做個武俠夢 177、添花鋪繁錦

還有這樣的好事？嚴(yán)晶心等不得了，用出了貼身短打的進(jìn)攻大法，說不說？不說就……

為了保住自己的清白，魏溯難也只能撂了：“密宗的藥方顯示了一些端倪，他們有辦法讓人體快速地變強(qiáng)壯。”

嚴(yán)晶心的無敵風(fēng)車輪頓時失去了動力，原地剎車：“你是說他們能把這種辦法用在整支軍隊(duì)上？”

魏溯難不確定：“全軍強(qiáng)化成馬寧兒那樣不太可能，或許有像血食法那樣的竅門，別忘他們可是吃生肉的，而且他們確實(shí)對生化有心得，蒙古大軍可是會制造瘟疫瓦解對手，這柄雙刃劍他們用得那么順手，能不傷著自己肯定經(jīng)過了長時間的總結(jié)。”

倒是讓嚴(yán)晶心清醒了，拿到了藥方她也打算搞一支生化大軍呢。

本來天地會眾就是以催眠神打和血食法傳功，再結(jié)合藥方，那不是快速批量生成刀槍不入的大軍，嚴(yán)晶心癡了。

她也因此放過了魏溯難，而且嚴(yán)晶心現(xiàn)在有了新的抱枕，毛茸茸的比魏溯難可愛多了，還新鮮著呢。

就媽寶難的體格，硌人。

魏溯難解脫了，卻沒想到他這個便宜老爹把洪文定一腳踹了進(jìn)災(zāi)難中。

朱紅枚是真拿洪文定當(dāng)親生的兒子養(yǎng)，藥方已經(jīng)沒什么危害，當(dāng)然就緊著兒子用。

繼續(xù)泡藥，小屁股還得每天挨打，小豆丁竟然也能忍，只要每天能撲進(jìn)朱紅枚懷里傻笑著睡著，洪文定就心滿意足，唉……

連帶著大貓、大毛和花毛見著朱紅枚就躲，老大被揍成那樣了還要向這個兩腳怪討好，惹不起！

花毛是洪文定新收的小弟，祖籍四川，性情憊賴好吃懶做，除了那一身黑白相間的毛團(tuán)能當(dāng)個抱枕之外沒啥用，走得又慢，洪文定也不太侍見它。

可朱紅枚喜歡啊，每天不離手，經(jīng)常清洗揉搓，很是讓大貓和大毛掬了一把同情淚，小弟替大哥們受罪了，咱也不能欺負(fù)它！

不提老窩根據(jù)地的變化，且說洪熙官有了主意便傳了馬寧兒金剛不壞體，進(jìn)展還不錯，卻愁壞了黃教上師們。

馬寧兒把藥力都用在了三焦臟腑上，自然皮膚上皮繭的生成就慢了下來。

不久前還形勢喜人，忽然間就急轉(zhuǎn)直下，黃教喇嘛們不淡定了，只得又改起了配方。

可更麻煩的還在后頭，得了功法，馬寧兒就可以運(yùn)用虎豹雷音，他的骨力積累速度反而加快了許多。

這樣叫喇嘛們百思不得其解，這藥方到底是好呢還是壞呢？

若說好，明顯皮甲那就進(jìn)展緩慢，若說壞，毒人的骨骼卻越發(fā)堅(jiān)硬，完全不在他們的理解范圍內(nèi)。

參與實(shí)驗(yàn)的條件增加了，結(jié)果當(dāng)然就離題萬里，可打死黃教喇嘛們也想不到馬寧兒有了新的功法，他們還蒙在鼓里束手無策，試驗(yàn)的進(jìn)展停滯了。

