大秦開局混了個(gè)太子 第六十六章 儒法結(jié)合,朕難道沒想過?

“陛下為一國之主，若是只為一己之私，天下焉能長久？”

嬴政聽了，自然擰眉。

但是很快，他對(duì)扶蘇的話卻很是不屑，他當(dāng)即冷哼一聲。

這一聲冷哼，倒是讓扶蘇心里一涼。

這出宮前，扶蘇仔仔細(xì)細(xì)想過了。如果諷諫的結(jié)果是好，那么秦國的歷史，從嬴政稱帝之后就直接開始改寫；即便嬴政改變的很微弱，但是對(duì)于一個(gè)剛剛誕生的帝國而言，嬴政一人的改變，已經(jīng)足夠改變太多。

而如果，諷諫的結(jié)果不好，對(duì)他來說，也沒有太大的損失。

嬴政不會(huì)忽的廢太子。

“平身吧。”

嬴政忽的道。

扶蘇還以為自己聽錯(cuò)了，微微探頭看了看嬴政，臉色還是鐵青。

扶蘇半信半疑的站起身來。

“謝君父——”

嬴政忽的道。

“雖千萬人，汝往矣。”

扶蘇聽了，肅然垂首。

嬴政看到他乖順的模樣，悠悠道。

“朕為政多年，鮮少有人批駁過朕。”

“君父有昭明之德，此乃朝中人人皆知的事情。陛下從前當(dāng)著滿朝臣子的面，聞國尉繚之繆言，不僅不怪罪，反而拜之為國尉；后來君父又聽茅焦諫言，將扶蘇祖母接回了咸陽宮，君父因此封茅焦為大夫。”

“此二者，均可看出陛下心懷天下，可納萬物。實(shí)乃千古少有之明君。”

嬴政聞言，嘴角微微抽動(dòng)。

為帝王者，若是胸懷不大，豈不成了鼠目寸光之輩。

“是故汝藉此刻意挑戰(zhàn)朕之耐心？”

扶蘇再拜。

“非臣所愿，臣只是為了大秦帝國。臣以為，陛下若是不待天下百姓仁，陛下千世、萬世之宏愿，只會(huì)變成一個(gè)夢。”

嬴政聞言，不由得心里一忌。

這小子，一心想著要如何治理天下。

天下豈能由父子共治哉？

從前不會(huì)有，未來也不會(huì)有。

“汝之意，假使汝為君，為政將優(yōu)勝于朕？”

扶蘇聽了，也嚇壞了。

“臣未有之，臣絕不敢生此想。請(qǐng)陛下明察。”

嬴政聽了，很是冷靜。

“身在權(quán)力的漩渦之中，有為乃罪，不為亦為罪。”

扶蘇心里一陣感動(dòng)。

“君父英明。”

“當(dāng)日，汝言朕為暴虐之君，可朕事后深思自省，自問言行無過，何來暴虐之說？”

嬴政真的反思了一下自己。

他確實(shí)和紂王有些相似之處，都想做一番事業(yè)。

但帝辛未成功，反而被帝辛打倒。

齊魯之地，荊楚之鄉(xiāng)，更是隱患極多。保不齊，某一天就在這齊魯之地，也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)文王……

這樣的后果，顯然是嬴政不愿意看見的。

為了維護(hù)天下一統(tǒng)的局面，就算前面是千難萬險(xiǎn)，朕也要為之！

而當(dāng)下，嬴政他也已經(jīng)明白了扶蘇王綰等人對(duì)他說的道理。

他可以用千兵萬馬踏平天下，但是他堵不上千萬百姓的悠悠之口。

而這個(gè)收服天下民心的過程，顯然不可以再用過去的法子。

看著嬴政冷靜剛毅冷酷的面容，顯然，他身上什么變化也沒有發(fā)生。

嬴政真的自我反省了？

扶蘇半信半疑。

如果是真的，那么會(huì)刺激他力要推著嬴政走一條正確的道路。

“陛下暴虐之名，其實(shí)早有。秦攻伐六國，鐵騎所到之處，人亡城破，天下懼矣。如今天下一統(tǒng)，再無戰(zhàn)事，陛下若是起了焚書之心，無疑是向天下百姓展示陛下嚴(yán)酷的一面。”

