成為了道醫(yī)之后 六二五 九轉(zhuǎn)七返

“搬運(yùn)真炁需要煉化水谷精炁。”李鄲道開口：“故此修行，不能斷服餌藥。”

“餌藥，便是黃芽。”

“只是黃芽是內(nèi)餌，一日只有子午時(shí)可采。”

“故除內(nèi)餌黃芽，還可采外餌輔助修行。”

“外餌三品九等。”

“上品餌，乃是日精月華，星辰精炁，分屬自然造化。只是一般難以攝取。因此這時(shí)候，可以受箓，為箓生，借助天庭諸神之權(quán)限采集。”

“中品餌，為草木金石之餌，乃是大地孕育之地寶，然服用需要長輩在旁，祛除草木金石毒性。不然累積丹毒，卻是容易損傷軀殼，也有例如靈泉之水精，地乳之精華之流，為上。”

“內(nèi)丹之道，不同元神之道，因此肉身也十分重要，不然只能沉淪為鬼仙之流。”

“下等餌，便是血食，只是血食腥濁，煉化之精炁也是駁雜不堪，尚且不如草木金石之餌。”

“而所服餌之不同，也自然影響自身道途，正所謂食水者善游能寒，食土者無心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”

李鄲道開口：“因此修此內(nèi)丹之道，若能以外丹之道佐之，便可事倍功半。”

李鄲道只說了餌藥很重要，卻沒有說餌方，如此便也是門派不傳之秘，需要?jiǎng)e人自己研究。

“而真炁搬運(yùn)，如是黃芽煉藥，行至炁海，化作金津玉液，而炁海。”

“而下丹田煉精，中丹田煉炁，此炁精存在性，因此便要熬煉玉液，為還丹做準(zhǔn)備。”

“此境界為鼎爐境界。”

“一是指，從煉精化炁，轉(zhuǎn)到煉炁化身，是移爐換鼎。”

“二是指丹田爐鼎，煉化寶藥，為還丹做準(zhǔn)備。”

“此境界最兇狠，有數(shù)處難關(guān)。”

“一是改換爐鼎容易沖關(guān)失敗。

“二是心火腎水相交，容易水火無情，燒焦玉液，先天化后天。”

“三是心猿意馬，作亂，七魄作惡。”

“因此要將心猿意馬鎖住，將七魄煉化。”

“一一匯聚丹鼎，玉液才能開始凝煉。”

“下一個(gè)境界，自然便是還丹境界了。”

“只是還丹分三類，一曰草還丹，二曰小還丹，三曰大還丹。”

“還丹便是還丹，什么叫草還丹，什么叫小還丹，什么叫大還丹？”

鐘離權(quán)親自傳給李鄲道的太極玄真之道，金鐺玉佩之法，此法傳自元始天王，元始天王傳西王母，西王母傳王玄甫，王玄甫傳給他。

不過從來沒有聽過什么草還丹，小還丹，大還丹的說法。

只是黃芽，玉液，還丹，金丹，四個(gè)境界粗略劃分。

而還丹境界便是小成，金丹境界便是大成。

而要小成，非得二三十年功行不可。

一旦小成，便是相當(dāng)于地仙功果。

金丹便是天仙功果。

而此刻李鄲道提出草還丹，小還丹，大還丹之說無疑是引進(jìn)了別家之說，并非元始天王的太極玄真之道。

因而李鄲道開口解釋道：“這就要說到九轉(zhuǎn)七返的煉丹之法。”

“九轉(zhuǎn)七返乃是老君所傳丹法。立意最高，可將還丹蛻變成金丹的大步驟，分化做小步驟，自此修證天仙。”

“所謂草還丹，其中草為散亂之意，蒙昧之意，此還丹注重炁道修為，不注重神意，故乃假丹，假丹雖然也是丹，但容易散去，修為倒退，不過是一團(tuán)元炁胡亂摶煉一起。沒有元神支持，只能算是水中月，霧里花，不得長生果。”

“至于小還丹。”

“小還丹雖然是實(shí)丹，然火候不足，丹小神微，雖然沒有功行倒退之憂，也難得正果。”

“大還丹便是丹炁足，神意凝，可得正果。”

“此丹可經(jīng)打磨，九轉(zhuǎn)七返，轉(zhuǎn)化作金丹。”

“至于如何九轉(zhuǎn)七返，要講開來，則又是大關(guān)了。”

“百日筑基，周天搬運(yùn)，移爐換鼎，玉液還丹，九轉(zhuǎn)金丹。”

“此五境界全，便是相當(dāng)于此前鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，五大境界。”

“倒像是厚積薄發(fā)之道。”鐘離權(quán)開口道：“只怕只有還丹小成才有一二神通，前面都是一些燒丹煉汞的活計(jì)，比不得鬼仙，人仙，便有施展神通法術(shù)之能。”

“意在藏精儲神，不泄真炁，但也可以輔助修煉其他功法，或者有一二法器，修行命功拳法。”李鄲道開口道。

諸多道人心中不免贊同此法，只是鐘離權(quán)開口道：“如此你一家之言，且你自己都未證得金丹，按照功行，不過就是移爐換鼎境界，連還丹都未煉成。”

“確實(shí)。”李鄲道實(shí)話實(shí)說：“然此次開府立派之后，貧道也要開始準(zhǔn)備結(jié)丹了。”

“至于金丹大成，也只是說說，鐘師，你的火符金丹可大成了？”

鐘離權(quán)搖搖頭：“也只能算金丹小成，未能精炁神三寶摶煉一體。”

“那元神呢？金丹修成，地魂和天魂沒有收攝，如何算是逍遙？”

“要修成金丹，精炁神三寶摶煉，自然元神也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為陽神了，而天地人三魂對應(yīng)三災(zāi)，若能度過，自然歸位，不必自己去尋。”李鄲道開口道。

“如此便不需要前往陰冥勾畫死籍？”

“對，不增不減，金性不變，于死籍之上，并無壽元變動(dòng)，自然沒有勾畫之說，若是愿意入天庭，自然可謀業(yè)位，若不入天庭，也自可為逍遙散仙。

傳統(tǒng)煉神之道，若是不任天職，只怕是不能修行下去，因此往往人間立廟，但內(nèi)丹之道，并不需要立下廟宇，借外力煉神，只需以自身為爐鼎，以精炁神三寶為大藥，以心火腎水相通，抽坎添離，煉得金丹。

因此有“我命由我不由天”之說。

不必受天庭制約，反而清凈逍遙，只是道行上面，可能略比煉神之道不如。

“若是以罡煞成丹呢？”一個(gè)已經(jīng)修煉了一些清罡之炁的道人開口問道。

“罡炁清靈，煞氣濁重，有陰陽之變，按道理也可成，只是這是外藥，不是內(nèi)藥，所以應(yīng)該算是外丹的一種，算不得內(nèi)丹，如此在延壽長生方面，或許不如，不過神通法力上面倒是不錯(cuò)。”