明天子 第十四章 禮簡(jiǎn)而刑繁

第十四章

禮簡(jiǎn)而刑繁

這一次召見(jiàn)，并沒(méi)有在承光殿。

無(wú)他，千秋萬(wàn)壽宴散去的時(shí)候，幾乎到了午夜時(shí)分，更是一片狼藉。朱祁鎮(zhèn)明日自然不能在這里理政。而且群臣品級(jí)低的，自然是彼此攙扶踉踉蹌蹌的出了宮門(mén)，在街道兩側(cè)不息的燈火護(hù)送之下，回到自己住處。

而很多身份高的大臣，都在承光殿左近休息了。

朱祁鎮(zhèn)自然不可能與大臣混在一起。

朱祁鎮(zhèn)在承光殿以北尋了一處宮殿，叫做凝和殿。

雖然而今的西苑還沒(méi)有經(jīng)過(guò)大規(guī)模開(kāi)發(fā)，修建。但是元代的宮廷建筑，還有太宗宣宗所制的宮廷建筑，還是留下不少痕跡的。

于是，朱祁鎮(zhèn)第二天一起來(lái)，就在凝和殿之中，接見(jiàn)了李賢。

君臣兩人相對(duì)而坐，一時(shí)間沒(méi)有了言語(yǔ)。

不是沒(méi)有話語(yǔ)，而是不知道從何說(shuō)起。

任何政治行為都要有一個(gè)總綱領(lǐng)。

這是朱祁鎮(zhèn)最缺乏的東西，他總不能對(duì)李賢說(shuō)，我要發(fā)展生產(chǎn)力，跑步進(jìn)入社會(huì)主義。李賢不拿朱祁鎮(zhèn)當(dāng)瘋子，甚至覺(jué)得朱祁鎮(zhèn)不足以當(dāng)任天下大任，想辦法逼著朱祁鎮(zhèn)內(nèi)禪都有可能。

但是如果逐條說(shuō)明，朱祁鎮(zhèn)覺(jué)得有太多的事情可以說(shuō)了，關(guān)于賦稅，關(guān)于行政，關(guān)于戶籍，關(guān)于商稅，關(guān)于政府架構(gòu)等等。

只是很多地方都要改變的。

李賢最后是先開(kāi)口了，說(shuō)道：“臣慚愧，令陛下相疑如此。不過(guò)，臣將去，而今不過(guò)一老叟而已。有些話總要說(shuō)得明白。”

“陛下與我爭(zhēng)論數(shù)次，都是禮部，刑部，大理寺，河北各地知府的人員，多用正統(tǒng)十年后的進(jìn)士，看履歷多果敢進(jìn)去之輩，也將水利學(xué)院出身的人放在正印官的位置上。”

“定然是有大事于天下。以臣之見(jiàn)，無(wú)非這幾樣，第一個(gè)大規(guī)模修建水利，第二在大規(guī)模修建馳道，第三就是廢除胥吏世襲制度，第四，清理賦役，雖然臣一時(shí)間不知道陛下當(dāng)用什么辦法清理賦稅。最后的就是將這一切用納入《大明會(huì)典》之中，重修大明律法。今后大明從以禮治國(guó)，過(guò)度到以法治國(guó)的地步。”

“不知道臣以為然否？”

朱祁鎮(zhèn)聽(tīng)了，苦笑說(shuō)道：“或有出入，但是相差不大。”

雖然朱祁鎮(zhèn)并沒(méi)有與李賢開(kāi)誠(chéng)布公說(shuō)過(guò)這一件事情，但是以他們彼此之間的了解，很多事情李賢都能猜得出來(lái)的。

朱祁鎮(zhèn)雖然調(diào)快了變法的速度，但是相關(guān)準(zhǔn)備，卻是從來(lái)不少的。

大修水利與馳道，就不用說(shuō)了。

其實(shí)在這兩件事情上，李賢與朱祁鎮(zhèn)有共識(shí)的。其中的分歧無(wú)非是緩與急的關(guān)系，這一點(diǎn)點(diǎn)分歧是能夠解決的。

真正讓他們兩人產(chǎn)生重大分歧的，其實(shí)是后面三件事情。

其中廢除胥吏制度，在北京已經(jīng)實(shí)行了好幾年了。這一次北京舉行這么大的活動(dòng)，最后并沒(méi)有出什么差錯(cuò)，北京數(shù)千胥吏是幫了大忙的。

但也是北京這數(shù)一數(shù)二的大城，有各種賦稅支撐，才能養(yǎng)得起這么多人。如果在全天下都實(shí)行這個(gè)政策，其中問(wèn)題太大太多了。

李賢是堅(jiān)決反對(duì)的。

其次就是賦役清理。

這一件事情可以看做清丈田畝的延續(xù)。

李賢也承認(rèn)，大明基層是有很多問(wèn)題的，但是清丈田畝這一件事情，已經(jīng)解決了很多問(wèn)題，而且大明而今國(guó)庫(kù)年入四千多萬(wàn)石糧食，近兩千萬(wàn)兩銀子，縱然大明比之前每年要多支持一千萬(wàn)兩上下的軍費(fèi)，一旦打起仗還需要更多。

