春回大明朝 第二零四章 自由平等博愛,或死亡

白鷺洲。

這里現(xiàn)在已經(jīng)變成臨時醫(yī)院，大部分受傷的士兵和民兵都在這里，還有部分甚至是敵方士兵。

畢竟敵軍其實也多次突入到了城墻內(nèi)。

被城內(nèi)守軍打出去后，難免會在城內(nèi)遺留大批傷員，這些當然不可能扔到一邊等死，所以一樣也得到救治。

目前都感激涕零，并且在楊大帥的教育下開始認清弘光集團的罪惡。

而那些小黃鴨們現(xiàn)在就是充當護士。

至于醫(yī)生是南京太醫(yī)院的，南北兩京都有太醫(yī)院，這個過去沒有什么存在感的衙門，現(xiàn)在反而成了城內(nèi)最重要衙門之一，畢竟其他衙門多數(shù)都成擺設(shè)，就算還運作的也無所事事。這些衙門都依然存在，只不過主官們都沒了，只是些過去的低級官員在，俸祿還是由皇帝發(fā)，但之前南京六部管整個南直隸，現(xiàn)在南直隸還聽南京的總共也就六個縣。

其中兩個還是應(yīng)天公社，一個還是鎮(zhèn)江公社，還有滁州被隔斷。

所以實際歸朝廷管的地方就是溧水和句容兩縣。

而南京太醫(yī)院卻因為楊豐新政的醫(yī)療制度而真正重要起來。

這場戰(zhàn)爭更是讓幾乎所有醫(yī)療資源都調(diào)動起來。

外傷救護。

瘟疫預防……

這個尤其重要。

雖然至今實際因為交戰(zhàn)傷亡的也就不到兩千，但這個季節(jié)可是瘟疫高發(fā)。

所以在南京太醫(yī)院的主持下，整個城市都在進行大規(guī)模衛(wèi)生運動，哪怕因為條件限制，僅僅停留在撒石灰，嚴禁喝生水，清理野狗野貓等手段，但也的確進行了有限的預防。南京被圍困之后別的可以缺乏，但石灰是不會缺乏，整個幕府山都是石灰窯，古代預防瘟疫這是必備物資，實際上也是主要物資，畢竟讓他們噴消毒水也沒有啊！

然后就是煙熏，這也是重要手段。

所以整個南京城天天彌漫著艾草的煙味。

而外傷救治方面消毒已經(jīng)是必須的，古老的花椒鹽水也是有用的，這一點利瑪竇正瞪大眼睛盯著。

可憐他們連這都不懂啊。

這時候的歐洲正是賣票參觀手術(shù)的時代，外傷救治就三個字，快準狠，手起刀落都不帶讓血噴到衣服上，至于完事之后是死是活，這個交給他們的神靈來解決吧。歷史上提到利瑪竇時候總說他們帶來的，可他們從大明究竟學了多少東西回去就沒人提了，搞得好像他們來扶貧一樣，但實際上東西方科技交流獲益的不可能只是東方。

“我有一個夢想！”

楊大帥一臉神圣而莊嚴地說道。

他前面是一個開著門的房間，里面燒著消毒的藥物，煙熏之中醫(yī)生正在為一個被子彈打傷的士兵取子彈。

“嗷！”

那士兵在花椒鹽水的腌制下發(fā)出狼嚎般的嚎叫。

然后那個醫(yī)生用自己那雙同樣被腌制過的手，用鑷子從旁邊鍋里拿出他的特制手術(shù)刀，無視士兵的嚎叫在那里割開傷口……

“有一天華夏土地上不再有饑荒，不再有戰(zhàn)亂，不再有奴役，甚至不再有貧富貴賤的分別，所有人都能自由平等博愛的生活。”

楊大帥用很抒情的語氣說道。

“嗷！”

里面士兵繼續(xù)破壞氣氛。

“何為自由？”

徐光啟問道。

他其實剛從廣東回來。

他的家庭并不是什么大富大貴，之前因為多次考舉人失敗，甚至不得不跑到廣東教書，不過也就在廣東他認識了郭居靜，這是他接觸傳教士的開始，不過這時候他只是對這些人有好感，還談不上信他們。他從廣東回來就是為參加應(yīng)天鄉(xiāng)試的，但這一科應(yīng)天鄉(xiāng)試被取消，他也就滯留南京，之前他其實就是跟利瑪竇這些人在一起的。

“自由即所有人皆擁有，做一切不傷害其他人之事，不受他人奴役的自主權(quán)。”

楊豐說道。

“何為平等？”

“平等即無高低貴賤之分，王子犯法與庶民同罪。”

“何為博愛？”

“己所不欲，勿施予人。”

“然開原伯所為，似乎與這句話并不符吧？

開原伯言自由，生員的確無話可說，畢竟開原伯解放奴婢，若論奴婢制度的確不對，同而為人，一人何故世代奴役一人？宋時罕有奴婢，胡元大興奴婢，太祖定鼎雖允許奴婢，但實際以法律限制數(shù)量，故依然罕有為奴婢者。

