茍出一個(gè)盛唐 第六百二十五章 宣教革新

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李曄回到長(zhǎng)安，倭國的使者也追到了長(zhǎng)安。

這一次姿態(tài)放得極其低下。

藤原忠平的小心思全都沒有了，只求罷兵言和。

當(dāng)然，只是與大唐言和，跟王審知還沒完。

畢竟倭人的都城還在王審知手上，最富庶的畿內(nèi)道正在消化當(dāng)中。

劉知俊殺伐太重，惡名傳遍倭島，被倭人稱之為“殺生王”，倭國名重一時(shí)的大將，除了源經(jīng)基，基本都死在他的進(jìn)攻中。

倭人已經(jīng)失去與唐軍爭(zhēng)鋒的勇氣。

這也是倭國朝堂的共識(shí)。

醍醐動(dòng)輒聲淚俱下，要復(fù)百年之故都，卻無人理會(huì)，到了如今的地步，就算是主戰(zhàn)派，也不愿再直面唐軍了。

倭國形勢(shì)一片大好，已經(jīng)超額完成當(dāng)初的戰(zhàn)略構(gòu)想。

劉知俊攻下西海道、山，山陽道，倭人幾乎四分之一的土地被收入囊中。

若算上王審知的南海道、畿內(nèi)道，倭人一半的土地淪陷。

其中腹心膏諛之地畿內(nèi)道包含了倭人一半的人口。

假以時(shí)日，倭人滅國之厄不遠(yuǎn)。

藤原昌平空口白牙就想求和？

李曄心中暗笑，這才哪到哪？你們不想打就不打了？

王審知的使者也來到長(zhǎng)安，請(qǐng)求購買糧食、兵器、盔甲等物。

如果是兩個(gè)月之前，李曄確實(shí)需要錢，但在抄沒裴氏的非法所得之后，大唐已經(jīng)不缺錢了。

在與張承業(yè)、楊師厚、朱瑾、李承嗣等軍政大員商議之后，還是決定支援王審知。

但不是購買，而是兌換倭人青壯。

遼北與漠北建城，需要大量勞力，中土百姓自然不愿跑那么遠(yuǎn)，而當(dāng)?shù)乇緛砭腿丝谙∩佟?p/> 契丹、室韋戰(zhàn)俘又不服管教，動(dòng)不動(dòng)就出現(xiàn)逃亡事件。

關(guān)鍵他們放羊牧馬還行，筑城就實(shí)在強(qiáng)人所難了，工程質(zhì)量不堪入目。

語言上也存在很大障礙。

大量的精力花在管理上。

而倭人就沒有這么多的毛病，后世倭人不是號(hào)稱有匠人精神嗎？正好為大唐添磚加瓦。

王審知占領(lǐng)的畿內(nèi)道，別的沒有，倭人到處都是。

李曄去信一封，讓李禔全權(quán)負(fù)責(zé)此事，李巨川協(xié)助，可就近征調(diào)山東、淮南、江西、荊襄、廣東五道的糧食、兵備。

占城稻的推廣今年頗有成效，淮南、江西、廣東產(chǎn)量幾乎翻了一倍。

糧食、鐵、馬等戰(zhàn)略物資，一直都是牢牢掌握在朝廷手中。

至于倭國的談判，李曄也全權(quán)交給李巨川。

從目前形勢(shì)看，倭國雖然一敗涂地，但倭人的不滿情緒越來越大，要求收復(fù)平安京。

醍醐與忠平軍事上的無能，深深刺激了中層的領(lǐng)主豪強(qiáng)，下層武士階層更是大為不滿，倭人內(nèi)部也在凝聚著一股情緒。

這股情緒猶如火山，一旦爆發(fā)，倭國就會(huì)迎來新一輪的劇變。

這個(gè)時(shí)候，李曄當(dāng)然不愿和談。

至少在倭人沒有表現(xiàn)出足夠的誠意之前，李曄絕不會(huì)接受和談。

原因很簡(jiǎn)單，唐軍還能打。

兩萬大軍的規(guī)模，如今的大唐，完全能夠承擔(dān)。

而且劉知俊在倭土以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，也沒有耗費(fèi)多少糧食，從上個(gè)月起，山、山陽道占領(lǐng)區(qū)的倭人為了平息劉知俊的殺性，主動(dòng)上繳糧食與各種稅收。

