漂泊諸天只求生 第五百四十章 長(zhǎng)生不老,青春永駐

自古神說(shuō)有著：“仙人乃逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛之人，仙人乃無(wú)所不知、無(wú)所不能之人，仙人乃超脫輪回、跳出三界、得道成圣之人。”

而無(wú)論是長(zhǎng)生不老，亦或者青春永駐，均與神說(shuō)中的仙人關(guān)聯(lián)在一起。

所謂“長(zhǎng)生不老，青春永駐”可說(shuō)上至朝堂下至廟宇，不管是方外之人還是世俗之人,是正道是邪道，是賢者是庸人，無(wú)不渴求。縱然先秦“第一帝”始皇，亦然求之而不所得。

定睛注視著“長(zhǎng)生不老藥，青春永駐丹”幾個(gè)大字，婠婠不由得心跳快上幾分，呼吸急促幾分,嬌喘吁吁，迫不及待的看向后著。

青春永駐丹：“余五歲曾拜入山門(mén),十二歲已會(huì)盡門(mén)中所有武功，少年有奇，一學(xué)既曉，一懂便精；或是命數(shù)，或被天地不容，同年突患絕癥，一夜白頭，群醫(yī)束手！于此，棄武學(xué)醫(yī)，后經(jīng)十六年潛究，終解開(kāi)這一著死結(jié)；而今，歲不知甲子，命不在天數(shù)。吾以醫(yī)道丹術(shù)，煉成‘無(wú)極金丹’,食之可青春永駐，亦可增一甲子內(nèi)力修為,有起死回生之能！”

短短幾句簡(jiǎn)概,似乎敘說(shuō)了‘天君’任意的經(jīng)歷過(guò)往,少年奇才卻忽患絕癥，而后棄武學(xué)醫(yī)，最終逆天改命。

婠婠輕嘆一聲，櫻口輕啟，喃喃道：“也許正是此番經(jīng)歷方才造就如今的‘天君’任意吧！”

妙目微移……

長(zhǎng)生不老藥：“世間有龍、鳳、麟、龜四大瑞獸，若獲之精元血肉，即可長(zhǎng)生不老。天下長(zhǎng)生者有二，其一徐福；始皇為求長(zhǎng)生曾命徐福尋不老之藥，徐福此人研修命理，竟真發(fā)現(xiàn)世間有‘長(zhǎng)生不老藥’。是以，徐福領(lǐng)數(shù)千秦軍捕獲四瑞之鳳，殺之飲下鳳血獲得不老長(zhǎng)生，而后他唯恐始皇知悉下罪，遂請(qǐng)?zhí)烀e稱(chēng)渡海尋找仙山求藥，帶三千童子逃離中土。”

“其二‘他’，他早于徐福一千多年吞食龍龜血肉,身軀永壽；他存于上古,活至今時(shí)；他已然乃一個(gè)‘無(wú)所不能’之人。”

這個(gè)‘他’并非注有名諱，甚至‘他’的簡(jiǎn)概也唯有兩句。

婠婠美目瞪圓,呆若石像，在見(jiàn)著所謂長(zhǎng)生者二人后，她立即把其二那個(gè)‘他’與任意關(guān)聯(lián)在了一起，暗忖道：“難道‘他’說(shuō)的便是任郎自己？”

“在想什么？”

語(yǔ)聲叫人回過(guò)神來(lái)，頂上星光月色照下，照著另一個(gè)人的臉，一張依舊溫和、仍是平靜的臉。來(lái)的人是任意，他還是那個(gè)樣子，只有那雙眼睛好像透著溫柔與親昵。

婠婠不禁脫口而出：“世上真有四大瑞獸？吞食瑞獸血肉就可永壽不死？這個(gè)‘他’是不是任郎你自己？”

一連幾問(wèn)，任意逐一解釋道：“這世上沒(méi)有四大瑞獸，可四大瑞獸確實(shí)存在，龍龜、鳳凰已死，麒麟仍幼，若想獲取長(zhǎng)生，唯有屠神龍取龍?jiān)Ｖ劣谀莻€(gè)‘他’并非是我，而是另有其人。”

語(yǔ)中前后矛盾，除了最后一句，婠婠全沒(méi)明白，既是沒(méi)有為何又存在？

不等她開(kāi)口再問(wèn)，任意先笑道：“往后你自然會(huì)明白我話語(yǔ)中的意思。”

黛眉微蹙，婠婠露出一個(gè)似嗔似怒的幽怨表情，風(fēng)千萬(wàn)種的白了他一眼，繼而道：“那個(gè)‘他’真不是你么？”

任意輕輕挑眉，沉吟少許說(shuō)道：“細(xì)算下來(lái)，我今歲應(yīng)該六十！呵，可還未曾活過(guò)千年時(shí)間。至于為何我才六十歲，現(xiàn)在說(shuō)了你也不懂。”

又是這樣的解釋?zhuān)瑠淼囊宦暎瑳](méi)有再深究這一著，換個(gè)話仍問(wèn)道：“任郎也是長(zhǎng)生者？”

任意頷首道：“我的確也是！”

