億萬(wàn)富豪從相親系統(tǒng)開(kāi)始 第0783章:權(quán)利之毒

權(quán)力是一味毒藥，越吃越上癮，不但會(huì)毒死自己，也會(huì)毒死身邊的人……

曹操一生殺人無(wú)數(shù)，殺孔融、邊讓是因?yàn)檫@倆是大名士，不但看不起曹操，還天天出言諷刺；殺董承、魏諷是因?yàn)樗麄兺龍D發(fā)動(dòng)政變，干掉自己。

但曹死荀彧，賜死崔琰、婁圭則有些讓人難以理解，直到后來(lái)我想了一句話，權(quán)力是一味毒藥！

荀彧是誰(shuí)？這個(gè)我們小時(shí)候讀《三國(guó)演義》讀成荀或、或者茍或的人，等到有一天我們讀了《三國(guó)志》才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他是那么地厲害，那么地偉大，那么地帥氣……是三國(guó)時(shí)期唯一能和諸葛亮相提并論的人。

曹操早年其實(shí)起家很困難，討董時(shí)滿腔熱血的出戰(zhàn)，結(jié)果差點(diǎn)被徐榮一巴掌拍死。后來(lái)靠著袁紹，才有了東郡，進(jìn)而有了兗州這個(gè)“龍興之地”。

但有地盤其實(shí)沒(méi)多大用處，關(guān)鍵是得有人才，荀彧就是這個(gè)時(shí)候頂著“王佐之才”的光環(huán)離開(kāi)袁紹，加入了曹操陣營(yíng)。

曹操自然是大喜過(guò)望，感嘆地稱荀彧為“吾之子房”。荀彧在戰(zhàn)略方面為曹操規(guī)劃制定了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而獲其贊賞，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”；

戰(zhàn)術(shù)上，面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼制袁紹于官渡，險(xiǎn)出宛、葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹(shù)；政治上，為曹操舉薦了鐘繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。

可以說(shuō)，在曹操統(tǒng)一北方的過(guò)程中，荀彧功勞稱第二，沒(méi)人敢稱第一，這不是我說(shuō)的，這是曹操自己說(shuō)的。

（臣自始舉義兵，周游征伐，與彧?jiǎng)哿ν?，左右王略，發(fā)言授策，無(wú)施不效。彧之功業(yè)，臣由以濟(jì)，用披浮云，顯光日月。）

但等到曹操功成名就那一天，當(dāng)曹操想要品嘗更高權(quán)力滋味那一天，曹操和荀彧之間出現(xiàn)了裂痕。公元212年董昭等人建議曹操加封魏公，曹操第一時(shí)間派人征求荀彧的意見(jiàn)，荀彧表示不同意（彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國(guó)……不宜如此），曹操很惱火（太祖由是心不能平）。

后來(lái)的事情大家都知道了，不管荀彧的死有幾種記載，有多少推測(cè)、考證，總而言之曹死了荀彧。因?yàn)殛悏墼凇度龂?guó)志·荀彧》傳里點(diǎn)了這么一句話——明年，太祖遂為魏公矣！

現(xiàn)在我們看到許多貪官被抓后，都在牢里感慨自己一開(kāi)始堅(jiān)守原則，但有了第一次之后，就再也控制不住自己的欲望了。其實(shí)古代上位者的權(quán)力，比現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)力更純粹，更讓人癡迷。所以，曹操也要繼續(xù)追逐權(quán)力，不管是為了自己還是為了子孫！

公元216年，漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏王，崔琰因?yàn)檎f(shuō)了一句話，被曹操賜死，這堪稱是三國(guó)第一冤案！易中天先生對(duì)此評(píng)價(jià)：崔琰是三國(guó)時(shí)最為德高望重的名士，正派儒雅，又有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，儀表堂堂，凜然于朝，曹操也被他的一身正氣所懾服。崔琰用死證明自己是君子，曹操用崔琰的死，證明自己是奸雄！