三年前征伐遼東，還有將士動(dòng)不動(dòng)求請(qǐng)歸鄉(xiāng)。

如今在倭國的天策右軍，若是連前期的整訓(xùn)時(shí)間算上，也快一年了，在倭國風(fēng)生水起，沒一人提思

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鄉(xiāng)之事。

這也是募兵制的職業(yè)軍人與府兵制的區(qū)別。

戰(zhàn)爭(zhēng)能給他們帶來利益。

士兵的素質(zhì)也提升不少。

只要皇城司與宣教使兩只手不缺失，就會(huì)成為大唐的神兵利器。

除了利益，這么多年一直潛移默化推行的榮譽(yù)、忠誠，也起到了至關(guān)重要的作用。

向上的道路被打開，將士可以憑借功勛提升官職，或者換取土地、錢財(cái)。

國家對(duì)傷殘軍人也有贍養(yǎng)照料的義務(wù)，大唐與將士之間的羈絆不斷加深。

不過，這一切都是建立在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。

維持這個(gè)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須保持向外的擴(kuò)張，以收取足夠的利益。

如同后世的美帝。

全面戰(zhàn)爭(zhēng)不輕易打，但局部而有限的戰(zhàn)爭(zhēng)一直不斷。

既保持了國家的利益也保證了士兵的利益。

天地萬物，其內(nèi)在的規(guī)律其實(shí)都是利益鏈條的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

歷史上，李存勖在平梁之后，就開始忽略士卒的利益，內(nèi)政和經(jīng)濟(jì)一塌糊涂，以至于后唐的精銳部隊(duì)紛紛離心，主動(dòng)挑起叛亂，挾李嗣源為帝。

趙宋收天下精兵為禁軍，圈養(yǎng)在汴梁城內(nèi)，杯酒釋兵權(quán)，的確解決了中晚唐五代以來的藩鎮(zhèn)之禍。

但手上有了鐮刀，卻不愿拉出去收割利益，空有百萬兵力，花費(fèi)越來越多，戰(zhàn)力卻越來越低下。

所以兩宋羸弱不堪。

叢林原則，你不打別人，別人起來了就一定會(huì)來打你。

為了提升宣教司的地位，李曄進(jìn)行了一些細(xì)化。

分宣導(dǎo)使、教導(dǎo)使、宣教使、宣撫使，其中宣導(dǎo)使與教導(dǎo)使分別對(duì)應(yīng)地方與軍中，采用九品制，最多到正四品。

宣教使從三品到正二品，需文武雙全，精通兵略，負(fù)責(zé)一軍之軍心，有作戰(zhàn)知悉權(quán)、參謀權(quán)，但不得干涉主將的軍事決斷。

宣撫使也是從三品到正二品，位在布政使之下，但不屬于布政使管轄，也不得干涉地方政務(wù)，負(fù)責(zé)體察引導(dǎo)一地之民情、民心，糾察地方政務(wù)軍務(wù)，做出正確評(píng)估，向朝廷匯報(bào)。

此舉意在加強(qiáng)朝廷對(duì)地方和軍中的掌控。

讓宣教司體制化，成為大唐正式的機(jī)構(gòu)。

這幾年隨著大唐走入正規(guī)，大量人才涌入科舉之中。

宣教司逐漸不受待見，成為一些落第之人暫時(shí)的棲身之地，心思從不在宣教司上，三年之后再考，有了功名，立即水往高處致的利己主義者無處不在。

特別是馮道、韓延徽、宋齊丘三人，成為無數(shù)讀書人的典范。

從地方小吏，一躍而登天子明堂，參與國政機(jī)要。

激勵(lì)了不少人。

上升的通道是打開了，但選擇也多了。

宣教司與皇城司一樣，都是高危行業(yè)，不僅需要學(xué)識(shí)，還需要膽氣與智慧。

而地方知縣、知州，則不一樣，地位尊崇，手握大權(quán)，自然成為士子們的首選。

連尚學(xué)出身的子弟也受了這種風(fēng)氣的影響。

都想著當(dāng)官，想著輕松，官場(chǎng)早晚會(huì)出問題。

這么多年，中流砥柱一直是退伍將士。

只有他們一直忠心耿耿履行著職責(zé)。

宣教司對(duì)新生的大唐有多重要，李曄心知肚明。

中晚唐五代的藩鎮(zhèn)之禍，如果不想走趙宋的路子，就要走宣教司的路子。

對(duì)將士進(jìn)行忠誠教育，賦予其家國大義。

有鑒于此，李曄提升宣教司的地位，也就在理所當(dāng)然之中。