鎮(zhèn)妖博物館 第三百二十五章 我以大乘破大乘

一句‘帶你們重入人間’，振聾發(fā)聵，戴英衛(wèi)不知為何，只覺(jué)得心潮起伏，看到圓覺(jué)已經(jīng)大步走到了天臺(tái)寺前，連忙招呼著同事，抗起設(shè)備，緊隨其后，其余的記者，旁觀者，還有僧人們也都邁開(kāi)大步緊緊跟著。

在天臺(tái)寺最古老的大雄寶殿前面。

一名名面容蒼老，或者古拙，或者沉厚的僧人盤(pán)坐在蒲團(tuán)上。

每一位所穿的僧袍都不同，卻都有一種令人心中微沉的感覺(jué)，穿著袈裟，這些是佛門(mén)八宗之中，除去了禪宗所在的各家弟子，禪宗修佛性，唯識(shí)修佛法，圓覺(jué)正是身負(fù)這兩宗的傳承。

他看著那邊至少二十余人的年邁僧眾。

更遠(yuǎn)處，還有年輕弟子們，不能穿袈裟，只是手托木魚(yú)站著。

密密麻麻，給人極端沉重的壓迫力。

圓覺(jué)手中的九環(huán)錫杖重重抵在地面，咚的一聲，那些老僧臉上神色古井無(wú)波，年輕弟子們下意識(shí)后退半步，畏懼這法力幾能扛著山而行的大和尚，而圓覺(jué)只是一震僧袍，坦然地盤(pán)腿坐在地上。

一個(gè)人，面對(duì)著上百僧眾。

那種陡然間迸發(fā)出的張力讓戴英衛(wèi)幾有頭皮發(fā)麻的感覺(jué)。

九環(huán)錫杖似乎感覺(jué)到了熟悉的氛圍，突地震顫。

當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艋烊腼L(fēng)中。

記者們還有攝像師們，都選擇好了角度，將這一幕拍攝下來(lái)，戴英衛(wèi)選擇了斜角，從圓覺(jué)這里拍攝過(guò)去，將那邊的上百僧眾，將那古樸的寺廟，巨大的佛鐘全部都拍攝進(jìn)去，天上層云壓迫下來(lái)，有一種黑云壓城城欲摧的味道。

天臺(tái)宗那邊，有老邁僧人睜開(kāi)雙目，緩聲開(kāi)口：

“阿彌陀佛……”

論法，就此展開(kāi)。

這樣的畫(huà)面，被現(xiàn)代的攝像機(jī)，實(shí)時(shí)地轉(zhuǎn)發(fā)出去，很多看完道佛論法之后，還覺(jué)得不夠盡興的人，以及本身就有念佛習(xí)慣的人，都在這個(gè)時(shí)候打開(kāi)了電視，電腦，看著轉(zhuǎn)播。

有一位老婆婆，手里拈著佛珠，嘴里念誦著般若心經(jīng)。

正好念到了“色不異空，空不異色”這兩句。

看著這轉(zhuǎn)播的畫(huà)面，眼睛一眨不眨。

手里佛珠轉(zhuǎn)得飛快，哪怕是看著電視，她嘴里念的般若心經(jīng)也沒(méi)有一句念錯(cuò)，和手中佛珠的配合也完美無(wú)瑕，這是足足念經(jīng)三十年的所得，按照那些大師所說(shuō)，她已經(jīng)念佛念出了偌大的功德，三災(zāi)俱消，不墜幽冥。

不過(guò)她也只是心底里稍微洋洋得意了一下下。

就開(kāi)始更加勤奮地念經(jīng)誦佛。

這是為了她的兒子，還有小孫孫祈福呢。

她很認(rèn)真。

還專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了佛門(mén)大師開(kāi)光的自動(dòng)誦佛機(jī)，能夠每時(shí)每刻都念誦金剛經(jīng)，念誦般若心經(jīng)，相當(dāng)于無(wú)時(shí)無(wú)刻都在積攢功德，兒子拗不過(guò)她，也就只好買(mǎi)了放在家里。

