江戶旅人 23.神明的歸神明,德川的歸德川

忠右衛(wèi)門話說(shuō)完，一瞬間，整個(gè)花廳內(nèi)的空氣，就仿佛被禁止了一般。原本還有些微聲響的廳內(nèi)，落針可聞。

若果是在別的時(shí)候，忠右衛(wèi)門說(shuō)這么一個(gè)事情，那大伙兒頂多以為忠右衛(wèi)門要拿神社寺院開刀。爆一點(diǎn)金幣出來(lái)，好讓幕府過(guò)一過(guò)爽快的日子。

封建統(tǒng)治者滅佛什么的是吧，在座的哪一位不知道？

隔壁“三武一世滅佛”，那可都是在短期內(nèi)，極大地充實(shí)了國(guó)家的財(cái)力。效果絕對(duì)一級(jí)棒，甚至有時(shí)候可以為封建王朝續(xù)一口仙氣。

像是唐武宗會(huì)昌滅法，那玩意兒，僧尼不論有牒或無(wú)牒，皆令還俗；一切寺廟全部摧毀；所有廢寺的銅像、鐘磬悉交鹽鐵使銷熔鑄錢，鐵交本州鑄為農(nóng)具。

前后沒(méi)收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬(wàn)頃，奴婢十五萬(wàn)人。僧尼迫令還俗者共二十六萬(wàn)零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬(wàn)以上。唐朝廷從廢佛運(yùn)動(dòng)中得到大量財(cái)物、土地和兩稅戶。配合上朝廷中樞，君賢臣明，一時(shí)之間，居然有中興之氣象。

假設(shè)幕府要是真的窮到某種地步了，又開辟不出什么新的財(cái)源，那么割一割寺院神社的韭菜，沒(méi)有一個(gè)大臣會(huì)不支持的。

都做到幕府的老中了，怎么可能還有虔信徒？

當(dāng)然啦，虔信權(quán)力的應(yīng)該不少。

可眼下關(guān)聯(lián)上“天譴”的事情，以及京都方面，層出不窮的發(fā)生各種試圖攪亂社會(huì)秩序，顛覆幕府統(tǒng)治的活動(dòng)。忠右衛(wèi)門的耐心，或許已經(jīng)被一而再，再而三的尊攘運(yùn)動(dòng)給消磨殆盡了。

尊攘運(yùn)動(dòng)的核心大旗是什么？是孝明天皇！

作為某種意義上的封建至高存在，孝明天皇擁有所謂的“君臣大義”。也即是他通過(guò)“將軍宣下”，將大政委任給德川將軍。德川將軍則代替天皇，對(duì)日本六十六國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治。

雖然德川家的天下，是德川家康拼了一輩子的老命，好容易打下來(lái)的。但是畢竟在法理程序上，德川家還是走了武家的老路，接受了所謂的“大政委任”。

這就是問(wèn)題所在！

包括忠右衛(wèi)門在內(nèi)的所有德川將軍，理論上都是天皇冊(cè)封的，都是天皇的家臣。德川將軍實(shí)質(zhì)上是處于一人之下萬(wàn)人之上的那個(gè)狀態(tài)，只不過(guò)就是這個(gè)狀態(tài)比較穩(wěn)定，天皇在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)很是認(rèn)命，這么多年來(lái)沒(méi)有想過(guò)殺了將軍自己掌權(quán)罷了。

“茲事體大，恐難成行吧……”松平齊宣身為大老，見大伙兒不說(shuō)話，還是要起來(lái)說(shuō)一句的。

我也不反對(duì)到底，意思就是現(xiàn)在反對(duì)一下，將來(lái)要是有機(jī)會(huì)，咱們可以再辦辦看。現(xiàn)在嘛，內(nèi)外危機(jī)重重，既有尊攘亂黨，又有洋夷鬼畜，紛擾不休，日夜相迫。

值此板蕩之際，一切求穩(wěn)，還是不要辦這樣的驚天大事吧。

忠右衛(wèi)門沒(méi)有說(shuō)話，只是轉(zhuǎn)頭過(guò)來(lái)，直視松平齊宣。松平齊宣原本還面對(duì)著眾臣，突然感覺(jué)到忠右衛(wèi)門的目光，兩人一對(duì)視，他就感覺(jué)到不對(duì)勁。

