華娛從老婆倒追我開(kāi)始 第一百九十八章 馬上抵達(dá)拉薩

張尚晉顫抖著雙手拿出早已準(zhǔn)備好的鉆戒，一臉深情的看著單予馨，“馨馨，你愿意嫁給我嗎？”

“我愿意！”

單予馨此時(shí)也有些激動(dòng)，想都沒(méi)想的點(diǎn)點(diǎn)頭。

“喔喔喔親一個(gè)！親一個(gè)！”

此時(shí)，下面的觀眾們紛紛高呼著。

張尚晉也笑笑，摟著單予馨就一下子親了過(guò)去！

“喔喔喔！”

“咔嚓咔嚓！”

一瞬間，很多人開(kāi)始拍照。

人張尚晉對(duì)單予馨求婚的視頻和照片一瞬間被頂上熱搜！

“哇，求婚了啊！”

“我的媽呀，終于求婚了，我有一種老母親欣慰的感覺(jué)！”

“她倆太合適了有沒(méi)有！”

“是啊，都是素人出道，而且出道之后還能這么好的在一起你！”

“就算單予馨現(xiàn)在出名了，也沒(méi)想拋棄張尚晉，而是把他一起帶入了娛樂(lè)圈！”

“才子和才女，天生一對(duì)啊！”

“羨慕了羨慕了！”

一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始紛紛熱議兩個(gè)人的經(jīng)歷。

“單予馨是超級(jí)女聲最成功的了！”

“張尚晉也不差呀，太般配了，這婚我準(zhǔn)了！”

“那我算是訂婚人了？”

“哈哈，我們算是家屬還是娘家人了？”

“哈哈哈激動(dòng)，什么時(shí)候辦婚禮啊！”

“我估計(jì)應(yīng)該快了吧，說(shuō)不定從拉薩回來(lái)就開(kāi)始辦婚禮了！

“嘖嘖，什么時(shí)候生孩子？”

“對(duì)了，馨馨喜歡雙胞胎還是龍鳳胎啊！”

‘哈哈哈哈，你們太壞了！’

這一段視頻一出，網(wǎng)絡(luò)上都是祝福的聲音。

同時(shí)也讓張美玲一家人知道張尚晉求婚的事情了。

“羨慕羨慕！”

“恭喜啊老張！”

“恭喜美玲！”

一時(shí)間，不少親朋好友紛紛打電話來(lái)祝賀....

兩個(gè)人則是很快回到了酒店里，單予馨滿眼都是甜蜜。

“好了，早點(diǎn)睡，明天就去拉薩了。”

單予馨乖巧點(diǎn)頭。

第二天一早，張尚晉和單予馨早早就起床了。

“呼，空氣真好，老公早上好！”

單予馨笑嘻嘻的看著張尚晉。

“快起床吧小豬。”

兩個(gè)人收拾好，前往最后的目的地，拉薩。

拉薩，別名邏些、日光城，簡(jiǎn)稱“拉”，是我國(guó)西藏自治區(qū)的首府，是一個(gè)具有高原和民族特色的國(guó)際旅游城市[1]，是西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科教中心，也是藏傳佛教圣地。全年日照時(shí)間在3000小時(shí)以上，素有“日光城”的美譽(yù)。

拉薩市位于西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，拉薩全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候宜人。拉薩境內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的各類資源，相對(duì)于全國(guó)和自治區(qū)其他地市，具有較明顯的資源優(yōu)勢(shì)。

“馨馨啊，你知道拉薩名稱的由來(lái)嗎？”

張尚晉歪著腦袋問(wèn)道。

“不知道呀，張老師，。你快說(shuō)被！”

張尚晉清了清嗓子說(shuō)道，“拉薩印象(20)拉薩古稱“惹薩”，藏語(yǔ)“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”。“拉薩”，藏語(yǔ)翻譯為口頭語(yǔ)言“是”，做事只需敬順?lè)鹗ブ家猓缋砑椿啾硎揪_，不容置疑與改變，差之毫厘，失之千里。是通“寺”與“侍”。此地以佛寺立城，故名拉薩市。史籍上第一次出現(xiàn)“拉薩”二字，見(jiàn)于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》，其中有言：“神圣贊普先祖松贊之世，始行圓覺(jué)正法，建拉薩大昭寺。”由此可見(jiàn)，拉薩的城名，已經(jīng)出現(xiàn)了近1200年了。”

“哇，這么悠久的歷史了！”

單予馨驚訝道，“我之前都不知道呢！”

“你就知道吃，就知道藏香豬，還知道啥？”

張尚晉呵呵一笑。

“哼，我知道的可多了！”

單予馨撇撇嘴。

“拉薩政區(qū)圖大約公元1世紀(jì)前后，高原上出現(xiàn)了大大小小的氏族部落。經(jīng)過(guò)多年的和戰(zhàn)，又集結(jié)成若干個(gè)部落聯(lián)盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯(lián)盟、阿里地區(qū)的象雄王國(guó)和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯(lián)盟最為強(qiáng)大。這時(shí)，拉薩河的古名“吉曲”已經(jīng)出現(xiàn)。拉薩所在地則被人稱為“吉雪沃塘”，意為“吉曲河下游的肥沃壩子””

