我真不是個(gè)文青啊 380 詩歌的白銀時(shí)代

宋蓁蓁？

夏紅軍感覺有點(diǎn)尷尬剛忙解釋說我們只是很好的朋友。

露易絲沒再追問，卻悠悠吟誦出一首詩：

正是夏紅軍譯作《詩經(jīng)精選》里先秦佚名寫的《越人歌》中最后一句：

“山有木兮木有枝心悅君兮君不知。”

翻譯成現(xiàn)代漢語意思就是：“山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡著你啊你卻不知道。”

這首《越人歌》開始沒有在夏紅軍挑選范圍之內(nèi)，是宋蓁蓁建議他加上的，說她很喜歡這首。

其實(shí)在《詩經(jīng)》里描寫男女愛情的詩句里，女追男的比比皆是，但此刻露易絲讀出來卻別有一番意味。

然而已經(jīng)伊人遠(yuǎn)去，后會(huì)遙遙無期。

就在香江中文大學(xué)文學(xué)院的知行樓，一場(chǎng)講座正在進(jìn)行，今天的主講人是來自燕京的夏紅軍。

在這次香江中文大學(xué)邀請(qǐng)的詩人中，夏紅軍頗引人注目：年齡最小，寫詩時(shí)間最短。

更重要的是除了寫詩還能譯詩，前年那本譯作《詩經(jīng)精選》出版后，在大陸悄然無聲但在歐美卻獲得巨大影響，許多讀者第一次讀到來自東方古國(guó)的最美的詩詞。

當(dāng)然還能寫小說寫的也不錯(cuò)，兩本小說都被搬上銀幕。

還有，聽說長(zhǎng)得還挺帥的。

所以，知行樓三樓教室，座無虛席，而且以女生居多。

張小嫻和兩個(gè)女生坐在前排，正等待著演講開始。

她們是香江浸會(huì)學(xué)院的學(xué)生，今天專門趕過來聽夏紅軍講座的。

“你說夏紅軍到底帥不帥？會(huì)不會(huì)像黎明那么帥？”張小嫻旁邊是個(gè)胖胖的女生，低聲問道。

“真是個(gè)花癡！”另外一個(gè)短發(fā)女生有些不滿，看著自己的同伴：“怎么，你還想上次見到黎明那樣？”

“我不就是擁抱了下嘛..”胖女生嘴里嘟囔了幾句。

黎明最近新崛起的明星，一首《相逢在雨中》獲得香江電臺(tái)十大中文金曲最有前途新人銀獎(jiǎng)，又以儒雅的外形、高大的身材立刻成了少女們新偶像。

前不久一次歌迷見面會(huì)上，胖女生借著獻(xiàn)花的時(shí)機(jī)，竟然當(dāng)眾擁抱了黎明，引起歌迷一片尖叫，當(dāng)時(shí)場(chǎng)面頓時(shí)失控，最后在保安的簇?fù)硐吕杳鞔掖译x開。

為此，胖女生就成了同學(xué)們又羨慕又嫉恨的對(duì)象。

張小嫻是個(gè)文靜的姑娘，聽到同伴的議論只是抿嘴笑了笑，沒有摻和進(jìn)去。

她見過夏紅軍的照片，那是在內(nèi)地一份報(bào)紙上，宣傳他去貧困山區(qū)支教的事跡。

照片上夏紅軍穿著一件很土氣的棉襖，顯得有點(diǎn)臃腫，臉有點(diǎn)黑，聽那地方風(fēng)沙很大，條件很艱苦。

這相貌自然沒法和都市里花樣美男相比，不過別有一番男人味。

這時(shí)候，一個(gè)年輕男人微笑著走上講臺(tái)，留著寸發(fā)，穿著一件很合身藍(lán)色休閑西裝，夾著黑色公文包，顯得氣定神閑。

“哇.雖然比黎明差點(diǎn)，但還是好帥！”旁邊的胖女生低聲叫起來：“你看他穿的西裝是“觀旗”牌的！黎明也穿過！”

確實(shí)

張小嫻也仔細(xì)看了，人靠衣裝佛靠金裝，現(xiàn)在比報(bào)紙上的帥氣儒雅了許多。

當(dāng)然，張小嫻不是那種只看男人外表的女孩，她更看重的夏紅軍寫的詩。

都是情詩哦.

所以比起北島那種政治性很強(qiáng)帶有冷峻色彩的詩歌相比，他的詩在香江高校中流傳更廣。

誰不會(huì)吟誦幾句：“她開口說江南如一棵樹/我眼前的景色便開始結(jié)果.”

