美漫第一仙 第一千一百一十二章 三書(shū)六禮

倒是恍忽間葉問(wèn)天卻是莫名想起了龍性本淫這么個(gè)字眼，不禁下意識(shí)擔(dān)憂起葉青去了宇宙后會(huì)不會(huì)到處播種的問(wèn)題…這次閉關(guān)，葉問(wèn)天最主要的一個(gè)目的就是改變靈界和地球之間的傳送機(jī)制，讓任何人都不能借著靈界對(duì)地球的定位反推出靈界位置所在。除此之外，葉問(wèn)天還重新梳理了一遍地脈，構(gòu)建更穩(wěn)固的世界框架，以及在靈界壁障上纂刻下包含多種效用的可成長(zhǎng)性陣紋。而靈界自葉問(wèn)天將之從地球空間剝離起始，在這短短三個(gè)月內(nèi)便飄出了銀河系，甚至還在加速遠(yuǎn)離本星系群。估摸著要不了多久，靈界便會(huì)來(lái)到一處完全陌生的宇宙星域，屆時(shí)葉問(wèn)天也會(huì)選個(gè)合適的位置停下漂流，并將靈界深深隱藏起來(lái)。靈界方千里被分為九州，經(jīng)所有門(mén)派一致同意后以乾、坎、艮、震、中、巽、離、坤、兌九宮來(lái)命名，而這也正對(duì)應(yīng)了靈界陣組的方位。九宮飛星每顆星管二十年運(yùn)，三星一組六十年再生變化，上中下三元組一百八十年為一輪轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)，正所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。永安城坐落于正東方向的離州，葉問(wèn)天的河中島則在西北方向的艮州，中州就不用多說(shuō)了，正是修道聯(lián)盟總部長(zhǎng)生郡所在。除了西南邊坤州的十萬(wàn)大山和離州三百里密林，修道界接近兩千之?dāng)?shù)的大小門(mén)派皆分布于九州各處。而不同于尋常思維的權(quán)利集中架構(gòu)，靈界的門(mén)派分布卻是反其道而行，越是靠近中州門(mén)派實(shí)力越弱。所有的大門(mén)大派無(wú)一例外，駐地皆被劃分到了近海的邊緣角落，而這正基于葉問(wèn)天的絕對(duì)自信。區(qū)區(qū)方千里的靈界，隨便一個(gè)普通人貼張神行符一天內(nèi)都能逛上兩三圈了，對(duì)修道者來(lái)說(shuō)更算不得什么遠(yuǎn)近之分。若是方十億里的話，葉問(wèn)天還真有可能會(huì)忌憚因距離過(guò)遠(yuǎn)造成大門(mén)大派私底下拉幫結(jié)派，從而對(duì)靈界的和諧發(fā)展造成影響…至于被推下神壇在葉問(wèn)天看來(lái)則更無(wú)可能，別說(shuō)一群化神不至的修道者根本沒(méi)有那個(gè)能耐煉化靈界本源。哪怕真有那個(gè)能耐，也不可能當(dāng)著在本源內(nèi)留下感應(yīng)手段的葉問(wèn)天的面將本源煉化。甚至就以最壞的情況而言，葉問(wèn)天也根本不虛一個(gè)掌握了靈界這種屁大點(diǎn)小世界的修道者，哪怕是抱著同歸于盡的思量也不可能拿葉問(wèn)天怎么樣。更別說(shuō)一個(gè)小世界的成長(zhǎng)根本不可能比葉問(wèn)天實(shí)力增長(zhǎng)的速度快，因此，葉問(wèn)天的主要思量還是放在靈界或修道界集體的發(fā)展上，而不是浪費(fèi)心力防這防那…九州以縱深被分為三等區(qū)域，越靠近中州的門(mén)派實(shí)力越弱，中間則強(qiáng)上一個(gè)層次，最外層靠著近海的就是那些大門(mén)大派了。……此時(shí)距離葉問(wèn)天出關(guān)已經(jīng)過(guò)去了一晚上，烈日當(dāng)頭，流云觀主和葉青卻是來(lái)到了乾州中部，并被東岳觀以迎賓的最高規(guī)格接待。