奴役低級(jí)生物最方便的工具。

膽敢嘗試勾勒一位舊日主宰的恐懼，窮盡人類的想象力，這恐怕也是對(duì)這種難以言說的存在，最具侮辱性的行為。

此時(shí)，肖恩·狄金森自己心中的恐懼還沒有消失。他不過是被這種莫大的戰(zhàn)栗所啟發(fā)，想要進(jìn)行最天馬行空的一種嘗試，以爭取能拖延時(shí)間——當(dāng)然是拖延時(shí)間！他還沒有瘋到認(rèn)為自己全隊(duì)的力量加上點(diǎn)金石，真能對(duì)克魯維坦造成多可觀的傷害。

勾勒舊日主宰的恐懼，要行如此荒誕之事，最關(guān)鍵的甚至不是決斷和勇氣，而是“信心”

也就是說，在內(nèi)心深處，他要讓自己搞清楚一個(gè)問題，或者說忽視一個(gè)問題，那個(gè)問題就是：

如果說恐懼是低級(jí)存在的專利，那舊日主宰有恐懼嗎？

“神之懼”這種東西存在嗎？

神會(huì)否恐懼祂自己？

如果這僅僅作為一種空想議題，恐怕將成為沒有答案和盡頭的哲學(xué)思辨——

而肖恩現(xiàn)在要做的，是放下思考和判斷，直接求證。接下來，連他自己都有些不敢相信的是，恐怕他將知道這個(gè)問題的答案了……

而探求這樣一個(gè)問題的答案，其代價(jià)可能是他們所有人的性命。

之前的夢綠侵染了幾乎整個(gè)博物館二樓，而此刻，在肖恩借助被補(bǔ)完的紅筆、進(jìn)行不計(jì)成本的超量激活之后，猩紅的疆域一時(shí)竟然分庭抗禮。

月光·1902受到的噩夢侵?jǐn)_終于減輕了一些，他終于可以從無止境的噩夢流轉(zhuǎn)中暫時(shí)醒來了。剛一抬頭，鋼琴家便撞見幾乎讓他窒息的一幕——

遠(yuǎn)處，深淵之中是名為拉萊耶的塵封古城，克魯維坦的巨顱浮現(xiàn)于海平面上，數(shù)輪綠月凝照，夢綠如潮，不斷嘗試侵?jǐn)_現(xiàn)實(shí)……

近端，七枚紅日之暉所映照出的猩紅正抵御著綠潮，宛如身臨其境的雙日之城降臨在頭頂空中，紅衣之主的形象在高空纖毫畢現(xiàn)，狀若沉思，其頭上青銅王冠無比清晰，乃至能看見那之上的浮雕所對(duì)應(yīng)的一個(gè)個(gè)令人心肝俱裂的原型故事……

舊日主宰之間當(dāng)然沒有私人恩怨，祂們只對(duì)一件事情感興趣——所掌之力的全然表達(dá)。

所以，紅衣之主不會(huì)在意自己神力所施展的對(duì)象，到底是無助羔羊，還是與自己同樣處境和位階的存在——正如歌者無所謂誰是聽眾，只要自己曾縱情歌唱！

為了實(shí)現(xiàn)勾勒，肖恩要問自己這樣一個(gè)問題：神的恐懼是怎樣的呢？

于意向的世界中，肖恩掏出了紅筆。在這個(gè)意向世界中，博物館中的可怕紛爭并不存在，這個(gè)天地中只有一套桌椅，一盞臺(tái)燈，和無止盡的幽暗靜謐。

肖恩要于此寫下克魯維坦的恐懼。

他當(dāng)然未曾料到，自己有一天竟會(huì)有這樣的“讀者”。

神的恐懼是怎樣的呢？嘗試收斂起所有的精力和思緒——這樣的創(chuàng)作堪稱奢侈，每一微秒所消耗的靈力都是天文數(shù)字，能令jack級(jí)咋舌不已。而更為奢侈的是，此刻為自己奉上“墨水”的，是一位猩紅的神祇。