今天，他會(huì)講什么情詩呢？

張小嫻很是期待。

夏紅軍把公文包放在講臺(tái)上，拿出講稿，表情略微顯得有些嚴(yán)肅。

按照當(dāng)時(shí)自己接受邀請(qǐng)的時(shí)，香江中文大學(xué)建議他講一講后朦朧詩歌時(shí)代，以及第三代詩人的情況。

從八十年代中期后，“第三代詩人”就成了一個(gè)熱詞，夏紅軍所熟悉的尚仲敏、萬夏等就是其中的代表。

不過夏紅軍今天不打算講這個(gè)，八十年代后期國(guó)內(nèi)詩壇，流派紛雜，各種理論層出不窮，真有點(diǎn)“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”的樣子。

可惜的是，詩歌也從這時(shí)候開始走下坡路。

“同學(xué)們，我今天講演的題目是《詩歌的白銀年代》。”說完夏紅軍在黑板上“唰唰”寫下幾個(gè)大字。

“學(xué)習(xí)過俄羅斯文學(xué)的同學(xué)都知道，白銀時(shí)代這個(gè)術(shù)語最初是由俄國(guó)學(xué)者尼·阿·奧楚普與1933年在巴黎出版的俄文雜志《數(shù)目》上發(fā)表的題為《白銀時(shí)代》的文章提出。”

“他指的是區(qū)別于屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等文學(xué)巨匠創(chuàng)造出來俄羅斯文學(xué)的黃金時(shí)代，以勃洛克、別雷、古米廖夫、阿赫瑪托娃等作家為代表，他們總體的文學(xué)成就要遜于黃金時(shí)代，故被稱為“白銀時(shí)代”

說到這里，夏紅軍看了看臺(tái)下的聽眾，繼續(xù)侃侃而談：

說到詩歌，在我看來，二十世紀(jì)（尤其上半葉）的詩歌是人類歷史上最燦爛的黃金時(shí)代，它沖破了國(guó)家種族和語言的邊界，獲得了前所未有的國(guó)際視野和與之相應(yīng)的國(guó)際影響，正是在此意義上，才有所謂的國(guó)際詩歌。

這一詩歌的黃金時(shí)代，無疑和工業(yè)革命、“上帝之死”、革命與專制、兩次世界大戰(zhàn)、集中營(yíng)、大清洗、原子彈，即和人類歷史上最深重的黑暗有關(guān)。

偉大的詩歌如同精神裂變釋放出巨大的能量，其隆隆回聲透過歲月迷霧夠到我們。也許正是由于過度消耗，自“二次大戰(zhàn)”結(jié)束以來，詩歌在世界范圍內(nèi)開始走下坡路。

中產(chǎn)階級(jí)生活的平庸在扼殺想象力；消費(fèi)主義帶來娛樂的同時(shí)毀滅激情；還有官方話語的強(qiáng)制和大眾媒體的洗腦的共謀……

一為位著名的物理學(xué)家曾經(jīng)說過，二十世紀(jì)上半葉也是物理學(xué)的黃金時(shí)代，隨之是白銀時(shí)代。我估計(jì)再后面估計(jì)是廢銅爛鐵的時(shí)代。

而我們中國(guó)經(jīng)歷過那個(gè)特殊時(shí)期，從七十年代末開始詩歌進(jìn)入狂飆時(shí)期，以北島、顧城、舒婷為代表一大批優(yōu)秀詩人創(chuàng)作了中國(guó)現(xiàn)代詩歌的輝煌時(shí)刻，故我把它稱為中國(guó)詩歌的黃金時(shí)代，而現(xiàn)在時(shí)光踏入到九十年代，詩歌也即將進(jìn)入他的白銀時(shí)代。”

“這一時(shí)期，雖然社會(huì)的發(fā)展，詩人們的創(chuàng)作趨勢(shì)和八十年代有很大的不同，主要有下面幾個(gè)特征：

第一：詩歌中將容納更加復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，反崇高，反理想傾向更加明顯....

第二：詩歌向著個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)感受收縮，更加趨向個(gè)人化、生活化、口語化.

夏紅軍在臺(tái)上面色嚴(yán)肅，在臺(tái)上侃侃而談，張小嫻卻越聽越吃驚。

這.這不是說詩歌要走向沒落嗎？

黃金時(shí)代、白銀時(shí)代，那后面不緊接著就是青銅時(shí)代、黑鐵時(shí)代？

詩壇分裂、詩歌象征資本話語權(quán)力的爭(zhēng)奪、知識(shí)分子寫作和民間寫作營(yíng)壘劃分的論爭(zhēng).

張小嫻看到可怕的未來。

香江沒有詩人，沒有詩歌。

難道將來大陸也沒有詩人，沒有詩歌？

那可是產(chǎn)生了屈原、李白、蘇軾這樣的大家，現(xiàn)代詩也出了徐志摩、戴望舒這樣的才子，詩的國(guó)度啊.

“作為一名詩人，我最不想看的結(jié)局就是詩歌在我們社會(huì)會(huì)日益邊緣化，可惜這是現(xiàn)象正在發(fā)生。我的講演完了，謝謝大家。”夏紅軍說完對(duì)著講臺(tái)下面鞠了一躬。

沒有掌聲，下面鴉雀無聲。