而類(lèi)似這樣的老太太，其實(shí)在神州的范圍是很多的。

他們虔誠(chéng)而認(rèn)真，出于善心誠(chéng)心地去相信這樣真的能夠給家人帶來(lái)福分。

而現(xiàn)在，在直播的屏幕上，諸‘佛’論法。

先是法華宗僧人開(kāi)口。

講法之時(shí)，有地涌金蓮，天花亂墜。

圓覺(jué)雙眸微閉，并不開(kāi)口回答。

但是那天花侵入不得圓覺(jué)身邊三丈，就被九環(huán)錫杖震碎。

而后是凈土宗僧人，天臺(tái)宗僧人。

開(kāi)口的時(shí)候，佛光流轉(zhuǎn)，在佛光流轉(zhuǎn)之中，仿佛能夠看到諸多佛陀菩薩，正在那里念誦佛經(jīng)，莊嚴(yán)肅然，讓那些看到這一幕的眾人心中激動(dòng)莫名，可是盡管這佛光浩瀚，如同能夠度化一切，但是卻不能侵入圓覺(jué)身邊。

佛光落下來(lái)，卻遮蔽不了柔和的陽(yáng)光。

佛音也壓不住蟬鳴和耳畔的風(fēng)聲。

最后是諸多佛門(mén)的高輩分僧人一齊向圓覺(jué)開(kāi)口，而圓覺(jué)八風(fēng)不動(dòng)，神色寧?kù)o溫和，絲毫不為所動(dòng)，其定力非凡，而在約莫半個(gè)小時(shí)之后，圓覺(jué)開(kāi)口，緩聲問(wèn)道：“佛門(mén)弟子，修行為何？”

“靈山佛陀菩薩，所為何事？”

這是一個(gè)大乘佛法弟子當(dāng)中不需要遲疑的話(huà)。

“自然是廣施慈悲，普度眾生。”

“普度眾生……”

圓覺(jué)念了一句，突地?fù)P眉呵斥道：

“普度眾生，你們有什么資格普度眾生？！！”

眾僧眼底閃過(guò)一絲愕然和怒意。

圓覺(jué)坦然道：“其實(shí)我很不明白，既然說(shuō)，人世乃苦海，眾生皆沉淪，普度眾生就是要把人從苦海里拉到岸上，那是不是，你自己就必須已經(jīng)在岸上，已經(jīng)超脫了苦海？！”

“我們說(shuō)救人，那么施救的人，自然是在安全的地方。”

“我們說(shuō)施舍，那么施舍的人，自然是應(yīng)該有富余的東西。”

“那么，諸位大師可是已經(jīng)超脫人間，脫離苦海，達(dá)到六根清凈的涅槃之境了？！”

眾僧皺眉，卻沒(méi)有誰(shuí)能接這一句話(huà)。

圓覺(jué)緩聲道：

“既然本身便六根不凈，沉淪苦海，又怎么能說(shuō)是普度眾生？”

一名老僧譏諷道：“只修自己，不顧蒼生，這是小乘佛法。”

“大唐玄奘精通三藏佛法，流傳到你這里，只剩下了區(qū)區(qū)自我的小乘佛法嗎？”

圓覺(jué)搖了搖頭，道：

“大乘小乘，并沒(méi)有什么爭(zhēng)論的必要，敢問(wèn)何以為苦海？”

另外一名老僧緩聲道：“人行世間，如同行于荊棘叢中，心一妄動(dòng)，便即嘗到諸多痛苦，而世有八苦，生老病死，求不得、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、五陰盛，故稱(chēng)為苦海無(wú)涯。”

圓覺(jué)問(wèn)道：“你可能度人脫離苦海？”

“如何得度？”

老僧沉默了下，反問(wèn)道：“那么唯識(shí)宗又要如何修行？”

這個(gè)時(shí)候，攝像機(jī)的機(jī)位對(duì)準(zhǔn)了這看上去樸素的僧人，而這個(gè)時(shí)候，看到直播的人都微微一怔，因?yàn)檫@個(gè)和尚實(shí)在是太眼熟了些。

某個(gè)工地里面，收拾鋼材偷空看了下直播的工人，希望工程工作站里，換班離開(kāi)的工作人員；雜貨鋪的老板，面包店的工人，早餐店里一邊看直播一邊捏包子的老板都愣住。

這是他們工地的工人。

是會(huì)來(lái)希望工程捐錢(qián)捐書(shū)的大個(gè)子。

是來(lái)雜貨鋪淘東西的客人。

是準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)來(lái)買(mǎi)快過(guò)期的面包的節(jié)儉男人。

