我真不是天師啊 第210章雷公式

式盤(pán)是式占的使用工具，什么是式占呢？

式占是占卜術(shù)中的一種，最早的占卜術(shù)是甲骨卜，甲骨卜其實(shí)就是式占的起源，占卜國(guó)家大事多用龜甲，民間推斷吉兇多用牛羊骨。

易經(jīng)出現(xiàn)之后，卜筮占就成為主流，甲骨卜則在式盤(pán)出現(xiàn)后，被式盤(pán)替代，稱(chēng)為式占。根據(jù)氏盤(pán)所顯示的內(nèi)容來(lái)預(yù)測(cè)吉兇，成為式占獨(dú)特的表現(xiàn)形式。式盤(pán)是古代模擬大道運(yùn)行用于推算歷數(shù)或用于式占的工具。

也許很多人不明白式占，但是說(shuō)起“太乙神數(shù)，奇門(mén)遁甲，大六壬”大家就知道了，這三種就是式占了，合稱(chēng)三式六壬式盤(pán)，取法天圓地方而造。

因?yàn)槠骈T(mén)遁甲和六壬的普及，以及三式的被神化，使得大部分人覺(jué)得三式自古就是如此三式，實(shí)際上根據(jù)史料并非如此。

在唐以前，式占是沒(méi)有奇門(mén)遁甲的，《唐六典》卷十四《太卜》“凡式占，辨三式之異同。”下注“一曰雷公式，二曰太乙式，并禁私家畜，三曰六壬式，士庶通用之。”

不過(guò)雷公式卻是在宋朝時(shí)期，宋仁宗時(shí)下詔司天臺(tái)，令楊維德等幾位天文官，編寫(xiě)《景佑系列》的式占書(shū)，被奇門(mén)遁甲給取代了。

雷公式會(huì)失傳并被取代，主要是從唐朝開(kāi)始，就一直在禁止民間傳承。

唐太宗貞觀初年制定《貞觀律》十二卷，其中卷三《職制律》第二十條規(guī)定：“諸玄象器物，天文，圖書(shū)，讖書(shū)，兵書(shū)，《七曜歷》，太一，雷公式，私家不得有，違者徒二年（私習(xí)天文者亦同）。”從這禁令后雷公式一直在司天監(jiān)，翰林院中傳承。

真正想掌握雷公式的，有一本書(shū)《陳子性藏書(shū)》，嶺南陳子性，其名為陳應(yīng)選，曾經(jīng)在欽天監(jiān)任職過(guò)，這本書(shū)編撰于康熙二十三年，是擇日學(xué)中風(fēng)水巨著，正體擇日法代表之作。

還有一本《象吉通書(shū)》也記載著部分，但也是用來(lái)?yè)袢盏摹?p/> 雷公式為什么不許在民間傳承，原因很簡(jiǎn)單，雷公式全稱(chēng)是雷霆?dú)⒙桑纸凶隼做獨(dú)⑹健?p/> 用途是軍事、祈禱晴雨，平民當(dāng)然不可用了。

凌焱翻看了式盤(pán)的資料后，才知道，原來(lái)阿倍仲麻呂從唐朝拿到的式盤(pán)，其實(shí)就是雷公式盤(pán)。

特玄局的天子式盤(pán)很快就送到了，天子六壬式盤(pán)一個(gè)木胎式盤(pán)，通體髹黑漆。由一個(gè)長(zhǎng)寬一尺二的方盤(pán)和一個(gè)六寸圓盤(pán)組成，上面圓的叫天盤(pán)又叫堪盤(pán)廣六寸象六律，下面方的叫地盤(pán)又叫輿盤(pán)廣一尺二寸象十二辰。

凌焱看了一眼，對(duì)照了《陳子性藏書(shū)》后，確定這個(gè)天子式盤(pán)就是雷公式盤(pán)。

天盤(pán)，呈中央隆起狀，中部有銅質(zhì)圓紐，紐旁有北斗七星，魁西杓東，斗柄直指角宿。背面正對(duì)圓紐處有一小圓孔，與地盤(pán)中心圓小圓孔同。周邊有兩圈篆文，內(nèi)圈是正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。這是月將，如正是正月將，二是二月將等。外圈周緣針刻篆文二十八宿。

