1840印第安重生 029 【漢語拼音方案】

“自己的文字……”下雨天嘆了口氣，“我也考慮過，但卻感覺無從下手，并非誰都是塞闊雅。”

塞闊雅是切羅基人，切羅基文字的創(chuàng)造者，他還曾拜訪各族，以嘗試創(chuàng)造出一種通行所有部族的文字，但這顯然不可能做到。

最終這位印第安文字事業(yè)的先驅(qū)在四處奔波中病逝，遺憾而終。

馬哨沉默了一會，似乎還在猶豫，但最終還是下定決心，說道：“我有一些思路。”

下雨天聞言不由一愣。

不過他似乎十分信任馬哨，因此并未質(zhì)疑，而是有些期待地直接問道：“什么思路？”

馬哨起身取來幾張白紙以及一根羽毛筆，隨后就在紙上書寫起來。

他先是寫下26個英文字母，接著又寫下了一些它們的組合，如“zh”、“ch”、“eng”、“an”……

沒錯，就是后世新中國使用的漢語拼音方案。

印第安人想要發(fā)展，文字必不可少。但馬哨不是語言學(xué)家，甚至根本沒有什么語言知識，連英語都稀爛，獨立創(chuàng)造文字根本不可能。

他創(chuàng)造文字的思路只有一個，就是從他的母語入手，準(zhǔn)確地說是他前世的母語，中文。

中文是一套成熟的語言，也是一套比較難學(xué)的語言。

因此，雖然馬哨不止一次地想過為阿帕奇人全面引入中文，但理智下來想想，還是意識到根本不可行。

印第安人學(xué)中文肯定比中國人學(xué)英語更難吧，而在學(xué)外語這件事上，馬哨自己就是一個失敗的例子。

如果真的全面引入中文，推行十年，印第安人的識字率恐怕連春秋戰(zhàn)國時期的水平都不一定能達到。

印第安人還有幾個十年？

馬哨覺得也就兩個，如果等到南北戰(zhàn)爭打完，印第安人還不能在北美站住腳跟，還沒有建立起一個足以自保的堅實根據(jù)地，那么以后的命運跟前世的歷史多半也沒什么區(qū)別。

除此之外，還有另外一個原因阻止了他引入中文。

這個時代華工尚未到來，美洲的華人鳳毛麟角，一個基本沒與外界接觸過的十三歲阿帕奇少年，該如何解釋他那一口流利到令人發(fā)指的中文？

難不成要宣稱“昨夜大靈托夢，將一種美麗的文字傳授給我”？

太扯淡了！

如果是重生到公元前十九世紀(jì)，馬哨或許愿意這么干。但現(xiàn)在是公元后十九世紀(jì)，1844年，麥克斯韋都快要發(fā)表第一篇論文了。

這么做也許開始時在印第安人當(dāng)中有奇效，但然后呢，印第安人驚嘆于神跡昭昭，從此篤信宗教不可自拔？

馬哨不希望這樣。

所以最終，他只能選擇漢語拼音方案，結(jié)合阿帕奇語，創(chuàng)造出一種拼音文字。兩者融合的結(jié)果可能會不夠完美，但這是他唯一能實現(xiàn)的造字方案。

漢語拼音方案看似簡單，但實際上它是后世數(shù)以萬計的語言學(xué)者結(jié)合實踐討論出來的結(jié)果，既易學(xué)，又實用，既簡潔，又精準(zhǔn)，既適合中文，又貼近英文。

它雖不完美，但絕對均衡，堪稱正六邊形選手，有著強大的生命力。通過它，足以拼出所有阿帕奇詞匯。

而且馬哨不需要解釋什么，畢竟這套方案是1958年的，離現(xiàn)在還有一百多年呢。

眼下這個年頭，別說漢語拼音方案，就是威妥瑪拼音都還沒出現(xiàn)，他直接說是自己發(fā)明的就行了。

至于未來，如果大洋彼岸的中國人發(fā)現(xiàn)這套阿帕奇拼音竟然和中文莫名搭配，那也不難解釋——緣分嘛！

正好促進一下雙方的友誼。

甚至更進一步，兩邊趁此直接認(rèn)個親，說是一萬年前失散的親兄弟……反正馬哨絕對樂意這樣。

“我的設(shè)想是這樣。”馬哨一邊寫一邊說道，“這些字母和組合的讀音和英文差不多，比如a、b、c……an、han、en……然后可以用它們拼成阿帕奇語的詞匯。”

“數(shù)字‘一’可以用‘datelaa’表示，數(shù)字‘二’可以用‘nakeyi’表示或者簡化為‘naki’，數(shù)字‘三’可以用‘tagi’……還有這個‘giao’……”

“對于聲調(diào)的變化，我們可以加入四個符號，對應(yīng)四種基本的聲調(diào)。”

下雨天年紀(jì)輕輕就會說多族語言，語言天分自然不一般，因此很明白了馬哨提出的方案，并且可以舉一反三，根據(jù)拼音規(guī)則寫出了一大堆阿帕奇詞匯。

“ashilai、gousidan、gonsiei、naniyagei……”一個又一個阿帕奇字詞被創(chuàng)造出來，他越寫越激動，甚至連筆都有些拿不穩(wěn)了。

毫無疑問，這是一套絕對可行的方案，甚至在他看來，這簡直就是奇跡！

過去下雨天也想創(chuàng)造阿帕奇文字，但卻毫無頭緒，有種難如登天的感覺。

但當(dāng)馬哨提出這套規(guī)則，一切就仿佛水到渠成似的，各種字詞的誕生是那么的自然而然，行云流水。

他相信用不了幾天，阿帕奇語言就可以完成文字化。

“馬哨，你創(chuàng)造了阿帕奇文字！”下雨天一把抱住馬哨的胳膊，唾沫星子激動地四處飛濺。

“冷靜。”馬哨尷尬地擦了擦臉。

下雨天激動依舊，不能冷靜，他言之鑿鑿地說道：“你一定是大靈派來拯救我們的，絕對是！我用生命擔(dān)保，這一定是大靈的旨意！”

“……”馬哨一陣汗。

他一直感覺大祭司下雨天的宗教信仰并不強烈，甚至經(jīng)常流露出一些唯物主義的苗頭，現(xiàn)在該不會因為這件事直接變成狂信徒薩滿吧。

他把話題重新引回文字上面：“咳咳，我們需要盡快完成所有字詞的建立，并且設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)用法和更新規(guī)則。”

“標(biāo)準(zhǔn)用法和更新規(guī)則？”下雨天有些不解。

馬哨解釋說：“標(biāo)準(zhǔn)用法就是所有人都要盡可能遵循的文字使用方法，只有統(tǒng)一的語言才能交流，越統(tǒng)一越便于交流。”

這不難理解，下雨天恍然點頭，但又問道：“更新規(guī)則又是什么意思？”

“更新規(guī)則就是改變標(biāo)準(zhǔn)用法的規(guī)則，語言不是一成不變的，但也不能隨意改變。我們必須設(shè)置一套專門應(yīng)對語言變遷的規(guī)則，只有這樣，阿帕奇語言才有生命力。”馬哨緩緩說道。

作為一個來自網(wǎng)絡(luò)時代的人，語言的改變、創(chuàng)新、淘汰等演遷過程，對他來說就是生活中的常識。