也是非不肯接受請(qǐng)客的古板男人。

不像是那些身上仿佛都充斥著香火味道，眉目低垂，便是平安喜樂(lè)的高僧們，這是充滿(mǎn)了生活氣息的，就是在他們身邊的人，看著他，會(huì)覺(jué)得有些陌生，又莫名地熟悉，總覺(jué)得會(huì)在某一天，陽(yáng)光正好的時(shí)候，在老家附近的街道看到他，那種平凡而樸素，鮮活又真實(shí)的人。

這一點(diǎn)都不像是個(gè)高僧的憨厚男人神色平和，安靜回答道：

“吃飯時(shí)候吃飯，走路時(shí)候走路，睡覺(jué)時(shí)候睡覺(jué)。”

“心若安定，便是修行。”

念心經(jīng)的老婆婆動(dòng)作一頓。

看直播的人們眉頭微皺。

就這？

就這樣？！

地涌金蓮呢？佛光迸現(xiàn)呢？

修行怎么會(huì)這樣簡(jiǎn)單，修行怎么會(huì)這樣樸素，修行怎么會(huì)這樣地……平凡地讓人覺(jué)得心里不喜歡？

圓覺(jué)看了一眼那些像是佛的僧人們，整理著自己的思路，道：

“人世間確實(shí)是有八苦，甚至于有更多的苦楚，但是這些是怎么來(lái)的呢？其實(shí)都是來(lái)自于我們本身的存在，這是‘色’，是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的事情，這是‘受’，是因?yàn)槲覀兯氲臇|西，這是‘想’，是因?yàn)槲覀冞x擇想行為，是‘行’，是我們的認(rèn)識(shí)，‘識(shí)’。”

“但是這些都是外在，真正造成痛苦的，是我們的心。”

“道門(mén)有句話(huà)，五色令人目盲，而如果本身雙目不見(jiàn)光，就不會(huì)受到五色之害，但是我們并不想要拋棄我們的眼耳鼻舌身，那么，就只能從我們的心，也就是意去修行。”

他伸手按在土地上，嗓音平靜溫和，道：

“我們這些有形體的存在，如果放大到時(shí)間上去看，一定會(huì)回到‘空’，人類(lèi)和生命的誕生，本身就是偶然的奇跡，‘空’本身不會(huì)有八苦的存在，而人卻有這樣的概念，這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)知到了這些東西。”

“是認(rèn)知本身導(dǎo)致了痛苦。”

“如果將自我的認(rèn)知放到更高處，去俯瞰歲月往來(lái)，知道萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)色，終究會(huì)化作空，從容俯瞰山河萬(wàn)古，那么便知道生老病死，不過(guò)如此，只是自然規(guī)律，一切終究歸于空。”

“去叩問(wèn)內(nèi)心，認(rèn)知到痛苦的緣由，認(rèn)知到死亡的本質(zhì)。”

“恐怖畏懼，是因?yàn)樾闹械褂坝凶屇憧植牢窇值臇|西。”

“當(dāng)能做到心中沒(méi)有掛礙，不畏生，不畏死，一片澄澈，那么也就沒(méi)有不會(huì)有所恐怖；心中沒(méi)有看不明白放不下的事情，就不會(huì)因?yàn)檫@些事情而煩惱憂(yōu)愁，就能遠(yuǎn)離那些癲狂的幻夢(mèng)和妄想，安定于自身。”

“身心與自身合一，無(wú)所欠缺，也無(wú)所得。”

“痛苦不會(huì)久留，煩惱也不會(huì)產(chǎn)生，自我唯一。”

圓覺(jué)的聲音微微一頓，微笑道：“太難了，對(duì)嗎？”

他的聲音太尋常，就仿佛是旁邊有人詢(xún)問(wèn)你今天早上發(fā)生的事情，看著這一幕的人下意識(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭，大和尚道：“因?yàn)檫@已經(jīng)是覺(jué)者和佛陀的境界了啊。”

眾人一下沒(méi)回過(guò)神來(lái)。

有老僧突覺(jué)得不對(duì)，神色驟變。

“圓覺(jué)你要做什么！”

圓覺(jué)雙手合十，做佛門(mén)獅子吼，將這老僧聲音直接壓下！

但是聽(tīng)在眾人耳畔，卻覺(jué)得柔和寧?kù)o：

“世界上不需要那么多的覺(jué)者和佛，但是每一個(gè)人都可以走在這一條道路上，喏，吃飯時(shí)吃飯，走路時(shí)走路，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)，生活時(shí)生活，身心與自我為一，心中無(wú)所掛礙，也無(wú)所欠缺，在這樣的狀態(tài)下，就是最高的修行，是佛的境界了。”

