億萬(wàn)富豪從相親系統(tǒng)開(kāi)始 第0591章:水銀城的出現(xiàn)

答案是否定的，最起碼在現(xiàn)在看來(lái)，韓笑也不敢保證能否回到過(guò)去的時(shí)間點(diǎn)，

因此這件事，除了等，再也沒(méi)有其他辦法。

“老板，我是韓笑。”

不得已，韓笑只能撥通老板的電話(huà)，有些事還得老板親自出馬，才能解決問(wèn)題。

“哦，是笑笑啊？找我什么事？”

老板的聲音有些尷尬，韓笑也聽(tīng)出來(lái)了，

“老板，我想拜托你，幫忙查一查，那個(gè)活人俑現(xiàn)在到底在哪里？”

韓笑此話(huà)一出，電話(huà)那頭默不作聲，過(guò)了半晌，老板這才慢悠悠的說(shuō)道，

“笑笑，恐怕我沒(méi)辦法幫你找到你的同類(lèi)。”

“別說(shuō)是找，就是這件事說(shuō)出去，別人肯定會(huì)那我當(dāng)瘋子看待。”

“你可以麻煩一個(gè)人，那個(gè)人是龍組現(xiàn)任組長(zhǎng)，名叫龍墨。”

老板只能把尋找活人俑的鍋甩給龍墨，畢竟龍墨的龍組，歪門(mén)邪道比深淵厲害的太多。

為什么要說(shuō)歪門(mén)邪道，在這里可是要打引號(hào)才行的。

“龍墨？這家伙還真是陰魂不散，我這就去找他！”

韓笑有些憤青，朝著電話(huà)那頭說(shuō)了后，直接掛斷電話(huà)，

“呵呵。我真沒(méi)想到，你們居然背地里也在調(diào)查我啊？”

韓笑瞇著眼睛，看了眼窗外的車(chē)水馬龍，她相信，她能站在世界的最高端，俯瞰全程。

墨家的創(chuàng)始人是墨翟，他曾經(jīng)在宋國(guó)做過(guò)大夫，也曾作為一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者在社會(huì)上討過(guò)生活。

墨翟在做學(xué)術(shù)之前是個(gè)工匠，甚至他在工匠上的造詣完全不輸給技藝以巧奪天工著稱(chēng)的魯班，也因此墨子常常稱(chēng)自己為“賤人”來(lái)自嘲。

墨翟在開(kāi)創(chuàng)了墨家思想流派后，并沒(méi)有將自己工匠的技藝全部拋棄，因此在在《墨子》一書(shū)中，不僅記載了墨家學(xué)術(shù)流派的思想，也有記載一些墨家的機(jī)關(guān)制作資料，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的墨家機(jī)關(guān)術(shù)并不像動(dòng)畫(huà)中那么夸張罷了。

墨家在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很?chē)?yán)密的社會(huì)團(tuán)體，他們的首領(lǐng)被稱(chēng)為“巨子”，作為墨家的弟子在當(dāng)時(shí)必須謹(jǐn)記一個(gè)原則。

就是不管你到哪國(guó)去為政，必須推崇墨家的思想原則，若是沒(méi)有辦法遵守寧可辭官也不能違背墨家的規(guī)定。

他們?cè)诋?dāng)時(shí)主要推崇的思想就是大家所熟知的“兼愛(ài)、非攻”，要想了解墨家的思想首先要知道墨家所代表的的社會(huì)群體，墨家在當(dāng)時(shí)代表的社會(huì)上一些小生產(chǎn)者的利益，

所以他們提倡的一些思想都是非常經(jīng)世致用的，而不像一些學(xué)術(shù)門(mén)派搞得那些個(gè)“假大空”的理論。

因此他們所有的思想其實(shí)都是為小生產(chǎn)者謀利，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的大部分資源都掌握在權(quán)貴手中，小生產(chǎn)者們很難保證自己的溫飽。

于是墨子就提出了兼愛(ài)的理念，希望這些權(quán)貴能夠在自己獲得溫飽的同時(shí)多為社會(huì)勞苦百姓想一想，推己及人一下，多給黎民百姓提供一些生存的資源。

在他們的思想中人與人之間本來(lái)就不該有親疏尊卑之分的，他們所推崇的生活環(huán)境更像是現(xiàn)如今人人平等的世界。

不過(guò)說(shuō)白了墨家的思想還是為了勸當(dāng)時(shí)那些為了自己利益瘋狂發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的君主心中多幾分仁義，少一些暴戾。

而非攻很明顯就是在勸架，勸那些君王不要再肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，黎民百姓在這種日子里很難生存的。

墨子的非攻也并非全面止戰(zhàn)，而是主張不要去主動(dòng)挑起戰(zhàn)亂，但是對(duì)于那些主動(dòng)挑起戰(zhàn)亂的君王，他認(rèn)為這些為了一己之私行不義之事的戰(zhàn)爭(zhēng)才被稱(chēng)之為“攻”。