扶蘇要說的，自然還是焚書之事。

當(dāng)扶蘇眼睜睜看著那個(gè)他陪伴了一年之久的嬴政，當(dāng)他面對(duì)一件原本可以輕松穩(wěn)妥就解決的事情，卻運(yùn)用了非常暴力的手段，而且還將這矛頭直指士人。

此舉自然要為天下人詬病。

嬴政只道。

“焚書之事，朕已決。書弗焚，私學(xué)必須禁止，但朕決意，收天下之書。”

扶蘇嘴巴微微一張。

不焚書了。

看來嬴政真的做了妥協(xié)。

但是隨即，扶蘇又低下頭。

收天下之書。

名義也確實(shí)好聽，但是不就是征收強(qiáng)奪鄉(xiāng)野之間的書嗎

扶蘇腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出一幕幕秦國士兵毀砸私學(xué)學(xué)堂，搶奪士人典籍的場面。

此舉，必然鬧的天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。

扶蘇又問。

“不知陛下可有想過，此事?lián)Q個(gè)名目行之？”

“說與朕聽。”

“天下千年之久，諸國更有五百年之國史。人皆有其情，若是收書，百姓自然弗肯。不若陛下以修撰補(bǔ)丁新法需要地方風(fēng)俗人情俗志為由，向民間收書。又以充斥我大秦尚書臺(tái)藏書為由，以金購書。百姓聞其利，必然紛紛捐書。”

嬴政聽了，自然眼前一亮。

這倒是個(gè)好法子。

“此計(jì)甚妙。”

嬴政暗想，幸好，之前的詔書還沒發(fā)出去。

扶蘇又補(bǔ)道。

“陛下先前要廢私學(xué)，臣以為，不若在廢私學(xué)的同時(shí)，于天下各地建立小學(xué)。授其秦法，教其秦文。”

嬴政挑眉。

“教化百姓？向那些黔首彰顯朕之仁義？汝豈不聞先師韓非之教誨，圣人之治不適今之天下。”

扶蘇提了提心，怯怯道。

“君父——當(dāng)年先師提《五蠹》正是先師在韓國眼看韓國要亡于我秦弩箭之下。彼時(shí)天下還戰(zhàn)火紛飛，而韓國弱小疲敝，完全不足以于秦一戰(zhàn)。”

“先師乃韓之公子，憂心其國，故為此篇，以謀韓國強(qiáng)起以抗秦。是故此法，用于戰(zhàn)時(shí)，而不適用于今之天下。”

“陛下如今一統(tǒng)七國，天下百姓皆臣服于陛下腳下。此等功業(yè)，三皇五帝不能及；統(tǒng)治疆域，周天子不能及；而天下諸侯，皆不如陛下。”

論拍馬屁，扶蘇也很在行。

嬴政聽了，自然而然很高興。

扶蘇話鋒一轉(zhuǎn)。

“如今天下之局勢，乃炎黃大地千古未有之局。先師既然已經(jīng)說過：是以圣人不期修古，不法常可。那么兒臣以為，陛下時(shí)值千古未有之局，更應(yīng)該不期修古。秦時(shí)舊有之制，多當(dāng)變革，以應(yīng)天下。”

“而仁義——雖不適用上古之時(shí)，但今之百姓多有贊頌堯舜禹者，是故仁義之政，確有可取。而秦法，雖然嚴(yán)苛，但約束群臣，非法不可，故法不可不廢。而仁義也未必就是一無是處。”

“陛下何不將此二者，合一用之。”

扶蘇此言一出，嬴政忽自己全身都通達(dá)了起來。

仁義不就是儒道、而法不正是帝王之術(shù)嗎。

扶蘇忽的和嬴政不謀而合。

但是嬴政還是擺著冷面孔。

“兩者相結(jié)合，說的可謂妙極，難道朕就沒有想過嗎。”

儒家和法家，嬴政確實(shí)在很長時(shí)間內(nèi)搖擺過，他到底要選擇哪一個(gè)。

而結(jié)合兩者但是，說的好聽，可是這要怎么結(jié)合。

“一個(gè)國家，只應(yīng)該有一套治理的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)用儒法之道，只會(huì)為國家日后動(dòng)亂埋下禍根。”

（我考試去啦！祝我好運(yùn)。

然后這兩天不更新，希望大家還是可以