“是不是也很簡(jiǎn)單？”

“會(huì)有悲傷，會(huì)有開(kāi)心，會(huì)有憤怒，但是只要記住，這些情緒應(yīng)當(dāng)如同風(fēng)雨雷霆，會(huì)遮蔽天空，但是終究會(huì)散去，不要忘記你的心應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)空明鏡，而不是憤怒和悲傷，風(fēng)雨會(huì)來(lái)，也應(yīng)該散去，唯獨(dú)一心不變，始終明凈，做到這一點(diǎn)，已經(jīng)是很厲害的修行者了。”

眾人心底振聾發(fā)聵。

群僧卻駭然。

終于明白了這憨厚僧人要做什么。

他根本不是要為唯識(shí)宗揚(yáng)名。

這是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊！

直接將最淳樸的佛法掰開(kāi)來(lái)講述。

不需要拜佛，有一條道路可以引導(dǎo)你走向覺(jué)者心境。

這已不是佛法。

這是修行！

凈土宗高僧猛地起身，怒喝道：

“妖言惑眾，圓覺(jué)，你住口！”

他終于忍不住，手中佛珠猛地拋飛出去，一顆顆佛珠陡然變得巨大，朝著圓覺(jué)砸落，沉悶風(fēng)聲幾乎如同悶雷，聽(tīng)到耳中，有讓天地震顫的錯(cuò)覺(jué)，另外一宗的老僧手中僧缽拋起，一下變得巨大無(wú)比，倒懸在圓覺(jué)頭頂，緩緩旋轉(zhuǎn)，內(nèi)里金光明亮，似乎要將他直接收入僧缽。

大和尚袖袍飛舞震動(dòng)，神色越發(fā)寧?kù)o，不避不退。

今日，前來(lái)論法。

他根本沒(méi)有用神通抵抗。

面色逐漸蒼白。

只是面對(duì)著眾人，嗓音平和，講述了心經(jīng)最后的佛法。

“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。”

“阿褥多羅三藐三菩提確實(shí)是涅槃和覺(jué)悟的境界。”

“三世諸佛啊，可不是什么神靈，玄奘法師這一句話(huà)，說(shuō)的是，在過(guò)去，有參悟了這樣的道理，成就覺(jué)者的人，現(xiàn)在也有按照這樣的道理，參悟了覺(jué)者的人，而未來(lái)，哪怕是我已經(jīng)死去的未來(lái)，也一定會(huì)有境界達(dá)到了心境為空的覺(jué)者。”

“而‘故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛’，這一句，可不是要讓你們念經(jīng)的，這句話(huà)的意思是——”

“經(jīng)過(guò)以上論證，得以證明，這樣追求內(nèi)心澄澈的方法和智慧，才是大明咒，是大神咒，是能破除人世間一切痛苦的方法和道理，真實(shí)不虛，這句話(huà)可不是咒語(yǔ)，是玄奘法師得到的結(jié)論，想要破除痛苦，不靠佛，靠得是自己的心。”

“其實(shí)這句話(huà)前面，寫(xiě)一個(gè)字解，也是沒(méi)問(wèn)題的。”

凈土宗主持頭皮發(fā)麻，怒喝道：“圓覺(jué)，你要做那波旬嗎？！”

圓覺(jué)沒(méi)有理他，神色寧?kù)o，嗓音平和道：

“故而得知。”

“苦海無(wú)涯。”

“以心做筏！”

“無(wú)人有資格普度眾生。”

“而眾生，自度，自度……”

周?chē)坏赜嘘囮嚴(yán)坐Q聲音，環(huán)繞僧人身邊，抵抗住了對(duì)面的佛法，戴英衛(wèi)只覺(jué)得渾身顫栗，圓覺(jué)嘴角流出一絲鮮血，溫聲道：

“至于故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶的意思……”

在龍虎山看著這一幕的老天師張若素嘆息一聲，和圓覺(jué)一起開(kāi)口，道：

“這句話(huà)根本不是什么祈福的咒語(yǔ)。”

“而是玄奘法師翻譯經(jīng)文時(shí)候說(shuō)的，可能是希望眾生都能做到覺(jué)者的心境，哪怕是那位都心中激蕩，寫(xiě)下了這一句話(huà)，意思是‘所以說(shuō)啊，去吧，去吧，快去追尋心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿眾生都能證得無(wú)上覺(jué)悟。’”