崔琰是誰(shuí)？荀彧是汝南謀士集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，崔琰則是冀州名士的領(lǐng)袖人物，公元204年曹操攻下鄴城，袁紹屬下大批冀州士人加入曹操陣營(yíng)。崔琰，為曹操典選舉十余年，其所選都是“清正高尚之士”，而且崔琰的政治立場(chǎng)和曹操并沒(méi)有多大的沖突。

曹操被封為魏王，楊訓(xùn)上表稱贊曹操的功績(jī)，夸述曹操的盛德。當(dāng)時(shí)有人譏笑楊訓(xùn)虛偽地迎合權(quán)勢(shì)，認(rèn)為崔琰薦人不當(dāng)。

崔琰從楊訓(xùn)那里取來(lái)表文的草稿一看，寫信給楊訓(xùn)說(shuō)：“讀表文，是事情做得好罷了！時(shí)間啊時(shí)間，隨著時(shí)間的變化，情況也一定會(huì)發(fā)生變化的！”

崔琰的本意是諷刺那些批評(píng)者，好譴責(zé)呵斥而不尋求合于情理。有人卻報(bào)告說(shuō)崔琰是傲世不滿怨恨咒罵，曹操發(fā)怒說(shuō)：“諺語(yǔ)說(shuō)‘不過(guò)生了個(gè)女兒耳’?！皇莻€(gè)好詞?！畷?huì)有變的時(shí)候’，意思很不恭順?！?p/> 從此罰崔琰為徒隸，派人去看他，崔琰言談表情一點(diǎn)也沒(méi)有屈服的意思。曹操的令文說(shuō)：“崔琰雖然受刑，卻與賓客來(lái)往，門庭若市，接待賓客時(shí)胡須卷曲，雙目直視，好像有所怨恨。”于是賜死崔琰。

崔琰死后，和崔琰共殿選舉多點(diǎn)的毛玠因而十分不快。后來(lái)，有人告發(fā)毛玠，說(shuō)：“毛玠出門看見(jiàn)臉上刺字犯人，那人的妻子兒女被籍沒(méi)為官家奴婢，就說(shuō)：‘是老天不下雨的原因大概就是這樣吧。’”曹操大怒，把毛玠逮捕下獄。大理寺卿鐘繇奉命責(zé)問(wèn)毛玠。

毛玠本來(lái)其實(shí)沒(méi)什么錯(cuò)，因此當(dāng)時(shí)桓階、和洽等大臣據(jù)理進(jìn)諫營(yíng)救毛玠，并且要求舉報(bào)的人和毛玠進(jìn)行對(duì)峙。在這種情況下，毛玠于是被曹操免刑、廢黜，不久毛玠在家中郁郁而亡。毛玠死后，曹操賜給棺木、祭器、錢和絹帛，授給他的兒子毛機(jī)郎中的官職。

公元213年曹操晉封魏公，前一年（公元212年）曹死了荀彧；公元216年曹操晉封魏王，崔琰被賜死，毛玠被廢黜。

要知道荀彧、崔琰、毛玠不但是天下名士，也是曹魏非常重量級(jí)的元老功勛，但不是被殺就是被廢，只能說(shuō)此時(shí)曹操的心態(tài)已發(fā)生了很大變化，簡(jiǎn)單總結(jié)就是八個(gè)字——順我者昌，逆我者亡！

如果要在這段最知名的歷史中找到一個(gè)最知名的人物，卻也不那么簡(jiǎn)單，關(guān)羽、諸葛亮、曹操、劉備等人，在大眾中都擁有無(wú)數(shù)的粉絲。

但如果要說(shuō)三國(guó)人物中誰(shuí)最復(fù)雜，誰(shuí)最具爭(zhēng)議性，那就非曹操莫屬了。

仁義和奸詐、沖動(dòng)和謹(jǐn)慎、聰明和愚蠢等等完全相反的詞語(yǔ)在曹操身上和諧共存，并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)交匯出現(xiàn)，

