大隋幕僚長(zhǎng) 第二百二十章 佛塔

司馬九越是詠誦《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，越是精神振奮。

而他后腦那道涼氣也漸漸平和，直至趨于平靜。

頓時(shí)，司馬九不由自主的道出一聲“嗡”。

這一次，他發(fā)出的‘嗡’字，與先前翻閱慧可曲解《金剛般若波羅蜜經(jīng)》發(fā)出藐視天下眾生的‘嗡’字，截然不同。

這聲嗡充滿了愛意，透著對(duì)人間疾苦的同情，以及對(duì)眾生平等的歡欣。

隨著司馬九這聲真言出口，石屋石壁上的圖案，居然變換了模樣。

原本浩瀚的宇宙星圖變成了菩提樹下的萬眾生靈，這些生靈都以崇敬的目光看著菩提樹上的司馬九。

伴著第一只狐貍宛若信徒般，向司馬九跪拜，萬千生靈皆是效仿。

這時(shí)，一陣風(fēng)吹過，幾片菩提樹樹葉飄落而下，頓時(shí)，一陣悲天憫人之氣涌上心頭。

司馬九深深呼出一口氣，他注意到眼前一道黑氣流散，不知為何，他心中一動(dòng)，又大口將黑氣吸入體內(nèi)。

黑氣順著司馬九的經(jīng)脈流動(dòng)，令他的經(jīng)脈隱隱脹痛，不久后，司馬九驚奇的發(fā)現(xiàn)那些黑氣似乎流向了同一個(gè)地方他左眼窩中，瞳眸的最深處，最后聚集為一個(gè)細(xì)微的黑點(diǎn)。

“為何我能看到自己瞳眸中的黑點(diǎn)？”司馬九不明所以。

他不知道此時(shí)的他，已成為融合正邪八字真言的奇人，那道黑氣便是研習(xí)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》產(chǎn)生的真氣；他更不知道被轉(zhuǎn)魄傷害的心神，不但痊愈，而且變得更加強(qiáng)大了。

但是，他卻本能的知道，只要運(yùn)用腦中涼氣觸及左眼中的黑點(diǎn)，便能激發(fā)黑氣為他所用。

這時(shí)，石壁上萬千生靈膜拜的圖像漸漸消散，司馬九突然涌現(xiàn)出普度眾生的宏愿。

“不對(duì)！我壓根沒有立地成佛的意思！”司馬九晃了晃腦袋，嘗試著引動(dòng)腦中的那股涼氣，又吟出一個(gè)‘嗡’字。

這一次，石壁上沒有出現(xiàn)任何異象。

只是，伴著他清朗的聲音，石屋竟然頗有章法的搖晃起來，仿佛在按摩司馬九的身體、撫慰他的心神。

他捉拿機(jī)關(guān)人傀的震撼、對(duì)楊勇的愧疚、與李家勾心斗角的疲憊、與宇文愷這個(gè)魔頭共舞的警惕，伴著石屋的搖晃，漸漸消散，他感覺無比舒暢。

不知為何，此時(shí)的他，似乎對(duì)世界有了不一樣的感悟。

隨后，司馬九揮動(dòng)手臂，隱隱傳來勁風(fēng)呼嘯的聲音，顯然，他的骨骼經(jīng)脈，也得到了極大的加強(qiáng)。

此時(shí)，司馬九已經(jīng)沒有翻開慧可曲解的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》第二頁的興趣了。

但是，他知道這兩本經(jīng)書與他有著極大的裨益，也正是在他將兩本經(jīng)書收入懷中時(shí)，石門自行緩緩開啟。

“我去！如此智能化，還能讀取本帥哥想出去的想法！”