“明明是前人熱切的囑咐，就像是老師和你說(shuō)，快去學(xué)吧，這東西很好，結(jié)果被后世有心人曲解，當(dāng)成了什么驅(qū)邪的咒語(yǔ)，倒是叫我想起了以德報(bào)怨的破事。”

“明明是一部引導(dǎo)人修行心境的典籍，卻被當(dāng)做只要念經(jīng)就能有福的玩意兒，買(mǎi)櫝還珠的蠢貨，這幫只知道念經(jīng)誦佛的禿驢，害人不淺。”

老天師滿(mǎn)臉不喜。

旁邊衛(wèi)淵皺眉看著畫(huà)面上圓覺(jué)。

張若素安慰他道：“放心吧，照著這樣子，他肯定已經(jīng)得了玄奘法師真?zhèn)鳎歉怒h(huán)錫杖以前可能不大喜歡搭理他，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)認(rèn)主了，自古以來(lái)，經(jīng)文翻譯的時(shí)候總是考驗(yàn)翻譯者的水準(zhǔn)。”

“因?yàn)榉g和講解的時(shí)候，總會(huì)摻雜譯者的領(lǐng)悟。”

“而今流傳世界的心經(jīng)，正是玄奘法師所翻譯那一版本。”

“區(qū)區(qū)二百六十字，闡述五蘊(yùn)、三科、四諦、十二因緣，將般若佛法，本性自空的學(xué)說(shuō)核心全部蘊(yùn)含，所以說(shuō)，哪怕唯識(shí)宗已經(jīng)失傳，但是只要有心經(jīng)流傳，唯識(shí)佛法隨時(shí)可能會(huì)被后人頓悟而出。”

“他說(shuō)的三世諸佛，過(guò)去是釋迦，當(dāng)時(shí)恐怕直接指的他自己。”

“不自夸不自傲，只是平淡敘述。”

“我輩修士前輩，何其可敬可畏。”

衛(wèi)淵道：“二百六十字，全部佛法核心？”

張若素道：“是……所以，圓覺(jué)可以說(shuō)，直接將大乘佛法中的大乘全部扔出去了，小乘佛法度自己，大乘佛法度世人，凈土宗找到靈山凈土，樹(shù)立了高高在上的諸佛菩薩，來(lái)引領(lǐng)世人，以來(lái)世之說(shuō)，普度眾生。”

“而禪宗非要雜碎泥胎佛像，說(shuō)佛在心中，但是禪宗對(duì)佛性要求很高。”

“唐玄奘卻不同，他希望所有人都能抵達(dá)覺(jué)者的心境，并且直接開(kāi)辟出了行之有效的道路，可惜失傳，而現(xiàn)在，圓覺(jué)做這件事情，是以佛法將佛法的根子打碎掉，佛門(mén)香火可能變?nèi)鹾芏唷牵峙聲?huì)出現(xiàn)真正的僧人。”

“真的心懷慈悲的僧人，是好事。”

而正在念誦心經(jīng)的老婆婆，正巧念誦到了最后波羅揭諦一句，聽(tīng)到了圓覺(jué)的講解，聲音突然頓住，腦子一懵，好一會(huì)兒才回過(guò)神來(lái)，她突然想到了自己勸說(shuō)兒子的時(shí)候，跟他說(shuō)，這是好東西，對(duì)你好，你也要這樣做才行。

而這個(gè)時(shí)候，仿佛是跨越時(shí)代的聲音，那位玄奘法師留在文字上的情緒噴薄而出，‘這是能走向覺(jué)者心境的方法，你們修行內(nèi)心，就能成就佛，愿眾生都能做道無(wú)上正覺(jué)’。

想到自己過(guò)往幾十年都念誦著一句話(huà)，卻對(duì)真正的道理視若無(wú)睹。

這句話(huà)的真正含義，和自己勸說(shuō)兒子時(shí)的畫(huà)面不斷在眼前浮現(xiàn)交錯(cuò)。

一種難以形容的感覺(jué)一下攥住了老婆婆的心。

讓她不知道為什么難受，特別難受。

而這個(gè)時(shí)候，旁邊的自動(dòng)念經(jīng)機(jī)正到了心境一片，伴隨著敲擊木魚(yú)的聲音，僧人的聲音聽(tīng)起來(lái)莊嚴(yán)而浩大，仿佛真的能為眾生降下無(wú)邊的福分。