鰲拜不但派來親信來，連自己都出動了，卻只收獲了個寂寞，沒辦法，耐心等待吧！

不將藥方徹底的穩(wěn)定下來，沒有見到徹底安全的功效前，鰲拜不敢以身試險。

畢竟誰的小命都只有一條，身份高貴手握大權(quán)，鰲拜才不會把自己當(dāng)成馬寧兒那樣的試驗(yàn)品。

他想以毒人的辦法練習(xí)金鐘罩是為鞏固自己的權(quán)勢，進(jìn)而圖謀大寶。

武功，小道耳，有它固然增加了一些勝算，沒它也不影響大局。

洪熙官遲滯鰲拜的計(jì)劃成功了，那就又得動彈動彈。

他也不可能見天呆在白塔寺刻佛像，近千尊呢，三天雕一個都得十年的功夫。

于是洪熙官又拜見了白塔寺的主持桑結(jié)。

待遇提升了，由知客僧相談變成了主持接待。

前頭刻好的幾尊木雕被送回了高溪廟，轉(zhuǎn)頭就變成了百來尊泥玉佛像。

當(dāng)這些佛像被運(yùn)到京城時，桑結(jié)喜不自勝，他決定以后親自跟洪喜打交道。

什么是功德，這就是啊！抓牢了洪喜這個大豪商，那真是功德無量。

洪熙官這一次是錦上添花，他提出想去布達(dá)拉宮瞻仰一番，如果能有活佛傳度坐床的話，他愿意皈依密宗門下。

不入虎穴，焉得虎子？

只有親自去藏地和草原一趟，才知道那邊的情況。

同時也只有到了那里，才有機(jī)會對密宗的一些個隱秘下手。

至少醫(yī)理和灌頂大法就讓洪熙官掉口水，看起來就是洪熙官現(xiàn)在專注虔誠的模樣。

“弟子多日來不斷摹刻佛像，又受上師們誦經(jīng)感召，便生了親近之心，想去圣地親聆佛音觀摩盛景，請上師成全！”

不僅要成全，還得親自成全。

桑結(jié)都激動得渾身發(fā)顫，就連手里的奶茶都撒出了幾滴，沒法抑制，他都能想見自己加冕圖克圖的樣子，甚至甲波朱古都可以一窺。

甲波朱古是藏地攝政法王，歷來有四大林之說，即功德林（濟(jì)隆活佛）、丹吉林（第穆活佛），策墨林（策墨林活佛）、錫德林（熱振活佛）。

不要小看洪熙官能給密宗帶來的利益，西班牙海盜可以用玻璃球劫掠一國，骨瓷幫密宗傳法天下又有什么可奇怪的。

清國將歐洲列強(qiáng)四處劫掠來的白銀吞了個七七八八，清朝天下第一的財力和白銀出超，其實(shí)就靠貿(mào)易。

這里面主要的商品就是茶葉、絲綢和瓷器

所以說信了清朝閉關(guān)鎖國的人該醒醒了，封閉僅僅是單向?qū)鴥?nèi)的漢人進(jìn)行而已。

瓷器的力量就是有這么大，在桑結(jié)看來，將洪喜引入密宗，不那么保險的泥玉佛器就完全由密宗說了算。

有了獨(dú)一等的傳教法門，拓展信眾還不是手到擒來，什么功德能比得上這個？

要不是班禪和達(dá)賴需要轉(zhuǎn)世靈信，登頂都有可能。

想一想，以一己之力讓佛土倍增甚至延及天下，哪一任活佛有過這樣的功績？

想到將來端坐布達(dá)拉宮萬眾來朝的場面，桑結(jié)的臉都熱血上涌憋得通紅，洪熙官都怕他血壓高腦梗了，無量壽佛！

如果洪熙官愿意讓桑結(jié)做為接引人，雖然不能像坐床灌頂?shù)纳蠋熌菢又苯邮芤鏌o匹，但接引人也可以由教徒終生供奉。

因?yàn)槊茏诙加幸粋€傳統(tǒng)，信徒要向上師奉獻(xiàn)財產(chǎn)，送得越多越虔誠。

這個供奉還是自愿的，一般的規(guī)矩是信徒財產(chǎn)的一半，當(dāng)然也不乏全部。

唐僧的紫金缽了解一下。

桑結(jié)不需要什么錢財，只要洪熙官把泥玉供奉給他就萬事大吉，只要手里掌握著泥玉，四大林就一定有桑結(jié)的一個位置。

當(dāng)然桑結(jié)可不會跟洪熙官說這些，羊羔還沒有進(jìn)到羊圈呢，還不是磨刀的時候。

當(dāng)務(wù)之急是要穩(wěn)住洪喜，不斷地跟他談佛，讓洪喜對西天圣土的向往升華。

說穿了就是畫大餅許宏愿講得天花亂墜，最好將洪熙官講到蒙頭去，到時只要洪熙寂納頭一拜，這事就成了。

于是桑結(jié)斷然決定：“洪施主，貧僧將與施主一道前往拉薩，并將親自擔(dān)當(dāng)施主的接引之人。”

他是要將洪熙官給看住了，并趁著到藏地的路途給洪熙官洗腦。

至于白塔寺的住持，哪有四大林的活佛重要，可以舍了。

洪熙官還發(fā)愁到了藏地該怎么混了，沒想到桑結(jié)自告奮勇，那感情好。

離開京師到藏地有好長一段路程呢，這中間有的是機(jī)會將桑結(jié)催眠掉，到時桑結(jié)腦子里的信息就是洪熙官腦子里的信息，桑結(jié)還真是個上好的傳渡接引者，掏心掏肺那種。