一個(gè)最典型的案例就是，很多三國(guó)愛(ài)好者認(rèn)為曹操是一個(gè)重視才能勝過(guò)重視出身的君主，即所謂的“唯才是舉”，但如果真的去了解曹操在用人上的一系列舉措后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話并不怎么靠譜。

建安十五年，也就是公元210年，曹操發(fā)布了《求賢令》，詔令最后一句說(shuō)：“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！彼l(fā)布這道詔令，是希望有更多的賢人君子和他一起共治天下?！拔ú攀桥e”由此得名。

那么，曹操是不是真的“唯才是舉”呢？實(shí)際情況可能要?dú)埧岷芏唷?p/> 我們先來(lái)看看曹操麾下的人才構(gòu)成。根據(jù)陳壽在《三國(guó)志》中的記載，曹操麾下的文武力量主要有以下一些人：

以荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉和程昱為首的謀臣集團(tuán)，這五人被稱為曹操五大謀臣。在這幾個(gè)人中，荀彧和荀攸叔侄出身于潁川荀氏，這個(gè)家族在東漢王朝的官僚集團(tuán)內(nèi)部一直屬于頂尖級(jí)別的士族，常年盤踞在三公九卿的位置上；郭嘉跟二荀是同鄉(xiāng)，而郭氏是東漢王朝內(nèi)部掌握司法部門的家族，歷代都擔(dān)任司法部門的主管官員；

賈詡和程昱，前者的家族是涼州地方豪強(qiáng)，賈氏也是常年擔(dān)任九卿的士族，后者的家族在其家鄉(xiāng)的地方官員上也頻繁活動(dòng)，可以說(shuō)方面大員。這證明了，至少曹操的主要謀臣沒(méi)有一個(gè)是出身卑微的普通知識(shí)分子。

以夏侯惇、夏侯淵、曹仁、于禁、樂(lè)進(jìn)、張遼、徐晃和張郃組成的武將集團(tuán)。

這些人中，兩夏侯是曹操的姑表兄弟，從小一起玩到大的伙伴，曹仁是曹操的堂弟，也是一直跟在曹操背后的馬仔，他們或多或少是跟曹操有血緣關(guān)系或者親屬關(guān)系，且是好幾代家族都有互相聯(lián)絡(luò)的姻親死黨。

于禁和樂(lè)進(jìn)是曹操一手從士卒提拔上來(lái)，著力培養(yǎng)的嫡系。張遼、徐晃和張郃是從別的軍事集團(tuán)投降過(guò)來(lái)的將領(lǐng)，他們?cè)诓苘娭械慕巧饕蔷然痍?duì)長(zhǎng)。

三人雖然打仗勇猛，智勇雙全，但是幾乎從沒(méi)有率領(lǐng)大軍團(tuán)獨(dú)立作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，其中原因，就不言而喻了。曹操對(duì)這些外來(lái)人員，始終不信任。這種用人方法，和他所標(biāo)榜的“唯才是舉”是不相符的。

公元210年，已經(jīng)是曹操人生的晚期，詔令發(fā)布十年后，曹操就因病去世。而在這十年之中，曹操統(tǒng)治的領(lǐng)土沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的擴(kuò)張，朝政也沒(méi)有大的改觀。所以如果我們真的把《求賢令》中對(duì)于人才的渴求和表達(dá)出的意愿當(dāng)真，就無(wú)法解釋為什么曹操已經(jīng)明確了招攬人才的方針，事業(yè)上卻沒(méi)什么進(jìn)步？難道華夏大地真的“野無(wú)遺賢”？

或者曹操招攬的人才都是無(wú)能之輩？這于情于理都說(shuō)不通，況且在《求賢令》頒布前的兩年時(shí)間，曹操在赤壁之戰(zhàn)中被孫劉聯(lián)軍打得大敗，事業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，

甚至可以說(shuō)赤壁之戰(zhàn)打破了曹操統(tǒng)一中國(guó)的希望，那么這個(gè)時(shí)候發(fā)布的《求賢令》，真正能夠起到的作用，或許是宣傳和安定麾下人才之心或是表達(dá)一種對(duì)事業(yè)的正面態(tài)度，以此來(lái)挽回之前作戰(zhàn)所損失的聲望。