如今江南無論何名義，童仆數(shù)千者比比皆是。

開原伯與陛下解放奴婢并無不對，若依太祖制度，江南士紳皆無權(quán)使用奴婢。

開原伯言平等，生員亦贊同，王子犯法，與庶民同罪，此乃先賢之制，雖然實際如何并不好說，但大明律的確并無貴賤區(qū)別。

但這博愛二字，開原伯不覺得自己說的有些惹人笑？”

徐光啟說道。

“因為我的話還沒說完。”

楊豐笑著說道。

“生員洗耳恭聽。”

徐光啟說道。

“自由平等博愛，或者，死亡！”

楊豐傲然說道。

徐光啟瞬間瞪大了眼睛。

楊豐卻轉(zhuǎn)頭看著那些正在好奇看著他們的傷兵……

“我們要自由，我們要平等，我們要博愛，誰給我們自由，平等，博愛，那么我們就給他自由，平等，博愛，誰拒絕給我們自由，平等，博愛，那么我們就給他們死亡，自由平等博愛，或者死亡！”

他吼道。

“自由平等博愛，或者死亡！”

那些傷兵們混亂的吼叫著。

盡管他們并不理解這些意思，但既然是大帥說的就是對的。

“徐生員，我有一個夢想，可我也知道什么是夢想，難道我要奴隸恢復自由，那些奴隸主就給他們自由了？難道我要平等，那些達官貴人就給我平等了？難道我要博愛，那些士紳就給佃戶農(nóng)奴們博愛了？笑話，光要他們交稅，他們就敢刺殺皇帝了，大明鬧到如今難道不就是因為陛下新政，可陛下最初的新政，難道不是僅僅要士紳交稅而已？

看看，僅僅要他們交稅而已，他們就已經(jīng)敢殺皇帝造反了。

就這還想要別的？

我要自由平等博愛，可我也很清楚要不來。

既然如此，那就給他們死亡，殺個人頭滾滾，讓他們知道，我們要的他們最好給我們，如果他們不肯給我們自由平等博愛，那我們就給他們死亡，看看如今的南京城，才剮了一百多而已，我們要的都有了。

乞求？

我們?yōu)槭裁匆蚯螅?p/> 難道我們的雙手拿不動刀槍嗎？”

楊豐說道。

這時候前面的醫(yī)生完成了他的手術(shù)，一顆變形了的鉛彈從那名士兵身上取出，緊接著又開始縫合……

明朝有外科手術(shù)。

甚至現(xiàn)代還在明朝古墓出土了全套手術(shù)器械，柳葉刀，鑷子，縫合針，這些統(tǒng)統(tǒng)都有，所以不要一扯中醫(yī)就是玄學，古代醫(yī)生該懂的都懂，連兔唇縫合的美容手術(shù)都有，斷腸縫合都有，氣管縫合，血管結(jié)扎，截肢這些全有，古代醫(yī)生們都干過，手術(shù)消毒同樣懂，他們的理論當然達不到現(xiàn)代醫(yī)學的高度，但不代表他們世代相傳的經(jīng)驗不會讓他們找到正確的道路。

很快這個士兵的縫合完成，然后小黃鴨們一擁而上，一邊安慰著他一邊給他迅速包扎，外面看熱鬧的士兵們一片笑聲。

“徐生員，既然你是松江人，那么你不妨回去告訴那些士紳們，我并不反對工商業(yè)，事實上你在這里也看到了，南京城內(nèi)工商業(yè)依舊繁榮，甚至我還鼓勵工商業(yè)，現(xiàn)在民兵的軍械都是那些工匠們自己的作坊制造。我要對付的人是那些大地主，是那些貪官污吏，是那些舊的豪門顯貴，搞工商業(yè)的只要不反對我，那么我不會動他們。”

楊豐說道。

徐光啟只是微微一笑……

蘇松控制工商業(yè)的士紳們，哪個不是同樣的大地主啊！

純粹搞工商業(yè)的，怎么可能混的下去，只有手中掌握萬畝良田，能夠從這些良田獲得足夠低價原料的才能真正搞大型工廠。

從外面買棉花紡紗的，怎么可能干的過手中有農(nóng)奴種棉花的？

早晨到市場買棉紗，回家織布然后賣了換糧食的，如何能干的過一邊賣給他們棉紗一邊賣給他們糧食的大地主，更何況紡紗都是水力，那河渠同樣在大地主手中控制著，人家干活也不是用雇工，直接就是半奴隸性質(zhì)的僮仆，楊豐說不對付那些搞工商業(yè)的，只對付那些大地主，但在蘇松這兩者是同一伙人。

“另外你再帶一份圣旨，出去給董裕，陛下仁慈，不想這樣打下去累及百姓，尤其是戰(zhàn)火阻斷長江，聽說蘇州那邊都搶糧了，再這樣下去饑荒就不好了，故此下弭兵之詔，準許他們派人進城來，對交戰(zhàn)期間長江航運問題進行談判。”

楊豐緊接著說道。

“開原伯可以準許上游商船過去？”

徐光啟驚喜的說道。

不光是蘇州缺糧，松江一樣缺糧，蘇松常都要面對這種問題。

“當然可以，打仗歸打仗，不能累及百姓，弘光和偽朝廷犯罪，又不是百姓們犯罪，但究竟該如何，還得先商議再說。”

楊豐大義凜然的說道。