“故說(shuō)般若波羅蜜多咒。”

“即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

“故說(shuō)般若波……”

老人心里的難受感覺(jué)再也忍不住，蹬蹬蹬走過(guò)去，把這嘈雜刺耳的機(jī)器關(guān)上。

關(guān)掉機(jī)器的房間突地變得寂靜空曠，她看著周?chē)块g里貼著的佛帖子和佛像，呆呆地出神，想到很久沒(méi)見(jiàn)到的兒子和孫子，一股心酸懊惱浮現(xiàn)心頭，難受地突然流下淚來(lái)。

天臺(tái)山上。

群僧震怒，年歲最大一僧踏前一步，呵斥道：“圓覺(jué)，速速回頭！”

“你這是謗佛之重罪！”

圓覺(jué)嘴角鮮血竟似金色，微微抬頭，灑然大笑，道：“佛？”

“佛在哪里？！”

“那里嗎？”

他抬手拔起九環(huán)錫杖，猛地一拋。

錫杖化作流光，飛入大殿。

轟然暴響！

在眾目睽睽之下，在無(wú)數(shù)人的注視下，那佛陀泥塑直接消失不見(jiàn)，只剩下煙塵齏粉飛散，而后，連這些煙塵都消散不見(jiàn)，在那蓮臺(tái)之上，竟是一片空空如也。

不知為何，不只是旁觀的人，乃至于是那些年輕些的僧侶，都覺(jué)得心中一顫，那一尊佛似乎是直接從心底里被打破，只剩下一片空洞，有種慌亂感，卻又覺(jué)得酣暢淋漓，覺(jué)得自我和真實(shí)。

老僧氣地面色通紅，怒道：

“圓覺(jué)，你放肆！”

低眉順目的大和尚起身，突地眉目揚(yáng)起，道：“放肆？！”

“是你放肆！”

老僧被駭?shù)煤笸艘徊健?p/> 圓覺(jué)大笑，向前七步，抬手一指前方，突地怒喝道：“泥胎！”

抬起手掌，神色柔和：“此是人間。”

一指遠(yuǎn)處：“佛乃覺(jué)者，眾生皆可成佛！”

“你們算是什么？守著泥胎侍奉的僧尼？！”

聲音低沉如雷，卻又讓人心底安寧。

戴英衛(wèi)不由自主地想到了一句話(huà)：佛陀說(shuō)法，聲如雷震。

圓覺(jué)覺(jué)得嗓子里有些腥味，他身負(fù)禪宗佛性和唯識(shí)宗佛法，都說(shuō)禪宗論法能壓得其他幾宗打，而唯識(shí)宗祖師唐玄奘是一人壓倒佛國(guó)的人物，可是圓覺(jué)其實(shí)平常話(huà)很少，他覺(jué)得自己今天似乎是把這一輩子的話(huà)都說(shuō)完了。

他知道，自己想做的事情終于做完了。

他雙手合十，那一根九環(huán)錫杖出現(xiàn)。

他握著錫杖，仿佛千年前那獨(dú)自一人走出大唐，面對(duì)佛國(guó)坦然無(wú)畏的年輕僧人，低聲誦一聲佛號(hào)，九環(huán)錫杖化光裹挾僧人沖天而起，并無(wú)袈裟，只一襲老舊僧袍，雙手合十。

在虹光離去之時(shí)，天地有念誦般若心經(jīng)之音。

這一日，大乘佛法被大乘之大乘所破。

七宗之中，各有上百入室弟子轉(zhuǎn)而叛離宗門(mén)，棄‘佛’而去。

PS:今日第一更………算是昨天第二更和今天第一更糅合起來(lái)，六千四百字。

對(duì)于佛法的東西，是我自己對(duì)心經(jīng)的一點(diǎn)想法，本來(lái)想要跳過(guò)，卻又覺(jué)得跳過(guò)太空洞了。

沒(méi)有這些東西，很難表達(dá)出，對(duì)于拜佛之類(lèi)佛門(mén)的毀滅性打擊在哪里。

了解歷史，就真的感覺(jué)唐玄奘是真的能稱(chēng)一句圣僧了。

偷渡出大唐邊境，跨越不知道多少個(gè)國(guó)度，一人壓服佛國(guó)，還跑了個(gè)來(lái)回，合理猜測(cè)，他不但擅長(zhǎng)以理服人，而且擅長(zhǎng)以理服人。