這種象征性的態(tài)度其實(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它實(shí)際上能夠起到的作用，“唯才是舉”，或許真正的價(jià)值也是在這里！

衣帶詔事件存在諸多疑點(diǎn)，這應(yīng)該是漢獻(xiàn)帝一生中最有可能除掉曹操的一次機(jī)會(huì)，為什么如此重要的計(jì)劃會(huì)被泄露出去呢？

當(dāng)時(shí)曹操準(zhǔn)備遷都許縣，漢獻(xiàn)帝知到如今曹操當(dāng)政，自己日后還是一個(gè)傀儡皇帝的角色，所以秘密寫下詔書(shū)縫在衣帶里傳給董承，讓他想辦法除掉曹操。

參與衣帶詔的人還有種輯、吳碩、劉備等人，但因?yàn)樵獾教崆靶姑軐?dǎo)致計(jì)劃失敗，漢獻(xiàn)帝雖然沒(méi)事，但整個(gè)朝廷被曹操來(lái)了一次大清理，很多官員都因此喪生，究竟是誰(shuí)把衣帶詔透露給曹操的呢？

衣帶詔是被董承家奴秦慶童和董家婢女告密，因?yàn)榍貞c童私通的事被發(fā)現(xiàn)，他為了報(bào)復(fù)董承才向曹操泄密。不過(guò)如此重要的事情，一個(gè)小小家奴怎么可能會(huì)知道呢？

所以演義當(dāng)中的說(shuō)法還是有些牽強(qiáng)，董承做事謹(jǐn)慎，他知道一旦計(jì)劃敗露所有人都活不成，所以絕對(duì)是把警惕性提到了最高。難道是曹操一早便在漢獻(xiàn)帝身邊安排了耳目，所以才被及時(shí)發(fā)現(xiàn)？其實(shí)也不太可能！

當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝和曹操之間的關(guān)系沒(méi)有來(lái)到一個(gè)水火不容的地步，漢獻(xiàn)帝知道自己是被董卓扶持起來(lái)的傀儡皇帝，今后很難再拿回朝政大權(quán)。或許想急于除掉曹操的并不是漢獻(xiàn)帝，而是董承等人，董承可不想董卓死后朝中又來(lái)了第二個(gè)董卓。

所以便在漢獻(xiàn)帝耳旁開(kāi)始危言聳聽(tīng)，想以漢獻(xiàn)帝的名義除掉曹操，這樣也算名正言順，畢竟當(dāng)時(shí)曹操救駕有功，亂殺功臣可說(shuō)不過(guò)去。

《三國(guó)志》記載：“獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當(dāng)誅曹公?！睂?shí)際上這句話的意思并不是說(shuō)漢獻(xiàn)帝把衣帶詔交給董承，而是董承私自對(duì)外宣稱自己拿到了漢獻(xiàn)帝的衣帶詔，因?yàn)椤稗o”在當(dāng)時(shí)是宣稱的意思。

如果這只是董承單方面宣布，那衣帶詔的分量就要大打折扣了。其實(shí)歷史上董承也并不是什么一心向漢的忠臣，只是在演義中被塑造成了一位大忠臣形象。

所以說(shuō)，如果漢獻(xiàn)帝壓根就沒(méi)參與這件事，那衣帶詔被泄露出去的幾率就要大得多了。

畢竟董承為了說(shuō)服其他人參與，難免會(huì)被隔墻有耳，而且曹操有荀彧的輔佐，應(yīng)該早就知道要對(duì)誰(shuí)提早防范。

演義或許是為了營(yíng)造一種緊張的氣氛，還描寫衣帶詔是漢獻(xiàn)帝用自己的鮮血書(shū)寫，以漢獻(xiàn)帝的性格來(lái)看實(shí)在不像是他能做出的事！

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