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第四十六章大道朝天,各走一邊

作者:孑與2  分類: 歷史 | 上古先秦 | 孑與2 | 我不是野人 | 更多標(biāo)簽...
 
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我不是野人 第四十六章大道朝天,各走一邊

第四十六章大道朝天,各走一邊 “你得幫我殺死廣成子,這樣,你才有資格加入云川部。” “你云川部就如此高貴,以至于讓我也需要建功立業(yè)才能進(jìn)入?” “你這人不在意吃食,不在意美色,也不在意位高權(quán)重,但是我知道,你這人在意的是活得舒心。 你想要活得舒心,就只能留在云川部才會(huì)達(dá)到你舒心的目的,在這里沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有爾虞我詐,你唯一要做的事情就是讓自己過(guò)得舒心,讓族人過(guò)得舒心,讓所有人過(guò)的舒心。 既然我云川部有這么高的門檻,元緒,你難道就不需要爬一下嗎?” “云川部的門檻真的很高嗎?”元緒的眼睛在黑洞洞的龜殼里有些閃亮。 “我想你已經(jīng)感受到了吧?我聽說(shuō),你這些天可沒(méi)有閑著,讓小苦兒帶著你幾乎走遍了整個(gè)常羊山城,據(jù)小苦兒說(shuō),你看的非常愉快啊,有沒(méi)有這件事?” “還是要?dú)⑺缽V成子,廣成子不死,云川,你的大道就立不起來(lái)。” “我其實(shí)沒(méi)有什么大道要立,我的大道就是人要吃好,穿好,活好,且需要越活越好。 在這個(gè)過(guò)程中,我們可以向大自然索取,可以用一切能用的手段讓我們凌駕于萬(wàn)物之上。” “這就是你的道,你的道是以人為中心,以人為最重要核心,余者次之,如果延伸開來(lái),就會(huì)是“天命不足畏!” 你應(yīng)該知道,廣成子的道與你的道背道而馳,他敬天,畏地,道法自然,認(rèn)為人與野獸蟲魚沒(méi)有分別,只是大道之下的螻蟻,若不能利用大道跳出這些藩籬,最終無(wú)足輕重,不值得一顧。” 云川聽了元緒的話非常的驚喜,他已經(jīng)在盡量的高看元緒了,沒(méi)想到這人是一個(gè)天生的思想家,或許,他不能提出那些高妙的道理,卻具有將一些人樸素,簡(jiǎn)單的行為歸納總結(jié)成為道理,這樣的人才,可是真正的稀罕。 大道不滅,在很多時(shí)候指的是道理不滅,也就是說(shuō),這人的話得到了絕大多數(shù)人的贊同,繼而代代相傳,薪火不絕。 這樣的大道,才是一個(gè)人一生中最輝煌的巔峰,老子以《道德經(jīng)》傳世成圣,孔子以《論語(yǔ)》傳世成圣,莊子以《莊子》成半圣……就這些人,即便是身體早已故去,他的言行卻依舊影響著一代又一代的人。 這種人,才是真正的永生,且不死不滅。 相比之下,廣成子的不死不滅在云川眼中就是一個(gè)莫大的笑話,從這家伙現(xiàn)在的言行來(lái)看,他準(zhǔn)備肉身成圣。 任何想讓自己長(zhǎng)生不死的人都是妄人!也都是騙子。 他所謂的不死不滅,其實(shí)有非常非常多的漏洞,如果云川想要這樣的不死不滅可以玩的比他更加順溜。 即便是他已經(jīng)復(fù)活成功,這種復(fù)活也只能騙騙無(wú)知的野人群體而已,對(duì)于云川這種百騙成精的人來(lái)說(shuō),太低級(jí)了。 中華泱泱五千年歷史,里面的《謀略篇》就是一部騙術(shù)百科大全,翻開任何一段歷史,騙術(shù),也就是謀略都占據(jù)了非常大的篇幅。 每每讀到這些精彩的騙術(shù),都會(huì)讓人熱血沸騰不能自已。 一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人,或者一伙人對(duì)另外一伙人一旦有了智商上的壓迫感,是一種非常高級(jí)的快感,那種快感,會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越房事帶來(lái)的快感。 當(dāng)然,也有人把這種快感稱之為成就感。 廣成子現(xiàn)在很可能在縱橫天下很多年之后,終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以讓他產(chǎn)生這種快感的人類——云川! 云川是從元緒的總結(jié)性發(fā)言中敏銳的發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的。 就現(xiàn)在而言,軒轅最著名的一句話就是——聽話! 蚩尤最著名的一句話就是——我要?dú)⒘四悖?/p

