成為了道醫(yī)之后 五八二 論道胸中五炁

“師父，五臟設(shè)五岳真形，五岳設(shè)金闕，闕中居神靈?！崩钹惖涝?xún)問(wèn)著地仙之道的修行之法。

“原來(lái)你是走這個(gè)路子。”孫真人跟著李鄲道騎著獅虎二坐騎，一邊前往終南山，一便討論修行。

李鄲道初入地仙，倒不是很懂。

“師父是什么路子？”

“我因施藥救人，便多有藥炁，或合五德，便有五片靈芝，各具五色。”

“根據(jù)《太上靈芝草品》所言，竊以延命之術(shù)，本因餌藥長(zhǎng)生。”

“故內(nèi)培寶藥，靈芝生芽，節(jié)上長(zhǎng)節(jié)，如華蓋爾，取其九品靈芝最上一節(jié)，為之最玄，最妙，采煉生玄，摶成胸中五炁，最得養(yǎng)生竊命之功?！?p/> “而靈芝，又分五玉芝，五帝芝，五方芝，五精芝，五靈芝，種種，不下于百種。”

“我便是尋得了五精芝，借天然藥芝之形，外服餌，內(nèi)培藥，真形，假形，一同煉之。”

孫真人道：“靈芝變作靈根，有千年樹(shù)木大，便生出芝林來(lái)，林中采藥人，便是元神?！?p/> “原來(lái)如此。”

“而為師每每治病救人，德行，福蔭，便促使靈芝長(zhǎng)大，為師之內(nèi)景，便是一藥園，藥谷一般?！?p/> “你若修廟，便是煉神之道，自然是神仙功果，內(nèi)景有廟，外景也需有廟，必然要世間人供奉你，尊敬你，贊美你。”

“先修神仙功果，再修天仙功果，錯(cuò)不了。”孫思邈道：“只是你之道，比我之道，還要麻煩些。”

“原來(lái)外面也要廟宇供奉我?！崩钹惖辣稽c(diǎn)明了。

“所以我開(kāi)派，成為祖師，卻是個(gè)正確選擇?！?p/> “那還有別的修法嗎？”李鄲道問(wèn)道。

“自然有，還有五色龍珠法，孕育玄珠，生出五色神龍，需要尋五種靈珠修行?！?p/> “或者五方神獸法，需要借五種靈獸的炁修行，上等如麒麟朱雀之流，或者為青牛，赤駝也可?！?p/> “核心還是五炁，但因法不同，便手段不同，或者所證之果不同。”

“比如五谷，五果，五土，五味，歷代也有人以此為立意，修出五炁?！?p/> “當(dāng)然除去五行，也有人證“一點(diǎn)紫?！?p/> 李鄲道問(wèn)道：“什么叫一點(diǎn)紫？”

“便是紫炁，無(wú)論是心肝脾肺腎，他不修其形，只修一點(diǎn)紫炁，紫炁乃是源頭之炁，可化陰陽(yáng)，陰陽(yáng)參差，變化無(wú)窮，乃是最上等法?！?p/> 孫思邈開(kāi)口道：“昔太空未成，元炁未生。元始天王，為昊莽凕涬大梵之祖，凝神結(jié)胎，名日混沌。混沌既拆，乃有天地中外之炁，方名混虛。”

“這一點(diǎn)紫，指的便是混虛之炁?！?p/> 李鄲道一聽(tīng)，便覺(jué)得此法虛無(wú)縹緲，要得元氏始真王之道，不若從有處可尋處修，老老實(shí)實(shí)修五行真炁，不去追尋這一點(diǎn)紫。

李鄲道卻是忘記了，此前鐘離權(quán)便說(shuō)過(guò)，他傳李鄲道之法，乃是得自元始真王，元始真王傳于西王母，西王母?jìng)饔跂|華帝君，東華帝君傳于鐘離權(quán)，鐘離權(quán)又傳了李鄲道。

