成為了道醫(yī)之后 三六八 太上洞玄靈寶無量度人上品經(jīng)

“你這里倒是多了許多生機。”孫真人自來藥鋪之中已經(jīng)經(jīng)過了李家宅子，一眼看出多了許多東西。

李鄲道撓撓后腦勺：“因緣際會吧?！?p/> 又向孫真人解釋了為何做了這個涇陽城隍，把自己這些日子的奇遇，和經(jīng)歷一一講明了。

“原來如此?！睂O思邈真人感嘆：“倒也是跌宕起伏，驚險萬分了?！?p/> 又道：“你得了鐘離權點撥，明白道也不遠于人，可見走的是入世之道，比旁的修道之人多有一般磨練，卻也更能成就大才?！?p/> 又細細問起李鄲道搞的那個“協(xié)和”來了。

原來李鄲道自從答應那些赤腳大夫發(fā)展下線就有福利之后，那些赤腳大夫就大力發(fā)展會員，介紹人進來。

恰好孫真人搖著虎撐，路過，治了一個小兒失魂之癥。

就被本地的一個赤腳大夫就一臉詭秘地傳銷起來，邀請孫真人參加協(xié)和。

李鄲道一臉尷尬，這不是大水沖了龍王??！

于是跟孫真人解釋起來：“如今高檔醫(yī)藥，乃至于醫(yī)術傳承，都被壟斷，不能流通，成了斂財?shù)膶氊悾豢陷p易示人?！?p/> “雖然說是吃飯的本事，但是不示人也就罷了，還打壓其他愿意為窮苦人家看病的大夫，這個就過分了?！崩钹惖澜忉屪约簞?chuàng)立的初衷。

跟著孫真人介紹了什么是協(xié)和模式，什么是打破壟斷，什么是無產(chǎn)階級聯(lián)合起來……

孫真人不斷問出問題，比如，如何培訓，如何打破壟斷，打破壟斷后會不會形成新的壟斷？防壟斷機制是什么？如何確保其能正確運行，而不是空想。

反而將李鄲道問得直冒冷汗，這些問題，自己都沒有想過。

只見孫真人意味深長的道：“你不要走了三張偽法的老路，符水治病，以醫(yī)傳道，蒙革天命……這種事情是做不得的?！?p/> 李鄲道問道：“我也沒有想要蒙革天命??！”

“到時候可由不得你，牛鬼蛇神都加入進來，比如貧道加入進去，是不是隨便發(fā)展一下，就能獲得很高的威信，很快就能叫他脫離你的控制?！睂O真人一眼看出隱患。

“你太想當然了，你沒有蒙革天命的意愿，不代表你沒有這個能力?！?p/> 李鄲道有些慌了：“那怎么辦呢？”

孫真人道：“你問貧道，貧道又哪里知道呢？”

“你只管治大國若烹小鮮，卻不知道，弄熟一鍋大鍋飯也是不容易的，更何況還要弄好吃來?！?p/> 李鄲道沉思一會道：“主動放權，規(guī)附于一人名下，而這個人名下，那就不是非法，非勢的?！?p/> “算是一個辦法。但最好也別什么人都收，醫(yī)術之外，還有醫(yī)德，你打破了醫(yī)術的壟斷，卻沒有建立醫(yī)德的體系，往后難免出現(xiàn)這樣的問題?！?p/> 孫真人一針見血。

李鄲道立馬求道：“師父您閱歷廣，見識多，正好我們要編寫一份基礎醫(yī)書，如同兒童之蒙學，如今只有個大概，還請師父您來做個執(zhí)牛耳者，來下定論。”

孫真人倒是沒有拒絕道：“此事可行，卻也不能全部賴在貧道身上，你自己弄出來的，總要自己把事情做好來吧。”

孫真人笑道：“你忘了？你的志向，道也不遠于人也，這件事情做不好，別的事情，貧道看，也別做了?！?p/> “要是都是說得好聽，做起事情來，虎頭蛇尾?！?p/> 孫真人敲打李鄲道：“光是這么一件事情，做成了，你也夠做天醫(yī)院的一科之長了?！?p/> 李鄲道恍然大悟，自己最近都忙著勾心斗角去了，哪里明白什么是主線任務，什么是支線任務。

這本書的名字叫，不是成為了城隍之后。

孫真人見李鄲道醒悟過來，不由得點頭。

隨后李鄲道又請著孫真人到家里去。

老爺子見了孫真人十分親切，又聊著養(yǎng)生秘術。

李鄲道就主動下廚，弄了好些個精細的菜肴出來。

等著晚上，孫真人便給李鄲道傳經(jīng)授法。

上次孫真人傳了李鄲道一本《三皇經(jīng)》秘本，還給李鄲道解讀了，教李鄲道修煉洞神之道。

現(xiàn)在李鄲道入手修行洞玄之道，孫真人也要授一部經(jīng)文給李鄲道。

那就是《太上洞玄靈寶無量度人上品經(jīng)》簡稱《度人經(jīng)》

此經(jīng)李鄲道并不陌生，前世就多有拜讀。

洞玄靈寶是十部之總題，可謂是洞玄部第一大經(jīng)卷。此經(jīng)有諸多密咒，存念之法，修行可通三十三重天境。

如東亶婁六十四字存念法，南南爓六十四字存念法，西刀利六十四字存念法，北玃無六十四字存念法……

跟著孫真人學習此經(jīng)，李鄲道對著此經(jīng)也有了一定認識。

《太上洞玄靈寶無量度人上品經(jīng)》包含了道教對天地生成之說的認識，也包含了三界十方自然變化之理。

從“五文開廓，普殖神靈”展開演說，說明人神共合，“無文不光，不文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生”的妙理。

其后是三界十方諸神之名，從“諸天隱諱，諸天隱名，天中空洞，自然靈章”可以借來神力。

其主旨又是：“敷落神真，普度天人”，“仙道貴生，無量度人”。

只見孫真人對著李鄲道講述洞玄法理：“洞玄”二字，“洞”可以用“洞若觀火”來形容它的境界?！?p/> “玄本指黑色，引申為微妙無形，虛空妙有。”

“洞玄又是三洞真經(jīng)中的一部，洞玄之教以教主靈寶君為跡，以赤混太無元，無上玉虛之氣為本。”

“所謂“赤混太無元”，指的是天地形成前的混沌狀態(tài)。“無上玉虛之氣”即先天一氣?！?p/> “此經(jīng)和你的理念倒是一樣，先是自度，再是度人?！?p/> 李鄲道一聽，怎么跟著大乘佛法的路數(shù)一樣。不過想想，大乘佛法本就是佛門吸收了中原文化之后衍生的佛門教派，以禪宗為首，跟原本的佛門思想可謂是打不著多少干系。

而且確實跟著自己的修道理念差不多，人能弘道，道亦弘人。道不遠于人，而人自遠道也。

先度自己，再度他人，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

沒有毛病。李鄲道跟著聽法，而不止李鄲道聽法，叫花雞，乃至青耕鳥他們都在乖乖聽法。