兩人都是一副心猿難抑蠢蠢欲動的樣，接下來的事就好談了。

洪熙官走了，馬寧兒這里也得有人接著照料，幸喜現(xiàn)在交流溝通不是問題了，選兩三個心靈手巧的天地會成員來頂替，接茬雕刻佛像。

不怕?lián)Q了人接手出問題嗎？不怕。

用神打來傳功的最大功用，不是快速，而是可靠。

每一個會眾都經(jīng)過了催眠，在無意識的情況下，心聲是保不住秘密的，因此天地會的發(fā)展雖然很快，但會眾可以確保思想沒問題。

洪熙官和朱紅枚還定下了規(guī)矩，每年再忙也要回總舵述職一次。

既能加強(qiáng)歸屬感，又可以趁機(jī)按功勞領(lǐng)取獎賞，還排查問題，一舉數(shù)得。

通過這樣的培訓(xùn)體系塑造的會眾本來就懂摩絲電碼，只要將五筆字形的組合原理教一教就能完成使命，很容易。

桑結(jié)已經(jīng)等不及了，一催再催，兩人次日就帶上了幾個喇嘛一人牽上兩馬出發(fā)了。

成了新主持的知客僧親自相送，那叫一個戀戀不舍。

有了新歡不能忘了舊識，只要將留在京城的會眾和茶葉生意照料好，好處大大滴有。

老主持桑結(jié)沒有不舍，只怕慢了夜長夢多。

出了京不久，剛剛走進(jìn)草原，桑結(jié)就提出跟洪熙官同宿一個帳蓬，他親自為洪熙官講解精深佛法。

這個安排太棒了，洪熙官順?biāo)浦厶岢霾粏螁务雎牱鸱ǎ詈镁透＝Y(jié)上師同臥同眠，好讓他沾沾靈氣。

桑結(jié)更是喜出望外，小羊羔自己走到了屠刀下，他這一刀不割下去都對不住佛祖。

在密宗黃教，只要信徒跟上師結(jié)雙身法，不論男女，上師就有信徒的財產(chǎn)權(quán)，這是寫進(jìn)教義經(jīng)典里的。

為此桑結(jié)還讓隨仆把他那卷精美的唐卡鋪上，只有坐在細(xì)膩柔軟似錦繁花的唐卡藏毯上講授佛法，才能身臨佛境，沐浴圣光。

洪熙官更高興，草原的夜晚風(fēng)大，挺涼的，臥在長毛毯上暖和和地聽桑結(jié)講故事，再配上香醇的奶茶，這一趟遠(yuǎn)涉便有了些滋味。

于是洪熙官打開了故事機(jī)的開關(guān)，手指這么一抖，桑結(jié)就呆愣住了，周身大穴都被制。

太近了，洪熙官的乾坤點(diǎn)穴大法早就將桑結(jié)的行脈摸了個透。

不怕桑結(jié)的手下察覺嗎？他們早就被桑結(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打發(fā)了，都快有半里地。

什么叫做密宗？密法奧義須經(jīng)上師親自灌頂，親自授三昧耶戒，不經(jīng)傳授不得互相傳習(xí)。

總之就是一對一的干活，旁人不得旁聽、不得窺伺。

但也要快，桑結(jié)也是個氣勁高手，萬一有跳穴的密法呢。

三根早已經(jīng)準(zhǔn)備好的銀針刺入桑結(jié)的后枕，洪熙官附到桑結(jié)的耳旁，輕柔地給他換換腦子。

輕車熟路，就像編一段HELLOWORLD程序一樣，洪熙官的故事機(jī)很快就調(diào)整好了操作系統(tǒng)，投入工作。

臥趟下來，隨意地挑一個切入點(diǎn)提問，再聽著桑結(jié)不帶任何情感的陳述，就如同對面一臺智能機(jī)器人一般。

直到眼皮子打架睜不開，那便打個響指，美美地睡一覺。

第二天醒來神清氣爽，桑結(jié)還以為佛法使然，更顯殷勤，他都不知道他潛意識里認(rèn)了洪熙官做主人。

這一路迢迢行程很遠(yuǎn)，過蒙古草原，然后擦著新疆、甘肅進(jìn)入青海，再由青海至藏地。

盡量挑路比較好走的草原行進(jìn)，如此可以節(jié)省時間保存精力。

饒是如此，也整整走了一個月。

白天就是策馬飛奔，在一望無垠的綠色錦緞上馳騁，天是藍(lán)的，明凈澄心，連氣息都清新?lián)浔恰?p/> 洪熙官的騎術(shù)都因此精進(jìn)了不少，馬力這個名詞果然適合超跑，還得是天然材料手工打造。