當(dāng)然，原本是該傳呂洞賓的。

鐘離權(quán)傳的是內(nèi)丹之道。

李鄲道的內(nèi)丹之道不如外丹之道厲害，內(nèi)丹之道急不得，二十年小成。

李鄲道雖然天才，借著煉神之道先一步突破地仙，對(duì)內(nèi)丹法有所增益，卻也不可一日而成。

“如此說(shuō)來(lái)，內(nèi)丹法是簡(jiǎn)化的元始真王之法，其實(shí)只是一個(gè)開(kāi)始?！?p/> 李鄲道又詢(xún)問(wèn)了孫真人如何摶煉五炁的問(wèn)題，孫真人也一一回答了。

而孫真人也有時(shí)候會(huì)問(wèn)李鄲道，李鄲道所學(xué)頗多，只是不能融會(huì)貫通，但也多能給孫真人一個(gè)解答。

二人亦師亦友，自往終南山而去。

一路上最得好處的，其實(shí)是馱著孫真人的那只母虎，聽(tīng)得李鄲道和孫真人論法，印證修行，也算一個(gè)記名弟子。

至于小獅子，他是不怎么稀罕這個(gè)的。

那母虎為多聽(tīng)一些，故意慢了腳力，太白山離著終南山不過(guò)四百里地，按照其速度，縱然考慮平穩(wěn)一些，卻也只需要一個(gè)時(shí)辰便可到達(dá)，此時(shí)卻走了兩個(gè)多時(shí)辰，還沒(méi)有到達(dá)。

不過(guò)二人也沒(méi)有催促。

等著到了終南山，已經(jīng)是將近黃昏，南山如火，一為夕陽(yáng)所染，二是綠樹(shù)不能常青者，已經(jīng)葉子便黃，變紅了。

山上可見(jiàn)宮觀，燈火通明。

終南山上多隱士，所謂終南捷徑不過(guò)如此，李太白都要走終南捷徑。

而終南捷徑繞不過(guò)樓觀道，可見(jiàn)此皇家宮觀之權(quán)勢(shì)。

“武德皇帝追認(rèn)老子李耳為祖，但畢竟是西涼西涼開(kāi)國(guó)君主李暠的后裔，本欲直接追認(rèn)皇帝，但還沒(méi)有編造出嚴(yán)明的譜系出來(lái)。”孫真人雖然樓觀出身，卻也直接掀樓觀的老底。

“不過(guò)他有意推崇我道教，是一件兩合兩利的事情?！?p/> 李鄲道可是知道，后面這里可是建了玄元皇帝廟的。

“走吧，上山去。”

“咱有師祖嗎？”李鄲道問(wèn)向?qū)O真人。

“貧道師父是一位仙姑，貧道也不知道她叫什么名字。”

“貧道自幼體弱，一日不食湯藥，便要死要活一般，貧道家境不算富裕，父母雖然是氏族出身，卻也不足以供養(yǎng)貧道長(zhǎng)大?！?p/> “便送到了終南山上一位仙姑處，這位仙姑慈悲，經(jīng)常施藥，因此肯照顧我，教我醫(yī)藥之理?！?p/> “那師祖呢？”

“飛升了?！睂O思邈道。

“那時(shí)道觀零散，還未報(bào)團(tuán)，雖然以樓觀道稱(chēng)之，卻注重實(shí)修，成立宗門(mén)，整合終南山諸多道統(tǒng)分支，還未到五十年?！睂O真人回憶道能。

“樓觀道掌門(mén)岐暉子或可證天仙，其有扶龍庭之功，以一己之力，化樓觀為天下道門(mén)魁首，對(duì)抗龍虎山?！崩钹惖乐两襁€記得那年在涇渭分明之處，岐暉子揮劍，將妙善和尚打得無(wú)招架之力。

然而未到其半山腰，便有弟子攔路：“兩位高道，再往上便是道祖圣跡，我樓觀重地，還請(qǐng)下了坐騎，步行上去。”

李鄲道和孫真人對(duì)視一眼，落下了獅子，老虎。

能馴服此種異獸為坐騎，并非無(wú)名之輩，因此樓觀道的弟子很快就認(rèn)出哦鄲道和孫真人的身份，請(qǐng)著李鄲道二人先到宮觀處稍微等待一會(huì)。