婠婠露出一個(gè)似是懵懂的嬌態(tài)可人表情，道：“那為何上記長(zhǎng)生者中沒(méi)有你？”

任意失笑道：“我以武入道，能身軀永壽是因?yàn)槲椅涔μ撸@與第八技‘藥石、丹方’并不相符。”

武功高就能身軀永壽、長(zhǎng)生不老？

他話說(shuō)的好沒(méi)道理，但他說(shuō)出來(lái)的話總有他自己的道理，這樣的道理真不是常人能懂。

婠婠始終凝視著任意，輕搖長(zhǎng)可及腰、烏光照人的秀發(fā)。皙白無(wú)瑕的臉龐黛眉凝翠，美目流盼間，櫻口輕吐，幽幽嘆息道：“我也不知為何會(huì)情不自禁的傾心于你，但婠婠想讓任郎明白，婠婠自小被祝師撫養(yǎng)長(zhǎng)大，祝師不僅對(duì)我恩重于山，更是人家唯一親近之人。只要祝師光復(fù)‘圣門(mén)’的心愿可以達(dá)成，那婠兒就隨任郎一起離開(kāi)，任天涯海角！”

任意聽(tīng)著她的“真情流露”的話語(yǔ)，既憐惜又愛(ài)意，只是除此之外仍不禁想起家中那最?lèi)骸⒆疃省⒆铍y纏的婆娘。記得自己似乎、好像、曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)她，今后絕不會(huì)再帶什么“紅顏”回去。

雪已住，風(fēng)未定，銀霜鋪滿(mǎn)山林，積雪落枝，樹(shù)梢層層冰錐懸掛，這里乃縹緲?lè)濉?p/> 宋師道環(huán)目四顧，茫茫林海雪峰在余暉下璀璨生光，變化無(wú)窮，素凈潔美得令人屏息。

自荒城回到嶺南，宋家便整頓兵馬，家主宋缺重新執(zhí)掌宋閥。而他這些時(shí)日經(jīng)常被父親帶在身邊，時(shí)而問(wèn)政，時(shí)而說(shuō)起天下大事；宋師道明悟，他宋家已開(kāi)始要問(wèn)逐天下。

宋缺神態(tài)聞適優(yōu)雅，一旁的宋師道卻顯憂心，他們此次乃受邀而來(lái)，邀約之人正是“慈航靜齋”現(xiàn)任齋主梵清惠。只是宋師道知曉，在縹緲?lè)屙敚ㄈ贿€有另一個(gè)道人。

縹緲?lè)逡郧澳嘶纳剑儆腥藷煟缃癫恢螘r(shí)被人鋪上石階。

宋缺登上石階，邊走邊道：“寧道奇自創(chuàng)出‘散手八撲’后，便被武林譽(yù)為當(dāng)世三大宗師，他雖表面為道家代表，可實(shí)表道佛兩家，既如他的成名絕學(xué)‘散手八撲’含道意禪境。”

宋師道聞，訝道：“大人的意思是，寧道奇的武功已兼佛道兩家之長(zhǎng)？！”

宋缺微微點(diǎn)頭，繼而又搖了搖頭，油然道：“既有所長(zhǎng)，亦有所缺。他所修武功本昔年道教第一人‘天師’孫恩的黃天大法，‘散手八撲’不過(guò)后創(chuàng)。昔年孫恩執(zhí)掌南方天師道，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)二，南方武林更是譽(yù)他為‘當(dāng)世第一人’。”

此話是在教導(dǎo)宋師道，求變有益亦有害，須自省己身，做出選擇既有讓步。正如寧道奇那般，在自創(chuàng)‘散手八撲’后既成武道宗師，可他所習(xí)黃天大法卻是昔年道教第一人孫恩所研。

寒風(fēng)怒下，余暉漸漸盡去。

當(dāng)父子二人踏上峰頂，明月已取代夕陽(yáng)，懸掛半空。

峰頂沒(méi)有嵌入的怪石，沒(méi)有豎起的樹(shù)木，整個(gè)峰頂宛如平原，就仿佛山峰似是被人削去了峰頂一般。而事實(shí)正是當(dāng)年天君與天師一戰(zhàn)，縹緲?lè)灞蝗我鈹厝チ朔屙敗?p/> 雪白的平原上，遠(yuǎn)處立于兩人，一男一女，一道一尼。

道者峨冠博帶，面容古雅樸實(shí)，看著已有六七十年歲，可絲毫不顯遲暮，反而令人覺(jué)得他比二十歲精壯男子還有精神，五縷長(zhǎng)須隨風(fēng)輕拂，身穿寬厚道袍，身形挺拔偉岸如山，一雙如有神光的眼睛正一眨不眨的瞧著宋缺，似沒(méi)覺(jué)察到宋師道的存在。

另一女尼看來(lái)年紀(jì)僅在三十許歲間，本一張靈秀清麗的玉容卻予人一種看盡世俗的滄桑感覺(jué)，再加上一身僧袍素衣，讓人直感她離紅塵甚遠(yuǎn)，不沾半點(diǎn)世俗之氣。