成為了道醫(yī)之后 七五三 五個(gè)孫思邈

孫真人的醫(yī)書終于成功的完成了雕版。

此中數(shù)次有劫難，但是都被種種化解。

比如有老鼠啃食原稿，被貍貓所捉，只啃了一個(gè)角，沒有啃到字跡。

比如燈火通明，在燈影之中誕生了火精，要趁著夜深人倦的時(shí)候掀起一場(chǎng)大火。

被已經(jīng)成為了涇河龍神的琥珀順手給熄滅了。

燒了幾塊雕成了雕版，但是沒有燒到原稿。

又比如雕版的工人不小心傷到了自己，慌亂之下血跡滴得到處都是，但是總總原因之下，逢兇化吉，沒有釀成大錯(cuò)。

孫真人已經(jīng)算是身心俱疲了，寫書的時(shí)候都沒有這么累，這些意外似乎冥冥之中本來如此，防不勝防。

不過好在今日修成了。

墨汁在雕版上不斷的拓印。

此經(jīng)書分為兩部一綱。

總綱第一篇便是《醫(yī)德篇》，講為醫(yī)者如何入世，應(yīng)處何種心態(tài)。

第二篇便是整體思想，對(duì)人體的探索，比如人體如何孕育出來，又因何死去。

又有體系的概括，比如陰陽五行學(xué)說，比如經(jīng)脈穴位，五臟六腑，三魂七魄，精炁神三寶，又或者人體內(nèi)景之說和外景天地之說。

這是大概對(duì)中醫(yī)有所了解，引起人的興趣，這里面包含著著大量的哲學(xué)思想，能對(duì)人有一定的啟發(fā)。

第三篇?jiǎng)t是內(nèi)煉筑基篇，講究養(yǎng)生，還精歸腦，讓醫(yī)者自己探索自己的“人體”結(jié)構(gòu)，達(dá)成健康長(zhǎng)壽的目的。

兩部為內(nèi)經(jīng)部，外經(jīng)部。

內(nèi)經(jīng)部講的就是傳統(tǒng)的中醫(yī)的那些東西，孫真人原本的著作大概也就是那些內(nèi)容。

外經(jīng)部便不同了，著重于“人體結(jié)構(gòu)。”

將經(jīng)絡(luò)穴位和人體解剖學(xué)相結(jié)合，是李鄲道自曹操那里得來的《青囊經(jīng)》，加上得自《補(bǔ)天造化》，以及大量安伽陀原本在尚藥局留下的記錄……

外經(jīng)部大量東西，涉及了禁忌一般，劫難也大多是針對(duì)外經(jīng)部的，內(nèi)經(jīng)部基本沒有什么劫難。

內(nèi)經(jīng)部一十三冊(cè)，外經(jīng)部二十三冊(cè)。

合計(jì)三十六冊(cè)。

此書一成，孫真人便將原稿收了回來。

確保萬無一失之后，便有火焰自稿子上生出，然后燃燒出的青煙，匯聚成“寶冊(cè)”。

寶冊(cè)似乎是青玉成就，上生金字，一字不差全部都在上面。

刊印成冊(cè)的雕版也有大量福祉依附在上面，造化玄玄，生生不息。

醫(yī)道氣運(yùn)化作一條青蛇銜著這寶冊(cè)。

而孫真人元神也燃燒起真火，將陰渣側(cè)底燒化，元神放出光華來，好似太陽一般。

頭頂，肩膀兩端，綻放著三朵含苞待放的花朵，此時(shí)三花合一，頓時(shí)綻放。

孫真人的竹杖，虎撐，靈芝，金針，在花朵上面沉浮著，這是孫真人的寶物。

然而此時(shí)青蛇纏繞在竹杖之上，口中銜著靈芝，而竹杖上又系著葫蘆，數(shù)件寶貝化作一件。

而寶冊(cè)則是鎮(zhèn)壓一切，源源不斷收納著醫(yī)道氣運(yùn)。

一個(gè)天地業(yè)位落入孫真人體內(nèi)，然而孫真人直接一化為五。

一個(gè)是本來孫真人。

一個(gè)是騎龍捻著金針的孫真人。

一個(gè)是騎虎，手上拿著虎撐的孫真人。

一個(gè)是拿著竹杖的孫真人。

一個(gè)拿著寶冊(cè)的孫真人。

五個(gè)孫真人同時(shí)笑瞇瞇的：“大道可期也。”