嚴(yán)光明補(bǔ)充道，“其實(shí)這之前是個(gè)很復(fù)雜的地方！”

單予馨點(diǎn)點(diǎn)頭，“原來(lái)如此。”

“不過(guò)，拉薩盆地約六世紀(jì)末七世紀(jì)韌，崛起于山南—帶的雅隆部落，勢(shì)力擴(kuò)張到拉薩北部。松贊干布的父親囊日倫贊統(tǒng)治時(shí)，在娘、韋、嫩等家族的配合下，攻入赤邦松的堡寨，占領(lǐng)了拉薩地區(qū)。此后不久，松贊干布繼位。松贊干布是西藏歷史上的著名人物，被稱作“驍勇多英略”，在拉薩城的歷史上亦很有地位。為了鞏固和發(fā)展新建立起來(lái)的政權(quán)，避開(kāi)以前地方上的各種的貴族豪酋勢(shì)力的干擾，他決定將根據(jù)地從山南移到拉薩，唐朝稱其為“邏些”。約633年，松贊干布在拉薩建立了強(qiáng)大吐蕃王朝。”

嚴(yán)光明笑笑，“這都是拉薩以前的歷史，經(jīng)歷了很多朝代的變化和變遷呢，你有空多多充實(shí)一下自己。”

“嗯，好的好的，知道了大導(dǎo)演，你咋和我家張老師一樣喜歡教育人呢，要不你生個(gè)崽兒自己玩玩？”

單予馨撇撇嘴說(shuō)道。

“呵呵，我還等著你給我介紹對(duì)象呢，我自己可是沒(méi)什么希望咯。”

嚴(yán)光明搖搖頭。

“不對(duì)，我舉報(bào)！”

攝像師說(shuō)，“自從向往的生活火了之后，很多人都向嚴(yán)導(dǎo)表明心跡，哈哈哈，不過(guò)都被拒接了。”

“切，那群女的不就是為了我的名氣來(lái)的，我和她們扯犢子干什么？”

嚴(yán)光明說(shuō)道，“還是喜歡正常一點(diǎn)，不吐我錢財(cái)名氣美貌的女人.”

撤離一瞬間安靜。

嚴(yán)光明為了打破尷尬，繼續(xù)說(shuō)道，“松贊干布遷都前的拉薩是一片沼澤荒蕪；松贊干布遷都以后，造宮堡，修河道，建寺院，奠定了拉薩城市雛形。大昭寺就是這一時(shí)期建造的。據(jù)傳說(shuō)建寺期間有山羊負(fù)土填湖。藏語(yǔ)中羊叫“惹”，土為“薩”，大昭寺建成后就叫做“惹薩”。由于大昭寺是最早的建筑，人們便以‘惹薩”作為以大昭寺為中心的城市名。漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆“、“邏些”。隨著佛教的興盛，人們把這個(gè)城市視作圣地、“拉薩”的名字就是這時(shí)出現(xiàn)并沿用至今。”

“哦，這家伙，這么早的歷史呢。”

對(duì)于這些，張尚晉還真的不是那么了解，“沒(méi)想到啊，嚴(yán)導(dǎo)，知道的不少啊！”

“那你看看，怎么說(shuō)我也是個(gè)高材生啊！”

嚴(yán)光明笑道，“松贊干布遣使送厚禮、稱臣于唐朝，松贊干布派遣其宰相祿東贊致禮，進(jìn)獻(xiàn)黃金五千兩、以及其他珍寶數(shù)百，請(qǐng)求和親。唐太宗將文成公主（宗室女）嫁給松贊干布。[6]拉薩仍然能到處看到與松贊干布、文成公主有關(guān)的古跡，他們的許多塑像被供奉在各個(gè)寺廟。822年，唐朝使臣劉元鼎等入藏，與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會(huì)盟于拉薩東郊，還在大昭寺刻了石碑。”

“呵呵是嗎？”

單予馨搭腔道，“不過(guò)我對(duì)于這些不太感興趣啊，嚴(yán)導(dǎo)你就不能說(shuō)說(shuō)吃的嗎？”

“別鬧，你聽(tīng)我說(shuō)完。”

嚴(yán)光明說(shuō)道，“吐蕃武士松贊干布之后的歷代贊普擴(kuò)建拉薩，使之日趨完善。公元8世紀(jì)赤德祖贊弘揚(yáng)佛法，在拉薩等地修建了許多寺院。赤松德贊繼位后，進(jìn)一步禁苯興佛，鞏固佛教的地位，維修和擴(kuò)建拉薩大昭寺。同時(shí)在帕邦卡和扎葉巴等地建造不少修道處，并給寺院分配子戶。隨著吐善領(lǐng)土的擴(kuò)張和對(duì)外交流的發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)漸漸頻繁，形成了某些重要的商業(yè)聚集點(diǎn)，拉薩作為都城所在地，自然也就成為重要的商品集散地之一，在整個(gè)吐善貿(mào)易中占有重要地位。赤松德贊時(shí)還在拉薩南郊的熱馬崗修筑了杰德噶瓊寺，在拉薩西南吉曲河?xùn)|岸修建了溫江島宮。”

