大唐簽到十八年突然發(fā)現(xiàn)是西游 第二百一十六章 在佛祖面前吃雞

毗婆尸佛這話一出，這新開辟的雷音凈土之中頓時(shí)就陷入了寂靜之中。

諸多佛陀、菩薩、羅漢、金剛等全都看向了他。

先前瑤池蟠桃會(huì)上發(fā)生的事情，大家都很清楚，但為了照顧佛祖釋迦牟尼的顏面，都很默契的沒有提起。

自家?guī)サ娜私佣B三的跳反，一個(gè)個(gè)的都故意放水落敗，這種事情足以成為在三界延續(xù)幾千年的笑柄。

現(xiàn)在毗婆尸佛居然直接詢問，難道就不怕佛祖怪罪嗎？

瑤池蟠桃盛會(huì)結(jié)束之后，李恒就被太白金星請(qǐng)去了三十三天上的彌羅宮中，這在許多仙佛神圣看來，就是大天尊要全力庇護(hù)這位人族圣皇的意思。

畢竟，彌羅宮不同于凌霄寶殿，那里是玉皇大天尊的居所，可以說是天帝的內(nèi)宮寢殿，類似于大明宮里的紫宸殿。

任何能夠讓大天尊在彌羅宮內(nèi)接見的人，都可以被當(dāng)作是大天尊認(rèn)定的“自己人”。

在許多仙佛神圣看來，正是由于這個(gè)原因，如來佛祖才沒有在蟠桃會(huì)結(jié)束之后直接去找李恒清算。

這也意味著，如來佛祖釋迦摩尼在比較長的一段時(shí)間里，恐怕都不會(huì)去找那個(gè)人族圣皇李恒的麻煩了。

畢竟，那位大天尊深不可測(cè)。

現(xiàn)在他與那人族圣皇在彌羅宮中見面，極有可能是會(huì)全力庇護(hù)李恒。

基于這種情況，只要是佛門中人對(duì)李恒出手，都有可能引來天庭的可以針對(duì)。

因此，現(xiàn)在當(dāng)著釋迦摩尼佛的面主動(dòng)提起李恒，完全就是傷口上撒鹽的行為。

尤其毗婆尸佛還是在問李恒應(yīng)該遭受什么樣的報(bào)應(yīng)。

這簡(jiǎn)直就是在打釋迦摩尼的臉了。

所謂“報(bào)應(yīng)”是佛門的說法，也即是“有施必有報(bào)，有感必有應(yīng)，故現(xiàn)在之所得，無論禍福，皆為報(bào)應(yīng)?！?p/> 簡(jiǎn)單來說一個(gè)人做了好事善事，就會(huì)有好報(bào)，一個(gè)人做了壞事惡事，就會(huì)有惡報(bào)。

在佛法的理論里，這種“報(bào)應(yīng)”是天地規(guī)則的一部分，無須人為促成，“報(bào)應(yīng)”就會(huì)自然而然地降臨。

可實(shí)際上，無論天上地下，無論善報(bào)惡報(bào)，其實(shí)都是需要人為去促成的。

而且究竟是善是惡，歸根究底還是要遵循佛門的評(píng)判。

佛門看中的人行了善事，就會(huì)羅漢甚至菩薩去幫助他，讓他得到所謂的善報(bào)，佛門所厭惡的人做了惡事，就會(huì)有佛門的大能去懲罰他，讓他得到所謂的惡報(bào)。

這就是佛門善惡果報(bào)理論的真相。

現(xiàn)在佛門無法對(duì)李恒出手，自然就談不上什么報(bào)應(yīng)了。

如果不是因?yàn)榇蠹叶贾琅攀鹗切扌袝r(shí)間極長的古佛，在靈山時(shí)更是當(dāng)場(chǎng)與彌勒佛祖決裂，表示要追溯釋迦摩尼佛，他們都要懷疑毗婆尸佛是不是在拐彎抹角的嘲諷釋迦摩尼佛了。

而且，毗婆尸佛也不是那種只知道參禪悟道，絲毫都清楚事實(shí)的枯坐僧。

他曾追隨在接引佛祖身邊修行，洪荒年間曾經(jīng)以雙腳丈量大地，走過無盡國度，理應(yīng)是一位明曉世事之理的古佛才對(duì)。

可為什么會(huì)在這么不合時(shí)宜的情況下問李恒應(yīng)該遭受什么報(bào)應(yīng)？

蓮臺(tái)之上釋迦摩尼佛依舊寶相莊嚴(yán)，面對(duì)毗婆尸佛的質(zhì)問，他并沒有立刻回答。

而是又看了看旁邊的毗舍浮佛，微笑道：“毗舍浮佛，你心里也有此疑惑嗎？”

“弟子心里沒有疑惑。”毗舍浮佛卻是搖了搖頭，沉聲道：“早在蟠桃盛會(huì)結(jié)束的時(shí)候，弟子心里就已經(jīng)有了決斷。

“這大唐皇帝、人族圣皇李恒乃是我佛之?dāng)常粊営诋?dāng)初的魔佛提婆達(dá)多，這樣的大魔應(yīng)當(dāng)遭受的劫數(shù)已經(jīng)超出了報(bào)應(yīng)的概念。