但是每年都會(huì)有結(jié)余。只要朱祁鎮(zhèn)不搞大工程，國(guó)家沒(méi)有大災(zāi)荒。只需數(shù)年休養(yǎng)生息，就能做到“京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外。”漢文景之治可現(xiàn)于今日。

所以，大明并沒(méi)有對(duì)賦役進(jìn)行改革的必要性。

但是這些問(wèn)題，李賢并非沒(méi)有商量的余地。

李賢本人為政，也是非常圓滑的。很多非原則上的事情，他也是不會(huì)與朱祁鎮(zhèn)硬抗的。

但是最后一個(gè)問(wèn)題，就是李賢萬(wàn)萬(wàn)不能接受的問(wèn)題。

那就是遲遲難產(chǎn)的《大明會(huì)典》，說(shuō)起來(lái)，這一本書(shū)已經(jīng)修了好幾年了。如果沒(méi)有其他原因早就修好。

李賢在這一件事情與朱祁鎮(zhèn)根本就是爭(zhēng)鋒相對(duì)，絕不妥協(xié)。

剛剛開(kāi)始的時(shí)候李賢本來(lái)以為這僅僅是一次，法律的整理工作，畢竟大明百余年了，很多條例是有一點(diǎn)混亂。

甚至李賢還幫助過(guò)。在朱祁鎮(zhèn)提出一整套法律體系之后，李賢當(dāng)時(shí)也沒(méi)有在意，但是在《大明會(huì)典》集結(jié)修成的時(shí)候。

朱祁鎮(zhèn)就圖窮匕見(jiàn)了。

或者說(shuō)，并不是圖窮匕見(jiàn)，而是將自己內(nèi)心的想法暴漏出來(lái)了。

朱祁鎮(zhèn)想要的，不是別的，就是一套可以控制大明方方面面的法律，大明上至最高決策，下到百姓紛爭(zhēng)，都在這一套法律之中找到答案。

讓大明一切庶務(wù)，都能在這個(gè)體系之中運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

但是這并不是李賢所能接受的。

李賢說(shuō)道：“陛下，可知為何儒家勝于法家？”

祁鎮(zhèn)說(shuō)道：“先生請(qǐng)講？”

李賢說(shuō)道：“無(wú)他，禮簡(jiǎn)而刑繁。”

“臣觀秦律，未嘗沒(méi)有盡善之處，而禮法也有很多相悖之處。陛下所制之法，更是體系完備，自成一體，縱韓非子復(fù)生，未必能挑出一個(gè)毛病。”

“但是決計(jì)不可行于大明。”

“戰(zhàn)國(guó)中，各國(guó)先后變法而強(qiáng)，秦用法度，一并天下。漢賴秦基業(yè)，以成天下，為何反而用黃老，乃至儒道，不復(fù)用法家？”

“無(wú)他，法求盡善盡美，必須條文繁瑣，內(nèi)外統(tǒng)一。用于一國(guó)，當(dāng)今一省，內(nèi)外相隔不過(guò)數(shù)百里，明君名臣用世，自然可以維持法度而不失，然一旦并天下，方圓萬(wàn)里，從京師達(dá)郡縣，有數(shù)月之遙。”

“各地風(fēng)俗不同，用法于此地則歡心鼓舞，用法于彼處，民卻不堪忍受，更何況遠(yuǎn)離京師，朝廷鞭長(zhǎng)莫及，守令自可曲法以害民，朝廷亦不知也。”

“秦之亡，亡于法也。”

“而以禮法治國(guó)，無(wú)非三綱五常，縱然是婦孺之輩，也知之，即便如此，治民第一事，依然是教化為先。”

“雖然在秦之后，歷代朝廷都用法度，然后朝廷法度卻有權(quán)變之道，春秋決獄。正是因?yàn)榇恕４耸氯f(wàn)萬(wàn)不能亂。”

“臣請(qǐng)陛下三思之。”

朱祁鎮(zhèn)聽(tīng)了，陷入沉思之中。

即便在后世普法工作，一直在進(jìn)行之中，依然有很多人是法盲。

而今更是是如此。

即便關(guān)于國(guó)家組織的法律，以及其他不關(guān)百姓事的法律，百姓不去了解，單單是關(guān)于百姓生活的法律，大明律之中就有一百多條。

但是都是懸于空文了。

就好像大明法律之中對(duì)高利貸是有規(guī)定的，但是各地高利貸根本不拿這一件事情當(dāng)一回事。

更不要說(shuō)，在大明很多地方，特別是在城外，根本沒(méi)有大明律發(fā)揮的余地。

制定一套法律并不難，哪怕是一套完善的法律，但是將這一套法律執(zhí)行下去，落實(shí)下去，推廣下去，卻是一件難事。

需要大量的人才，以及大明百姓見(jiàn)識(shí)的普遍提高，別的不說(shuō)，最少不是文盲吧。

否則你即便將天下間最完美的法律放在他面前，也是毫無(wú)用處的。

而大明的文盲率有多少？

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該換一個(gè)方式問(wèn)，大明認(rèn)識(shí)率有多少，這同樣是朱祁鎮(zhèn)不知道，但知道決計(jì)不會(huì)樂(lè)觀的問(wèn)題。

任何社會(huì)制度，都要與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力所匹配，朱祁鎮(zhèn)此刻算是深刻的明白了這一點(diǎn)。