不是說(shuō)什么目光要吃人，或者什么像是冰刀一般刺人。而是忠右衛(wèi)門的眼神，分明在說(shuō)，別人不幫我，你得幫我。

十幾二十年兄弟做下來(lái)，你難道不挺我一把？

如此直接的暗示，令松平齊宣稍稍頓住。兩個(gè)人也確實(shí)認(rèn)識(shí)很多年了，平時(shí)合作的也相當(dāng)愉快。基本上松平齊宣的諫言，忠右衛(wèi)門都會(huì)聽從。算是相輔相成，頗為合力的局面。

以往忠右衛(wèi)門是不會(huì)這樣，要求松平齊宣公開、不帶疑議、堅(jiān)定、有力的表態(tài)的。這是忠右衛(wèi)門上臺(tái)之后的第一次。

“茲事體大，是以先與諸位商議！”忠右衛(wèi)門收回目光。

如果此時(shí)助六在現(xiàn)場(chǎng)，那么忠右衛(wèi)門只需要事前和助六通個(gè)氣，御前會(huì)議上助六就會(huì)主動(dòng)積極的表態(tài)，以支持忠右衛(wèi)門。松平齊宣畢竟身份不同，未必那么“聽話”的。

“無(wú)論上様如何決定，臣必當(dāng)遵行！”反倒是大岡忠恕，他一輩子察言觀色，活在權(quán)力的身邊，剛剛的一幕看的清清楚楚。

側(cè)用人的出身，使得他最清楚自己的定位。他的一切都是將軍給的，要不憑啥一個(gè)巖槻藩兩萬(wàn)三千石的藩主，能夠代代參與幕府的中樞機(jī)要。

大岡家同將軍家，那就是一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系。是死是活，都捆綁在將軍身上。

“只是……”松平齊宣回頭望了一眼大岡忠恕，沒(méi)想到大岡忠恕表態(tài)這么快。

“世上各國(guó)，皆以余為日本國(guó)王，何須京都宣下？”忠右衛(wèi)門一定要把這個(gè)君臣關(guān)系給徹底的打掉。

“余乃東照大神君之苗裔，亦是神裔，何曾低他人一等？”

“若說(shuō)諸侯百姓，數(shù)百年來(lái)，皆從我德川之號(hào)令，又何曾聽洛中一旨一令？”

“正是國(guó)家板蕩，才須明定國(guó)是，內(nèi)外同體，毫無(wú)分別！”

話已經(jīng)說(shuō)得這么開了，就算是再遲鈍的人，也肯定知道忠右衛(wèi)門要干嘛了。要徹底把京都那一幫子人，打成神道教奉祀人員，孝明天皇做神道教奉祀官，仿效隔壁曲阜孔氏的例子。

你對(duì)內(nèi)自稱什么都無(wú)所謂，對(duì)外的話，以后就只能是神道教奉祀官，位在諸卿諸侯之上。但必須明確一點(diǎn)，天照大神的歸天照大神，德川的歸德川。

俗世的權(quán)力，必須全部由德川家來(lái)掌握！

我不廢除你，已經(jīng)是格外開恩了。憑幕府海陸雄師數(shù)萬(wàn)之眾，天下六十六國(guó)，有何人能擋？神神道道那一套東西，忽悠舊時(shí)代的愚夫愚婦也就罷了，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有存在的必要。

“上様已然決意？”松平齊宣突然起身。

“更待何時(shí)！”忠右衛(wèi)門也猛地站了起來(lái)。

他一站起來(lái)，所有的諸侯大臣也都站了起來(lái)。大岡忠恕和阿部正外只是望向忠右衛(wèi)門，松平齊宣則是不住的搖晃著身體。水野忠精一言不發(fā)，島津定義閉著眼低著頭，不知道在想些什么。末尾的德川慶福，大氣也不敢喘，緊張的望著面前正在決定幕府未來(lái)走向的一幫人。