漂泊諸天只求生 第兩百九四章 我怠慢了

他們聽(tīng)著任意這番話，既是憤恨不已，又是驚恐不能，心中更是百感交集，也不知該不該答應(yīng)他那無(wú)禮要求。

無(wú)論是本參、本相、本觀，亦或者方丈本因，俱是六神無(wú)主，拿不定注意。

若是繼續(xù)斗下去……從方才這人施展的武功來(lái)看，即便是四師兄弟加上枯榮師叔聯(lián)手，也不是其對(duì)手。

此人的武藝已是強(qiáng)到一種非人境地，若段氏招惹如此大敵的話，即便是在深宮之中的大理國(guó)保定帝，怕也要多加小心，離不得禁宮內(nèi)院。

四人雖怒不可歇，一時(shí)間也沒(méi)了話語(yǔ)。

枯榮緩緩轉(zhuǎn)身……

他那張面容奇特之極，左一半臉色紅潤(rùn)，皮光肉滑；右一半?yún)s如枯骨，除了一張焦黃的面皮之外全無(wú)肌肉。

見(jiàn)著這張半枯半榮的臉孔，任意卻不感意外，只是定睛看著他，似在等其答復(fù)。

枯榮緩緩說(shuō)道：“‘一陽(yáng)指’老衲愿意交出，可‘六脈神劍’……”

話未全，亦未盡，枯榮忽然止聲沉默。

任意見(jiàn)此笑了笑，繼續(xù)問(wèn)道：“‘六脈神劍’又如何？”

枯榮長(zhǎng)嘆一聲，道：“我段氏祖宗遺訓(xùn)有言：‘六脈神劍’非我段氏子弟，不可言傳。若老衲把劍譜交給施主，實(shí)在有違祖訓(xùn)！”

任意好笑道：“各位大師既然遁入空門(mén)，為何要在意這些世俗規(guī)矩？修佛之人需四大皆空，道空、天空、地空、人空，我說(shuō)的可對(duì)？”

眾人齊道：“阿彌陀佛。”

任意見(jiàn)他們又是不言，語(yǔ)氣不耐道：“任某對(duì)武學(xué)一道，甚少有如今時(shí)這般熱情高漲……既然大師仍是拒絕，那任某我此刻便入宮取下段正明的腦袋。”

他怎敢？

他怎就敢！

見(jiàn)著他轉(zhuǎn)身就走，四僧心中頓時(shí)一慌，不等任意出門(mén)，他們就攔著大堂門(mén)前，阻斷了他離去之路。

任意淡淡道：“我甚少與人如此講道理！好話我已說(shuō)盡，任某現(xiàn)在不想多言，我已多年未拔劍了。”

劍！他腰間的劍？！

直到此刻，眾人方才反應(yīng)此人身伴佩劍……他如果拔劍會(huì)如何？

他們不敢繼續(xù)想下去，更不敢去瞧他那柄未曾出鞘之劍，因?yàn)楫?dāng)任意手握劍柄之時(shí)，他本來(lái)看似玩世不恭，懶懶散散的神色變了……

他的眼神忽然充滿嘲意，他的笑容忽然不可一世，他似乎整個(gè)人的氣度都發(fā)生了改變！

四人的臉色亦然慘變，變得越來(lái)越白，比紙還白，比雪還白，比白更白……他們?cè)倏慈我鈺r(shí)，就如看見(jiàn)了云端里的一方神祇……高高在上，不可仰視。

堂內(nèi)仿佛彌漫著一股沉重肅殺的氣機(jī)，四僧感受到了，枯榮也感受到了。

“任施主請(qǐng)慢！”

任意松開(kāi)了劍柄，回過(guò)了身。

枯榮又是嘆息一聲，緩緩道：“敝寺愿意借出‘六脈神劍’劍譜。”

任意突然笑道：“那就多謝大師了。”

枯榮面無(wú)表情，起身道：“還請(qǐng)施主隨我來(lái)。”

任意點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“有勞大師領(lǐng)路！”

枯榮雙手合十，行了一禮，接著率先走出堂外，任意也隨他自堂外離開(kāi)……

牟尼堂中，久久沒(méi)有聲音，本因、本參、本相、本觀四僧，卻已是冷汗浸透了僧衣，冰冷席遍了全身，亦然驚魂未定，亦然猶有余悸。

適才，他們直有“死”的感覺(jué)！

跟著枯榮，任意來(lái)到一條長(zhǎng)廊之側(cè)，腳下不停，沿長(zhǎng)廊更向東行，再過(guò)的般若臺(tái)后，又來(lái)到了雨花院中。