晚上就是讀取桑結(jié)腦子里的東西，趟在長絨毯子里數(shù)星星，過得挺充實(shí)。

挑的時節(jié)比較好，春末夏初，蒙古大草原的雨季還沒來，但天氣已經(jīng)開始暖和，又沒有風(fēng)沙。

也難怪桑結(jié)催得急，不趁著這一個月的時間趕路，到了雨季那可就成了落湯雞。

無遮無攔躲也沒地方躲，閃電雷鳴隨時都有可能度劫飛升。

碰上暴雨就更麻煩，原來美麗怡人的草原因?yàn)橛晁疅o法消去能馬上變成洪淖汪洋。

所以游牧民族的聚居地，都是在地勢較高的地方，平時可以趕著牛羊追逐水草，可到了雨季和過冬他們一定要回到老巣，那樣才夠安全。

這些苦難洪熙官都不用經(jīng)歷，他看到的是草原最美好的一面，這也是桑結(jié)的用心選擇。

他想著盡量讓洪熙官對草原有好的印象，這樣洪熙官就容易入套了，沒想到桑結(jié)自己先入了套。

從桑結(jié)的嘴里洪熙官還問出了許多東西。

首先是一個讓人放心的答案，草原和高原都沒有血食法以及神打那樣的法門。

但沒有秘法卻勝似秘法。

都不用到達(dá)藏地，一上了高原，洪熙官就明白吐蕃、西夏、契丹、蒙古和女真為什么武力值爆表了。

海撥越高，空氣中的二氧化碳含量越少，高原上的二氧化碳含量比低海拔平原少了近半。

高原是缺氧，但比重很大的二氧化碳是沉底的，它們在高原地區(qū)的濃度低得要命。

這就真要了高原下中原漢民的命，同樣呼吸的效率，別個的功用是漢民的雙倍，怎么勤奮練武都打不過喲。

生活在這里的民族，先天就有比漢民更強(qiáng)健的體魄，當(dāng)然在技術(shù)未能對野蠻形成壓倒性優(yōu)勢前占盡先機(jī)。

不是苦寒地帶的人們有更強(qiáng)的意志力，而是他們每呼口氣都相當(dāng)于無上仙靈。

這也解釋了為什么當(dāng)整個世界的環(huán)境都不再適合修煉時野蠻的游牧民族就喪失了戰(zhàn)爭優(yōu)勢。

如果僅僅是意志力的話，這沒道理，所以答案很顯然，老天眷顧。

不能拼爹的低海撥地區(qū)的農(nóng)耕文明，只有依靠技術(shù)上的代差優(yōu)勢才能填滿這個先天的坑。

同時也是游牧民族沖下高原后很快就喪失銳氣的原因，到了溫暖舒適的地方，先天加持沒了，技術(shù)又跟不上，拿腦門拼嗎？

這個發(fā)現(xiàn)不意外，也有桑結(jié)的功勞，他也解釋不清楚為什么，但他也知道歷來胡人未有百年運(yùn)之說。

始終是一個強(qiáng)盛后打下高原，然后墮落，接著被同化消失于歷史之中的循環(huán)。

清朝是一個例外，大家都喪失了冷兵器時代的武力，但清朝跨越了冷兵器和熱戰(zhàn)時代，漢民們又恰好被閉關(guān)鎖國愚民耽誤，失去了技術(shù)發(fā)展這一最強(qiáng)手，因此直到清國被打開國門才結(jié)束統(tǒng)治。

后世有著名的黑河騰沖線，一堆網(wǎng)友也在論壇、社區(qū)里苦思如何避免游牧民族帶來的災(zāi)難。

現(xiàn)在洪熙官明白，還是得走技術(shù)路線，始終保持跟草原、高原民族的技術(shù)等級壓制，下游強(qiáng)大了，他們就打不下去。

哪怕是武功也一樣，功夫的實(shí)質(zhì)就是一種技術(shù)，利用身體的技術(shù)，它跟醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、力學(xué)這些是緊密相關(guān)的。

只不過這樣的技術(shù)沒能突破被大自然環(huán)境左右的藩籬。

聽了魏溯難轉(zhuǎn)述的見聞，嚴(yán)晶心突發(fā)奇想：“那些五德始終的說法，還有就是佛門道門經(jīng)常說天時演變擇明主而扶之，是不是就是他們發(fā)現(xiàn)了環(huán)境的變化，通過分析自然條件來選擇哪一支力量更具有潛力，不然真以為掐指一算就知道嗎？”

這個角度很新穎，魏溯難能部分接受，也提出了異議：“單就冷兵器時代而論，從蚩尤;始以南統(tǒng)北均以失敗告終，直到明朝朱元璋才成功了一次，他們難道不知道？”

嚴(yán)晶心想了想才給出答案：“也許是文化認(rèn)同感，明知不可為而為之，就像是諸葛亮一樣。”

等了一會嚴(yán)晶心長嘆：“其實(shí)還是技術(shù)上無法突破啊，沒有辦法讓武力不受環(huán)境制約，就像我也沒有辦法在現(xiàn)實(shí)里重現(xiàn)武功之威一樣。”