隨后騎龍胯虎的孫真人有著一陣祥云接引，自往天醫(yī)院上任歸位去了。

只剩下拿著竹杖的孫真人開口道：“貧道游方行醫(yī)去了。”

說罷便往北而去，要去治瘟去。

拿著寶冊(cè)的孫真人則是大笑著去講學(xué)布道去了。

只留下本來的孫真人。

孫真人已經(jīng)推開了門檻，只等此外功內(nèi)德圓滿，便可飛升而去了。

雖然不若樓觀岐暉子那樣，簡(jiǎn)直逆天，以從龍功德飛升，但是也已經(jīng)達(dá)到了古之列仙的境界了。

李鄲道心中一陣感應(yīng)，便親自來道賀：“恭喜師父，百尺竿頭更進(jìn)一步，飛升有望，仙業(yè)大成！”

孫真人笑瞇瞇道：“我這離著飛升卻還早，不過錄了大羅仙籍。”

李鄲道聽聞：“既然已經(jīng)錄了仙籍，不知師父飛升吉時(shí)在什么時(shí)候？”

“不著急，不著急，如今貧道領(lǐng)了官身，自還有一段紅塵緣法未能了去，將這些事情了去，再飛升也不遲。”

師父沒那么快飛升，李鄲道自然十分高興，這代表著自己有一個(gè)直系靠山了。

“我這醫(yī)典只是剛剛開始印刷成冊(cè)，這第一套，明日早朝拿給皇帝過目。”孫真人道：“然后再修藥典，厘清藥性，分綱劃目。”

李鄲道點(diǎn)頭：“師父繼續(xù)主持就是。”

而另一邊母蝗蟲剛剛飛到長(zhǎng)安城外，便見有一持杖道人將她攔下。

“蝗蟲，味甘、辛，性溫。能健脾消食，息風(fēng)止痙，止咳平喘，通絡(luò)，是味好藥。”

母蝗蟲一驚：“我受天命所驅(qū)，入長(zhǎng)安去，你敢攔我，莫非要逆天行事？”

這持杖道人便是孫真人了：“普通蝗蟲隨去何處，貧道管不著，乃遵自然之道，可閣下只是千萬萬蝗蟲之中一只，何來天命呢？”

母蝗蟲感覺這道人十分危險(xiǎn)，便要做法相斗。

但孫真人怎么如她意？只見竹杖上面的葫蘆一轉(zhuǎn)，便將這母蝗蟲了進(jìn)去。

卻是依然拿著竹杖北去了。

母蝗蟲收伏，蝗蟲便沒有了主心骨，并不聚集作一團(tuán)，而慢慢開始散亂開來。

雖然如此，也讓長(zhǎng)安城受到了影響。

這母蝗蟲很快就從孫真人手里轉(zhuǎn)到了李世民手里。

母蝗蟲有天命，李世民也有天命，那就天命吃天命吧。

果然李世民第二日便在文武百官面前，拿著一只肥碩的蝗蟲，無奈嘆息道：“民以食為天，百姓以五谷為命根子，而你將禾苗全部啃食了，是害百姓，如今百姓傷亡慘重都是你的責(zé)任。”

“百姓難道有什么過錯(cuò)？所有的過錯(cuò)不過在朕一人身上，你若是有靈，只管吃我的心肝，不要再傷害無辜百姓了。”

那母蝗蟲被禁錮了法力，又有李唐龍起鎮(zhèn)壓，在李世民手中竟然掙脫不得，很快便被一口吞進(jìn)了肚子里。

房玄齡作感動(dòng)狀，開口道“陛下，這蝗蟲自太原飛來，只怕攜帶疾病啊！陛下龍?bào)w，豈能有恙？”

“朕所期望的就是這些災(zāi)殃轉(zhuǎn)移到朕的身上，怎么能因有疾病就躲避呢？”

說完這句話，李世民隱隱約約覺得自己天命增加了。