“任施主稍等！”

枯榮離開(kāi)了，這里是一處作息之地，院中沒(méi)有花草，只有一顆有新茵的枯樹(shù)，他坐在小院，靜靜等待……

片刻后，枯榮回來(lái)了，而在他手上正是幾卷圖譜，一本小冊(cè)。

“任施主借觀，還請(qǐng)施主莫要離開(kāi)本寺。”

任意點(diǎn)頭應(yīng)下，接著笑道：“那勞煩大師叫位小師父送上一杯清茶，任某怕要在此處耽誤點(diǎn)時(shí)間。”

聽(tīng)著他的話，枯榮仍是面無(wú)表情的離開(kāi)。

接過(guò)幾卷圖譜和一本小冊(cè)，就隨手翻閱起來(lái)；一陽(yáng)指總共分九品，最高乃一品境界，而修煉“六脈神劍”需第四品境界為基。

此時(shí)任意就看的“一陽(yáng)指”秘籍。

一陽(yáng)指空手進(jìn)招，暗點(diǎn)三十六處大穴，運(yùn)功后以食指點(diǎn)穴，出指可緩可快，緩時(shí)瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，不可差之分毫。

想要修煉一陽(yáng)指，必須認(rèn)穴極準(zhǔn)，凝練的真氣以特殊法門(mén)點(diǎn)穴，若注體真氣不失，不可解開(kāi)穴道。

真氣外發(fā)，所耗甚大，所以“一陽(yáng)指”講究一中即離，一攻而退，實(shí)為克敵保身之法，煉至四品后，可凌空發(fā)勁傷人，這也是為何四品為“六脈神劍”之基的原因。

任意雖然在翻閱秘籍圖譜，但也把“北冥神功”“嫁衣神功”“明玉功”等以前學(xué)過(guò)、看過(guò)的武功招法，細(xì)解、細(xì)析……

沒(méi)人知道他此時(shí)身處一種何等境地，沒(méi)人能形容他此時(shí)的變化又是何等神奇，任意忽有一種豁然大悟的感覺(jué)。

他以前一直執(zhí)著內(nèi)外之別，以自身為基，不斷銳進(jìn)銳變，卻已忘記了，人因有身軀，始有疲累之時(shí)，無(wú)論修為如何通神，凡體肉身也敵不過(guò)天地變化。

倘若自己不分內(nèi)外，融入天地自然，是否脫的肉體凡胎？

他自持天資驚人，卻也對(duì)武學(xué)一道，怠慢了許多。

“物極必反，道窮則變”，無(wú)數(shù)人都能明白字面的意思，但卻甚少有人能有辦法在實(shí)際上，加以應(yīng)用。

任意自五歲習(xí)武以來(lái)，對(duì)武道一途便未曾多有用心之處，武學(xué)與他而言實(shí)在太過(guò)簡(jiǎn)單了一些，但等他登上高山之顛時(shí)，他不禁閑的苦思人生成敗得失、生老病死。

經(jīng)得兩次起死回生，任意終是悟到生命的無(wú)常、人之局限。

這數(shù)十年來(lái)他一身武功可謂上窮天人，但如今也止于此刻境地，難以逾越突破桎梏的局限，他以之自身武學(xué)輕視世人，綽有余裕，但說(shuō)道打破那無(wú)形枷鎖的阻隔，卻也無(wú)能為力。

忽地，任意剎那間拋開(kāi)一切凡念，將精神貫注靈臺(tái)之間……

一時(shí)間，無(wú)數(shù)種內(nèi)功修煉法門(mén)，千萬(wàn)種功法招式統(tǒng)統(tǒng)涌入腦海，回旋而碰撞……又在碎裂，進(jìn)之緩緩融合。

他突然渾身滲出冰寒之氣，以至于讓一片方圓都霜化凝結(jié)。

他突然渾身又滲出火焰般猛烈的真氣，一股股熱氣翻騰，讓冰霜瞬間消融。

他突然身周氣勁柔韌如水，卻有突然掠起銳猛罡風(fēng)，接著一切又化為平靜。