整個(gè)門(mén)派上下除掌門(mén)和副掌門(mén)外，皆位列觀門(mén)左右兩方將兩人迎進(jìn)了主殿，而這正基于掌門(mén)楚月的姻緣大事。沒(méi)錯(cuò)，流云觀主和葉青正是納采來(lái)的，當(dāng)然，葉青只是主家陪同，流云觀主才是真正的媒人。倒不是葉問(wèn)天猴急，又或是葉勤夫婦催促怎么的，而是因?yàn)閿y靈界布置完成，安危無(wú)憂的大吉，近段時(shí)間都是最好的黃道吉日。且葉青又要于七日后帶隊(duì)出發(fā)，葉問(wèn)天遂才想著要不然就趁著這幾日將葉勤夫婦的心愿給了了。當(dāng)然，哪怕是修道界締結(jié)道侶的章程同樣也要三書(shū)六禮明媒正娶，除男男道侶外…這不流云觀主正是應(yīng)葉問(wèn)天所求來(lái)上門(mén)說(shuō)媒的，咳咳～其實(shí)無(wú)非也就是走個(gè)形式罷了。其實(shí)納采應(yīng)該是由葉勤夫婦和媒人來(lái)與女方家人商討的，奈何楚月家卻是無(wú)甚宗親，為避免尷尬遂才讓同輩的葉青來(lái)充當(dāng)主家人。“今有葉家小子葉問(wèn)天對(duì)姑娘一見(jiàn)傾心，流云受主家所托前來(lái)說(shuō)媒，不知楚姑娘對(duì)葉家小子鐘意與否？”“鐘…鐘意～”雙方落座，由長(zhǎng)老玄真奉上茶水，流云觀主才正兒八經(jīng)的對(duì)楚月說(shuō)起了正事，雖說(shuō)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，但該有的流程還是要有的。面對(duì)流云觀主的詢問(wèn)，楚月臉頰不禁爬滿紅霞，聲若蚊蠅…沒(méi)辦法，即便她再如何是先天大老，在婚姻這種人生大事上依舊與常人無(wú)二。“葉青…”“楚姑娘，此來(lái)沒(méi)帶什么貴重物件，僅以此十二生肖祝楚家、東岳觀吉祥如意，繁榮昌盛。”“多謝前輩美意，楚某焉有拒絕之理？！”“……”聞聽(tīng)招呼，葉青趕忙將納采準(zhǔn)備的采擇之禮，也就是裝著十二生肖的靈獸袋奉上。聞言的楚月也是保持著大家閨秀氣度，示意一旁充當(dāng)女方陪同的特洛尹上前接過(guò)，如此三書(shū)六禮的第一禮納采才算圓滿，接下來(lái)才能開(kāi)始第二禮問(wèn)名。講真，最近追更，換源切換，朗讀音色多，.yeguoyuedu安卓蘋(píng)果均可。所謂靈獸袋其實(shí)就是一種儲(chǔ)存活物的法器，當(dāng)然，也可以儲(chǔ)存死物，算得上是一種高級(jí)儲(chǔ)物法器。但與正常的儲(chǔ)物法器不同的是，靈獸袋需要改造空間，如果需要具備靈獸在其中修煉的功效，還須灌注靈氣，也就是在靈獸袋上纂刻聚靈陣。也因?yàn)檫@些靈獸袋的空間穩(wěn)定性比不上正常的儲(chǔ)物法器，也很容易被人找到漏洞打開(kāi)，或許其優(yōu)勢(shì)也就只有空間大和能儲(chǔ)存活物了。而這靈獸袋則是用金絲寒靈珀煉制，咳咳～其實(shí)就是連黃豆大小直徑都沒(méi)有的邊角料切割為細(xì)絲編織而成，可見(jiàn)葉問(wèn)天杜絕浪費(fèi)的原則…不過(guò)也正好開(kāi)發(fā)出了儲(chǔ)物袋和靈獸袋這兩種新類別，即補(bǔ)充了低階修士的日常儲(chǔ)物所需，也緩解了不能將活物隨身攜帶的尷尬。以綜合數(shù)據(jù)來(lái)看，儲(chǔ)物袋和靈獸袋的陣法空間大小，邊角料用量要超出兩倍多才能達(dá)到正常水平。當(dāng)然，只要是以金絲寒靈珀簡(jiǎn)直的儲(chǔ)物裝備或儲(chǔ)物法器，其實(shí)也能改出儲(chǔ)存活物的效用。因?yàn)榻鸾z寒靈珀較真來(lái)說(shuō)并非空間屬性的材料，只是其具備了超高的能量傳導(dǎo)特性。