司馬九剛出門，便驚奇的發(fā)現(xiàn)，最后一縷陽光即將從大興城西側(cè)消失，不知不覺，他已在石屋中待了不少時(shí)間。

司馬九出門后，下意識(shí)的走到佛塔旁，單手撫摸佛塔。

宇文愷曾提及，殺死宇文邕的人，就葬在這佛塔中，也就是說，這佛塔便是慧可大師的墳?zāi)埂?p/> 司馬九抬頭望向佛塔，不知為何，他感覺有人正站在佛塔頂部俯視自己。

可是，這佛塔足有百丈，此地又有大風(fēng)，不可能有人能駐足在塔頂。

司馬九自失的搖了搖頭，便離開了佛塔所在的庭院。

他本想向神秀禪師告別，可一個(gè)僧人卻告訴司馬九，自神秀禪師帶著司馬九進(jìn)入佛塔所在的庭院后，便未再見過神秀禪師。

隨后，司馬九正想去找涅槃眾主童真敘敘舊時(shí)，卻想起與楊素約定見面的事情。

一日后，司馬九就要進(jìn)宮為皇后診療，這可不單單是一條人命的事情，其關(guān)乎國(guó)運(yùn)，關(guān)乎萬千百姓。

最終，司馬九沒有去驚擾涅槃眾主，他孤獨(dú)的走出寺門時(shí)，卻看見知客小僧圓方正在為他看守馬匹。

“施主，貧僧在此！”司馬九本想去逗逗圓方小和尚，可剛出門不久，便被圓方發(fā)現(xiàn)。

看來，圓方擔(dān)任知客僧不是沒有道理。

“大恩不言謝，改日，在下定會(huì)邀你出去開開葷。”司馬九由衷感激。

元恩寺僧人不像南陳僧侶禁葷腥，這是之前童真告訴司馬九的，再則，酒肉均沾的童真，便是最好的證明。

“多謝施主！”圓方笑得很開心。

司馬九告別圓方后，才笑著上馬離去。

元恩寺中，佛塔頂部，神秀禪師目視著司馬九離去。

其實(shí)，司馬九在佛塔下望向塔頂?shù)母杏X并沒有錯(cuò)，塔頂?shù)拇_有人在俯視著他，那人便是神秀。

先前，宇文愷曾提及司馬九身體和身份特殊。

畢竟，但凡身中八字真言者，經(jīng)脈必定嚴(yán)重受損，不是當(dāng)場(chǎng)重傷死亡，便是當(dāng)場(chǎng)喪失神志瘋癲，然而，身中八字真言的是司馬九，經(jīng)脈無傷，只是身體不適，屢次吐血。

再則，司馬九即將為皇后診療，倘若其中出了意外，元恩寺恐將大禍。

是故，神秀將兩本經(jīng)文交于司馬九，走出石屋后，并沒有離開，而是縱身躍上了佛塔塔頂，他宛若孤鷹一般，一直駐足在塔頂，關(guān)注著石屋中的情況。

原本，他對(duì)司馬九并沒有多少信心，甚至有些擔(dān)心。

多少佛家俊杰進(jìn)入石屋后，都未能活著走出，就連他自己也

他只要發(fā)現(xiàn)司馬九研習(xí)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》出現(xiàn)變故，便會(huì)出手相助，屆時(shí)，再尋其他方法醫(yī)治司馬九。

可是，他沒有想到，司馬九竟然能做到眾多佛家翹楚都沒有做到的事情。

難道此子真不尋常？

難道司馬九之所以吐血，并不是因?yàn)椤督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》鎮(zhèn)住了司馬九的魔性？

神秀思緒萬千，全然沒有佛家高僧的鎮(zhèn)靜。

不知何時(shí)，一封書信出現(xiàn)在神秀手中，書信上，‘唐國(guó)公致’四個(gè)字格外醒目。

他露出一副淡淡的微笑，單手發(fā)力，便將書信化作齏粉，消散在狂風(fēng)中。

只是，在神秀的微笑中，一道不易察覺的戒懼之色悄然飄過。

昔日，他曾有幸閱覽過一冊(cè)上古魔家密傳，其中，一魔便有司馬九這樣的尖耳。