你們聽聽,就這兩句話,當(dāng)然不可能引起廣成子興趣的,只有云川好像在努力的建立自己的話語(yǔ)體系,這如何不讓廣成子血脈賁張呢? 目前為止,廣成子在大道的傳播上,還比不過(guò)云川,因?yàn)樗麑?shí)在是自視太高了。 準(zhǔn)確的說(shuō),廣成子現(xiàn)在看誰(shuí)都像是螻蟻,即便是軒轅,云川

,蚩尤這樣的人,在他眼中也不過(guò)是三只大一些的螻蟻。 再加上他只是通過(guò)口頭傳教的方式在傳播他的大道,知道的人僅僅是一些他以為的精英,然而,這些精英離開崆峒山之后,并沒(méi)有積極地參與到傳教之中,而是利用從他那里學(xué)到的學(xué)問(wèn),在努力的魚肉那些愚笨的野人。 云川這里就不一樣了,云川部產(chǎn)紙張,有墨汁,有毛筆,這樣很方便云川將自己想到的東西記錄下來(lái),然后拿給別人看,這樣的傳播效率遠(yuǎn)比口頭傳授要強(qiáng)大的多。 再加上在傳道的時(shí)候,廣成子為了加深神秘感,還對(duì)他的道進(jìn)行了一系列的神話包裹,而后,能從他那里得到真正大道的人自然少的可憐。 更不要說(shuō)野人們的記憶力是一個(gè)很大的問(wèn)題,就連云川都不得不通過(guò)優(yōu)生優(yōu)育來(lái)達(dá)到改良人種的目的,廣成子這種一切隨緣的法門自然是非常不靠譜的。 沒(méi)有記錄,僅憑口授,還會(huì)有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題——那就是昨天說(shuō)的跟今天說(shuō)的不太一樣,上個(gè)月說(shuō)的跟這個(gè)月說(shuō)的有很大的區(qū)別,更不要說(shuō)去年說(shuō)的,跟今年說(shuō)的有著天壤之別。 云川最后總結(jié)出來(lái)的一個(gè)重要結(jié)果就是——廣成子根本就不懂得如何處傳教。 元緒躲在龜殼里不肯出來(lái),好在,云川跟他談過(guò)話之后,他開始從龜殼里探出手拿食物吃了。 阿布這些天極為忙碌,主要是軒轅部與蚩尤部交換貨物的對(duì)象就是云川部,云川部需要從這兩個(gè)大部族手中換取大量的貨物,爭(zhēng)取讓自己的貨物更加的豐富。 然后,再通過(guò)市場(chǎng)這個(gè)東西,再把云川部獲得的貨物加價(jià)再給換出去,這一次,換取物資的對(duì)象就不是這兩個(gè)大部族了,而是散布在方圓幾百里之內(nèi)的各個(gè)小部族。 自從軒轅,蚩尤兩人發(fā)現(xiàn)自己部族的人與外邊野人之間的差別之后,他們也就不怎么愿意侵略那些小部族了。 按照蚩尤的原話——一群傻子弄回來(lái)還要給他們食物,不劃算。 確實(shí)如此,侵略一個(gè)野人部族,最后就會(huì)發(fā)現(xiàn),除過(guò)殺了一堆的人之外,付出與收獲完全不對(duì)等。 而且,把那些傻乎乎的野人抓來(lái)之后,他們根本就趕不上族人的生活節(jié)奏,與干活節(jié)奏,不僅僅如此,還會(huì)嚴(yán)重的拖本族人的后腿。 