遮天之逆轉(zhuǎn)未來 第九章 “器”

華云飛沉默不語，凝望著漫漫星光。

時(shí)間悄然流逝。

三個(gè)月后，星峰之旁，一座鳥語花香，人跡罕至，自然流露的從峰之上，華云飛迎來了他生命中極為重要的一刻。

經(jīng)歷了三個(gè)月的苦修，他真正的成了一名苦海修士，凝聚出了“神紋”，可以真正使用那非人的神力了。

在麻衣老者源源不斷的提供“源”之下，華云飛的進(jìn)境很快，每天都有海量的生命精氣被他吸收。

比起未來的葉凡來說，他的前期修道路之路算是無比順暢的了。當(dāng)然，這種比較是在不談吞天魔種的情況之下。

他不用像葉凡一樣為了修煉資源而四處奔走。也不用像葉凡似的，為了修煉的古經(jīng)，想方設(shè)法去謀取。

他只需要使用“源”快速提升境界便可。

麻衣老人為他定下了目標(biāo)，要他在一年之內(nèi)成就命泉修士，至于原因，對方并沒有解釋。

不過，華云飛心有猜測。

只有成了命泉修士，苦海之中誕生一口汩汩而淌的神泉，他才能源源不斷的施展玄法。

而那施展的玄法，華云飛也知道是什么，無非就是吞天魔功。

他記得很清楚，對方曾說過，會助他擁有能夠修煉星峰傳承的體質(zhì)。

華云飛很配合，每日都花費(fèi)絕大部分的時(shí)間來修行，這才有了這般巨大的進(jìn)步。

此時(shí)，他的苦海上空，有二十道呈現(xiàn)烏光的神紋，這是他借吞天魔功經(jīng)文的奧義，修行出來的神紋。

它們像是一道道黑色的神鏈，又像是一道道黑色的裂縫，橫陳在華云飛的苦海上空。

不光如此，華云飛的苦海之中，竟泛起了絲絲漣漪，中心處不斷有氣泡冒出，破裂后形成了深色迷蒙的霧氣，籠罩在黑色的苦海上方。

那是快要進(jìn)入苦海境界修行第二個(gè)階段的征兆。

在這段修行開始之前，華云飛首先要凝聚自己的“器”。

這便是他面臨的一個(gè)重要的抉擇。

雖然輪海秘境中的四個(gè)秘境都可以錘煉出一個(gè)“器”，但是，第一個(gè)器是以后的根基所在，比其他境界的凝煉的“器”作用大的多。

按理來說，他修煉吞天魔功，第一個(gè)錘煉出的“器”應(yīng)該是吞天魔功所屬的大道寶瓶，原著中的華云飛，不就是祭煉出了大道寶瓶嗎？

然而，華云飛并不想這么做，做為接受過九年義務(wù)教育的高中生，他的思想與這里本土的人有很大區(qū)別。

他知道遮天的一切大事件，也看過遮天人無法追尋到的仙古、亂古篇—完美世界，甚至還有后世篇，未更新完的圣墟。

這些書中都有“學(xué)我者生，似我者死?！敝?，如果一味的照搬狠人的玄功而沒有屬于自己的東西，未來，必被魔功所制。

搖光圣子在后期時(shí)，借助葉凡之手打破了魔軀的限制，得以接續(xù)斷路，然而最終，他修煉出的混沌體還是有缺，遂止步于此，身死道消。

他不想走搖光圣子的老路。

那么，關(guān)乎自己未來成就的第一尊“器”，到底應(yīng)該凝煉什么呢？

修士可以將“神紋”祭煉成飛刀、匕首等，可以外放出體外殺敵，比之“神紋”更有效。

有些人會花費(fèi)不少心思將原始的“神紋”凝煉成飛劍、小盾、神戟等，這樣易于控制，對敵時(shí)可以發(fā)揮大用。

更有個(gè)別人，不怕玄復(fù)與深奧，反復(fù)錘煉“神紋”，將之祭煉成“鐘”、“鼎”、“塔”等，繁復(fù)的器物，可以發(fā)揮出種種神秘的力量。

更有甚者，那些天賦異稟、極其強(qiáng)大的修士，在“器”的內(nèi)部交織出了道與理，威力大到不可揣測。

相對來說，越是繁復(fù)，威力越大的，如“鐘”、“塔”、“鼎”等，交織出道與理的可能性更大。

葉凡不就是選擇了九州重器—鼎嗎？

他的玄黃母氣鼎確實(shí)是威能無窮，一器破萬法，在遮天世界中所向披靡。

華云飛沉思著，自己該選擇什么樣的“器”？

“鐘”、“塔”或者……也選擇“鼎”？

面對這關(guān)乎一生的重要抉擇，他不由的想起了曾經(jīng)在地球時(shí)，看過的一則故事。

一個(gè)小學(xué)生，在父母的干預(yù)之下，沒有遵從自己內(nèi)心的喜好，最后，他變成了萬千普通上班族中的一員，每日重復(fù)枯燥而乏味的工作。

而那些堅(jiān)持內(nèi)心所想，一路追夢的人，做著自己喜歡的事，即使沒有做出什么成就，也過的開心。

……

華云飛的瞳孔之中逐漸露出了堅(jiān)毅之色。

與那個(gè)小學(xué)生一樣，若是自己選擇了“鐘”、“塔”、“鼎”之類的強(qiáng)大器物，未來的成就也許就那樣了，它們并不是自己喜歡的事物。

可能有人認(rèn)為只要強(qiáng)大就行了。

但是華云飛認(rèn)為，修煉如人生，在未來無比枯燥的歲月中，選擇一個(gè)自己喜歡的方向，也許能走的更遠(yuǎn)。