地盤(pán)圓內(nèi)和圓外部分的面均平整。在中心圓外，有大小兩個(gè)用朱線繪成的正方形，把圓外部分分隔成內(nèi)、中、外三部。外圈按東南西北四方針刻二十八宿篆文。在中部四方，針刻篆文寅卯辰、巳午末、申酉戌、亥子丑。在內(nèi)部四方，針刻篆文：甲乙、丙丁、庚辛、壬癸。

這天盤(pán)的十二月將，其實(shí)就是安倍晴明的十二式神了。

仔細(xì)研究著這個(gè)完整的天子式盤(pán)，凌焱大致知道十二式神是什么東西了。

凌焱與十二式神的玄武打過(guò)，玄武其實(shí)就是一只蛇龜合體的鬼魂之類(lèi)的靈體，龜殼就是召喚物。

這十二式神，其實(shí)就是十二個(gè)強(qiáng)大的鬼魂靈體，被煉入到式盤(pán)的天盤(pán)之中，受到天盤(pán)的所有者掌控。而召喚式神需要有召喚物，朱雀應(yīng)該是羽毛，玄武是龜殼，其他的也有各自的召喚物體。

之所以安倍晴明沒(méi)有用方盤(pán)，除了從唐朝后，雷公式盤(pán)被禁，民間不得傳承以外，更多的其實(shí)是不方便。

第一個(gè)不方便是攜帶，加了地盤(pán)太大了，遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)小小的圓盤(pán)好攜帶。第二個(gè)不方便是，就算找到了合用的地盤(pán)，如果沒(méi)有煉入合適的式神，那也沒(méi)有用。

地盤(pán)的合適式神其實(shí)也不難找，二十八星宿而已。

問(wèn)題是安倍晴明當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂時(shí)期，又是小國(guó)寡民，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)湊齊二十八星宿。

式神的強(qiáng)大之處，其實(shí)在于只要是式盤(pán)不毀，式神就不滅，十二式神呆在一個(gè)式盤(pán)里面，可以組成各種陣法，從兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮，都能組合。

安倍晴明就這樣，帶著十二個(gè)厲鬼甚至鬼將級(jí)別的式神，又有兵家陣法輔助，的確是可以在當(dāng)初的瀛洲大和橫著走。

了解了式盤(pán)之后，凌焱就清楚，要破解式神，有兩種方法，一種是毀掉式神棲身的式盤(pán)，另一種是毀掉召喚式神的召喚物。

至于式神，只要不是鬼王級(jí)別，在七劫劍丸之下，也就是一劍的事情，并沒(méi)有太麻煩。

凌焱收起天子式盤(pán)，打了送貨過(guò)來(lái)的特玄局人員電話，讓他把式盤(pán)帶走。

張道靈問(wèn)了凌焱研究結(jié)果，凌焱把自己的發(fā)現(xiàn)跟他說(shuō)完后，笑著對(duì)他說(shuō)道：“安倍晴明也是一代人杰，能夠把式盤(pán)的作用發(fā)揮到了極致，將陰陽(yáng)術(shù)、占卜和鬼術(shù)三者完好的結(jié)合起來(lái)。”

張道靈點(diǎn)頭：“能夠在那種蠻荒之地，立下道統(tǒng)，絕非常人能比。”

“瀛洲大和的驅(qū)鬼之術(shù)、五行術(shù)法傳承，其實(shí)是傳自神州。”張道靈對(duì)凌焱說(shuō)：“但已經(jīng)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，很多地方，比我們這邊的傳承還要完整。”

“瀛洲大和當(dāng)年應(yīng)仁之亂后，進(jìn)入了兩百多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我記得以前特玄局有一種說(shuō)法，這戰(zhàn)國(guó)時(shí)代其實(shí)就是安倍晴明的后代，為了培育式神而掀起的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

“有這種可能。”凌焱對(duì)張道靈說(shuō)道：“瀛洲大和的驅(qū)鬼術(shù)之所以強(qiáng)，很大一部分是用血祭的方式養(yǎng)鬼，我與十二式神的玄武打過(guò)，周身怨氣血?dú)馍窔鈴浡辽偈菙?shù)千條人命才會(huì)有。”

張道靈恨恨的說(shuō)道：“這些鬼子，用的就是我們神州人的血來(lái)做血祭的！”

凌焱冷哼了一聲：“這次算安倍玄晴跑得快沒(méi)抓到，一旦讓我抓到，我必然把這十二式神包括他們棲身的式盤(pán)都滅了！”