雖然墨家思想與時(shí)間一起沉入了歷史的長(zhǎng)河，但不能否認(rèn)的是墨家思想曾在社會(huì)上所做過(guò)的貢獻(xiàn)的杰出的，即使是今天墨家思想在我們的生活中也具有很高的價(jià)值。

這就很明顯了，墨家之所以會(huì)跟縱橫家一樣逐漸消失在這個(gè)社會(huì)上，并不是因?yàn)樾∩a(chǎn)者們變少了，而是因?yàn)榍亟y(tǒng)一了六國(guó)后，墨家的學(xué)術(shù)思想也沒(méi)了用武之地。

漸漸地曾經(jīng)這個(gè)龐大的社會(huì)性學(xué)術(shù)團(tuán)體就這么解散了，直至消失不見(jiàn)。

雖然墨家的學(xué)術(shù)思想已經(jīng)變得不再適用，但墨家作為當(dāng)時(shí)社會(huì)上最大的一個(gè)具有技術(shù)研發(fā)技能的學(xué)術(shù)團(tuán)體，他們留下的機(jī)關(guān)秘術(shù)，若是有心之人想要學(xué)習(xí)，還能能夠找到一些資料的。

但是也不要將這些機(jī)關(guān)想象的太過(guò)神秘，畢竟科技發(fā)展還是要受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制的。

京城某處研究所內(nèi)，符姊妹被捆綁在椅上，兩眼通紅，

若是沒(méi)猜錯(cuò)的話(huà)，小丫頭應(yīng)該剛剛哭過(guò)不久，

“救救我……媽媽……救我……”

符姊妹還小，再加上寒冰體的加速成長(zhǎng)，導(dǎo)致姊妹現(xiàn)在的身體大不如從前那樣硬朗幾分，

“叫什么叫，信不信我拿水銀澆灌你，讓你乖乖閉嘴？”

這里先科普一下物探測(cè)水銀的原理：我們知道，水銀，也就是汞，它的熔點(diǎn)是38.87°C，所以即使在常溫下也極易揮發(fā)。

如果地宮中存在大量的汞，那么周?chē)姆馔炼驯厝粫?huì)吸附這些揮發(fā)出來(lái)的汞，從而汞含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周?chē)寥馈?p/> 實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)取土化驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，封土堆中的土壤汞含量，大概是周?chē)?0倍左右，最高的地方甚至可以高2030倍！

這么看來(lái)，秦陵地宮中確實(shí)存在大量的水銀，太史公誠(chéng)不欺我！

“有重大發(fā)現(xiàn)！秦始皇陵極有可能真實(shí)存在水銀城的？”

相傳李宸妃去世后，宋真宗就用水銀將尸體灌著。

后來(lái)，李宸妃的兒子，也就是宋仁宗即位，前去祭拜自己的母親，發(fā)現(xiàn)她「玉色如生，冠服如皇太后」，可見(jiàn)水銀的防腐效果之好。

秦朝跟宋朝相差一千多年，自然還無(wú)法認(rèn)知到水銀有防腐的作用，地宮中灌水銀防腐也就無(wú)從談起了。

再來(lái)看「水銀防盜」這種說(shuō)法。

很多學(xué)者研究說(shuō)，水銀本身是劇毒類(lèi)物質(zhì)，人吸入一定濃度的汞氣，就可導(dǎo)致精神失常、肌肉震顫而癱瘓，最后死亡。

所以地宮中灌水銀，就是為了毒死進(jìn)入地宮的盜墓賊。

聽(tīng)著很有道理，但恐怕這也不是秦始皇煞費(fèi)苦心的初衷。因?yàn)槟菚r(shí)的他，應(yīng)該還沒(méi)獲得水銀有毒這一知識(shí)點(diǎn)。

在他的世界觀里，水銀可能只是一種財(cái)富的象征，用來(lái)制作一些鎏金鎏銀的器物，頂多再用來(lái)當(dāng)顏料用。

至于水銀有毒大概是要到漢代煉丹術(shù)大規(guī)模盛行后，人們才慢慢意識(shí)到。

那究竟是什么呢照我看，司馬遷已經(jīng)提供了標(biāo)準(zhǔn)答案:以水銀為百川、江河、大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。

搞半天，秦始皇是在自己的墓葬里模擬自己的帝國(guó)版圖呢!

我們研究古代的墓葬，尤其是秦漢時(shí)期的墓葬，要記住一個(gè)非常重要的原則:事死如事生。

這詞按字面意思很好理解，就是要像對(duì)待生人一樣對(duì)待死去的人嘛。古人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界的人雖然已經(jīng)死亡了，但是在地下世界還要繼續(xù)生活，所以對(duì)于死后世界也要有所安排，千萬(wàn)馬虎不得。

像秦始皇這樣的千古一帝，自然也希望在死后也能依然統(tǒng)治著這個(gè)世界，于是才費(fèi)勁心思搭建這樣一個(gè)住所，把自己親手創(chuàng)立的江山、以及文武百官都一同帶入地下，以滿(mǎn)足自己的[皇帝癮！