“好家伙，又開(kāi)始了。”

單予馨索性一倒，直接在張尚晉懷里。

“老公呀，西藏有啥好吃的？”

單予馨悄聲問(wèn)道。

“好吃的可多了去了。”

張尚晉想了想，“比如，反正很多，能滿足你這個(gè)小吃貨！”

“好勒，沒(méi)問(wèn)題！”

單予馨爽快的笑了，“既然這樣，我就讓我的耳朵吃吃虧吧。”

“呵呵，你這個(gè)丫頭片子！”

此時(shí)，嚴(yán)光明還在說(shuō)道，“赤松德贊逝世后，熱巴巾贊普（約815—838年在位）繼續(xù)把拉薩視作弘揚(yáng)佛法的中心。在他的全力支持下，完成了大昭寺四周佛殿的擴(kuò)建，即東西兩處的噶鹿和木鹿佛殿；南部興建了噶瓦和噶巴沃兩個(gè)佛殿；西部建了止康和正康塔馬二殿。在拉薩西南桑浦河谷外，吉曲河?xùn)|岸的俄樣多之地新建了一座名叫柏麥扎西格培的大寺院。”

“哦哦，是這樣啊。”

單予馨漫不經(jīng)心的說(shuō)道，“然后呢？”

“咳咳，那我說(shuō)一下地貌吧。”

嚴(yán)光明咳嗽一聲。

“根培烏孜山西段山頂獨(dú)特風(fēng)景拉薩位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地勢(shì)北高南低，由東向西傾斜，中南部為雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原，地勢(shì)平坦。”

“嗯嗯，這個(gè)我知道，你說(shuō)一些這上面沒(méi)有的東西。”

單予馨點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后指了指地圖說(shuō)道。

“在拉薩以北100公里處，屹立著念青唐拉大雪山，北沿是納木錯(cuò)，山頂最高處海拔7117米。念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部，自西向東約600公里，它西接崗庫(kù)卡恥，東南延伸與橫斷山脈的伯舒拉嶺相接，中部略為向北凸出，它是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分水嶺，同時(shí)將西藏自治區(qū)分為藏北、藏南、藏東南三大地域。”

嚴(yán)光明說(shuō)完，看向單予馨，“這個(gè)，你總該不知道了叭！”

“這個(gè)...”

單予馨低頭找了找，“這我還真不知道，不錯(cuò)，繼續(xù)說(shuō)！”

“大唐古拉山口海拔5231米，是青、藏兩省區(qū)天然分界線，也是青藏線109國(guó)道的最高點(diǎn)。“念青唐古拉”，藏語(yǔ)意為“靈應(yīng)草原神”，這四座山峰及其周邊地區(qū)曾受到強(qiáng)烈的第四紀(jì)冰川作用，形成了如今較為陡峭的山嶺，尤其西北坡更是陡峭異常。”

“搜嘎！”

單予馨點(diǎn)頭。

“馨馨啊，你準(zhǔn)備好挨凍的準(zhǔn)備吧，還有防曬也要準(zhǔn)備好。”

張尚晉笑笑，“拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側(cè)，受下沉氣流的影響，全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。歷史最高氣溫29.6攝氏度，最低氣溫零下16.5攝氏度，年平均氣溫7.4攝氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份全年日照時(shí)間3000小時(shí)以上，素有“日光城”的美譽(yù)。”

“這么久的太陽(yáng)呢！”

單予馨嘟囔道，“我的防曬沒(méi)有帶足夠啊！”

“到了在買唄。”

張尚晉笑笑，“那邊啥都有賣的，又不是山區(qū)。”

“哦，那好吧”

單予馨點(diǎn)點(diǎn)頭，靠在張尚晉懷里。

“補(bǔ)水也要準(zhǔn)備好。”

張尚晉說(shuō)道，“年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，稱為雨季。太陽(yáng)輻射強(qiáng)，空氣稀薄，氣溫偏低，晝夜溫差較大，冬春寒冷干燥且多風(fēng)。年無(wú)霜期100～120天。”

“知道了，我多喝點(diǎn)水，讓皮膚喝的飽飽的！”

單予馨拍拍手，“吃的呢，有啥好吃的？”

“我們這次去的話，應(yīng)該能趕上雪頓節(jié)。”

“雪頓節(jié)？那是啥？”

張尚晉問(wèn)道。

“雪頓節(jié)是西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“雪頓”的意思就是酸奶，雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng)，按藏傳佛教格魯?shù)囊?guī)定，每年的藏歷六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出，以免踏傷小蟲，到藏歷七月一日解禁的日子，他們紛紛下山，這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。”

“節(jié)日期間，藏族人民三五成群，男女老少相攜，背著各色包袱，手提青稞酒桶，有的還搭起帳篷，地上鋪上卡墊、地毯，擺上青稞、菜肴等節(jié)日食品涌入羅布林卡內(nèi)，自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿(mào)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間，使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。”