首先，接著剛剛那個(gè)問題：神會(huì)恐懼祂自己嗎？肖恩在靜謐中沉思著。

如果在祂面前擺放一個(gè)通天徹地的鏡子，他會(huì)對(duì)映照于其中的自己的形象，升起某種不深邃的恐懼嗎？

對(duì)偶的拉萊耶，對(duì)視著的克魯維坦。

這番思維沒有結(jié)果……

那么換一個(gè)思路——

克魯維坦，大夢之主是從何時(shí)誕生的？

黑暗之中，肖恩的思緒具象地浮現(xiàn)：一個(gè)草履蟲在休眠之中，不自覺地構(gòu)思著自己的捕食過程——

也就是說，幾乎在最簡單的動(dòng)物出現(xiàn)后，夢就出現(xiàn)了。相應(yīng)的，夢之主也出現(xiàn)了。

如是，要了解克魯維坦，先要厘清一事——夢是何物？

一個(gè)問題激發(fā)出了一連串的回響：夢是動(dòng)機(jī)，是欲求的自行浮現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀映射……

夢構(gòu)成了一個(gè)世界。

是一個(gè)如同在燃燒著的，沒有固定形態(tài)，沒有邊界的世界……

那個(gè)世界有無數(shù)的可能性。肖恩嘗試回味做夢的感受。它幻彩流離，五光十色，變幻不定……

身處夢中時(shí)，夢是濃稠的、儼然的，而一旦醒來，它轉(zhuǎn)眼就變得稀薄。

人們常用“夢幻”比喻不牢靠、容易消逝改變的事物，可是，這世上有什么東西是長存的、牢固的呢？

誰又能擔(dān)保，現(xiàn)實(shí)本身不是一場大夢？

如此看來……肖恩感覺自己找到了一些思路，俯身于書桌：夢之于克魯維坦，并不是某種虛幻，而是確實(shí)存在的世界。是祂的財(cái)產(chǎn)、疆界。

肖恩睜開了眼睛。思維的光芒滌蕩著整個(gè)意向世界，像是一次朦朧的日出。人的思路漸漸清晰了。人看見了這位神的恐懼。

克魯維坦的恐懼是——無夢。

夢是心靈的湍流。祂恐懼平靜無波的水面。

夢是欲求和恐懼的映射。大夢之主，畏懼一個(gè)沒有執(zhí)著和焦慮的世界。

在那個(gè)世界中，所有的意識(shí)都已經(jīng)覺醒，融入了永恒之中。

那是夢的消亡，是這個(gè)世界意識(shí)的終極理想。

克魯維坦的噩夢，名為——“夢的消亡”。

提筆，紅筆仿佛擷取了紅巨星的光輝，在無限的紙面寫下了一行字句。沒有參照物，那字句也許細(xì)若蚊蠅，也可能如同星云在夜空中閃耀。

在兩位緊皺眉頭的眷屬面前，肖恩于空中揮斥紅筆，雙日之城中，浮現(xiàn)出一個(gè)安然、從容的世界。

在這個(gè)世界中，所有生靈都破除了名為“時(shí)間”的幻象，他們既不活在總是折磨他們的過去，也不活在總讓他們彷徨不安的未來。他們選擇活在當(dāng)下。

千年之前，有一個(gè)賢者曾如此說過：圣賢無夢。當(dāng)這世界所有的意識(shí)都已覺醒，穿過集體潛意識(shí)的深海，與他們的“真實(shí)”相連之后，夢這個(gè)欲望的必需品，便從這個(gè)世界上消失了。

自生物演化史的發(fā)端便存在著的強(qiáng)大主宰，在時(shí)間箭頭的某處，從這個(gè)世界消失了。

伊麗莎白和莉迪亞布蘭登終于領(lǐng)悟了眼前人類所描述的世界，“夢的消亡”讓不可一世的她們先是感到了一陣久違的眩暈，然后，一種漆黑的情緒像是蟻群從她們腐壞的靈魂深處涌了出來，讓她們感到一陣由內(nèi)而外的巨大戰(zhàn)栗，那是……讓她們幾乎無法動(dòng)彈的戰(zhàn)栗。

如果此時(shí)有強(qiáng)者旁觀，他們會(huì)看見無論如何都無法得出合理解釋的一幕——

像是受到了威懾，在名為永夜方舟的kg級(jí)探秘者面前，那位克魯維坦，竟一時(shí)停下了所有動(dòng)作。