“他應(yīng)當(dāng)承受佛怒紅蓮之火焚燒，煉盡三魂七魄，焚毀肉身形體，讓他形神俱滅，只剩一點(diǎn)真靈，貶入九幽之地，永世不得超生！”

嘶嘶！

諸多佛陀、菩薩、羅漢等聞言都不禁倒抽了一口涼氣。

這毗舍浮佛是更不給面子啊！

“阿彌陀佛！佛祖，弟子以為，毗舍浮佛所言極是?！迸攀痣p手合十，高頌佛號(hào)，然后他抬手向虛空一探，竟不知從何處抓來了一只燒雞。

這只燒雞香噴噴，油滋滋，還冒著熱氣，顯然是剛出鍋的。

“阿彌陀佛！地藏王菩薩曾言‘我不入地獄誰入地獄’，我曾以為不過是沽名釣譽(yù)，如今看來，卻是也有幾分道理?！迸攀鹱匝宰哉Z，忽然沉聲喝道?！敖袢眨耶?dāng)入地獄！”

隨即，只見這位古佛直接撕下來一只燒雞腿，放到嘴里大口大口地咀嚼起來，頓時(shí)就讓這座雷音寶剎之中充滿了油香與肉香。

雷音寶剎之中的諸多佛陀、菩薩、羅漢等全都目瞪口呆，瞪大了眼睛，不可置信地看著這位修行時(shí)間極長的古老佛陀。

他，他這是在做什么？！

他居然在吃肉，他在當(dāng)著佛祖的面大吃燒雞！

他瘋了嗎？！

這是在犯戒啊！

困惑與不解充斥在了雷音寶剎之中，除了少數(shù)幾個(gè)修為極深的古佛，其他人根本就無法理解毗婆尸佛現(xiàn)在的做法。

“哈哈哈！好，好一個(gè)我入地獄！”毗舍浮佛忽然也大笑了起來。

只見他從蓮臺(tái)上飛出，來到了毗婆尸佛身邊，抬手就向那只燒雞抓去，拽下來一個(gè)雞翅就往嘴里塞去。

一整個(gè)雞翅迅速在這位古佛的嘴里變成了骨頭，連一點(diǎn)肉渣都沒剩下，油漬殘存在這位古佛的嘴角，讓莊嚴(yán)寶相蕩然無存。

“毗婆尸佛！毗舍浮佛！你們這是在做什么？！立刻停下！”厲喝聲忽然在這雷音寶剎中炸開，卻是一名面相古拙的僧人看不下去了，踏出蓮臺(tái)出來喝止。

這是尸棄佛，同樣是過去七佛之一，地位崇高。

可毗婆尸佛和毗舍浮佛對(duì)他的厲喝聲置若罔聞，依舊自顧自地吃著。

毗婆尸佛一邊吃著一邊還在躲閃，似乎不太想讓毗舍浮佛拿到他手里的燒雞，而毗舍浮佛則是直接搶奪。

這幅景象簡(jiǎn)直就像是人間的乞丐在相互搶食。

誰能想到這竟會(huì)發(fā)生在釋迦摩尼佛新開辟的凈土之中！

這簡(jiǎn)直就是對(duì)佛法的褻瀆！

如果不是因?yàn)楝F(xiàn)在“犯戒”的人乃是兩位地位崇高的古佛，恐怕現(xiàn)在就要有人出手將他們兩個(gè)降服了。

于是，所有人都把目光投向了釋迦摩尼佛，希望他能夠出言制止，并作出懲罰。

可釋迦摩尼卻依舊只是穩(wěn)坐于蓮臺(tái)之上，寶相莊嚴(yán)，清凈自在，就好像是根本沒有看到下方發(fā)生的事情一樣。

片刻之后，毗婆尸佛和毗舍浮佛將燒雞吃完。

這個(gè)時(shí)候，釋迦摩尼忽然開口，淡淡道：“毗婆尸佛、毗舍浮佛公然犯戒，偷盜、吃肉、搶劫，罪無可赦，即日起逐出佛門，收回佛陀稱號(hào)！

“從今日起貶謫入凡間苦行，須行三千善果，方可重證羅漢果位，阿彌陀佛，善哉善哉！金剛何在？！”

話音剛落，就見兩尊身高千丈的金剛力士憑空出現(xiàn)在了毗婆尸佛和毗舍浮佛的身后，將這兩尊古佛帶離了雷音寶剎。

可這兩尊古佛非但沒有沮喪懊惱，卻還都發(fā)出了無比爽朗的笑聲，竟好似終于解決了一樁心事似的。

“哈哈哈哈！好，好?。　?p/> “從今以后我再非佛門眾人，哈哈哈哈?。　?p/> 請(qǐng)：m.yetianlian