如果說(shuō),還有他們兩個(gè)部族覬覦的人口,那就是云川部的高素質(zhì)人口……傻子他們是不會(huì)要的。 常羊山城的建設(shè)對(duì)于軒轅跟蚩尤兩人來(lái)說(shuō)是一個(gè)顛覆性的認(rèn)知。 云川部這些年獲得的財(cái)富全部沉淀在了這座城池上了。 軒轅從水渠里用手撈了一把清水嘗了一口道:“這水不錯(cuò)。” 云川指著山頂?shù)溃骸斑@道泉水是從山頂噴涌出來(lái)的,經(jīng)過(guò)沙池沉淀,三道竹網(wǎng)過(guò)濾,又經(jīng)過(guò)兩道包裹著木炭的麻布池子靜置,最后才流淌進(jìn)陶管里,落到山腰之后,才會(huì)流淌進(jìn)水渠,供常羊山城的居民取用。” 蚩尤嘆口氣道:“為何會(huì)如此的麻煩?” 云川撇撇嘴道:“一切的一切都是為了讓族人少生病,活得長(zhǎng)一些罷了。 蚩尤,不是所有的水都能喝,有些水里有一些可怕的東西,比如蟲卵,這些帶有蟲卵的水被族人喝了之后,有的就會(huì)依附在族人的肚子里逐漸長(zhǎng)大,繼而威脅到族人的生命。” 軒轅皺著眉頭道:“這就是你云川部嚴(yán)厲禁止族人喝生水的原因嗎?” 云川瞅著軒轅跟蚩尤道:“你們回去也可以試試,不要嫌棄麻煩,如果你們的族人都認(rèn)真堅(jiān)持,部族里就不會(huì)經(jīng)常發(fā)生死一地人的慘狀了。” 軒轅點(diǎn)點(diǎn)頭道:“這是一個(gè)好辦法,我們?nèi)齻€(gè)部族的人口越來(lái)越多,相互居住的也越來(lái)越近,人多了,就會(huì)有很多說(shuō)不清道不明的病,如果你這個(gè)法子真的有用,我一定會(huì)采納。” 蚩尤搖搖頭道:“我們就住在大湖邊上,那里煙瘴橫生,讓族人們?nèi)亢葻_的水這非常的難。” 云川看著蚩尤道:“喝燒開的水,吃煮熟的飯,你的部族里就不會(huì)平白無(wú)故的死那么多的人了。” 蚩尤嘆口氣道:“再看看吧。” 每個(gè)人都有他難以言說(shuō)的難處,云川,軒轅當(dāng)然不會(huì)逼迫蚩尤跟他們保持一致。&

到現(xiàn)在為止,蚩尤部依舊是巫術(shù)橫行的部族,人的生死在部族文化中并不是重要的事情,他們認(rèn)為是一件非常正常的事情,就像有的小樹也會(huì)枯死一樣自然,這樣的想法,與廣成子的見地差不多,都屬于最原始的信仰與道理。 “你真的可以再殺廣成子一次嗎?”蚩尤明顯比軒轅更加關(guān)心廣成子的死活。 “如果他來(lái)常羊山城的話,我可以毫無(wú)節(jié)制的殺死他一萬(wàn)遍。”云川對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法一如既往。 “生是已知,死是未知,從生到死是一個(gè)過(guò)程,云川,你知道我們死了之后終將魂歸何處?”軒轅貌似無(wú)心的一句話,卻讓云川啞口無(wú)言,沒(méi)有真正死過(guò)得人,有什么資格談?wù)撍劳瞿兀?/p


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