明天子 第十九章 毛里孩

第十九章毛里孩

其他蒙古將領(lǐng)安置有三個(gè)途徑。

第一個(gè)途徑，正常升遷到明軍京營(yíng)之中，成為大明體系之內(nèi)的一員達(dá)將，這樣的將領(lǐng)大明有很多。

最具有代表性的就是吳瑾家族了。

可以說是世代忠良了。

如果他們能做到，幾代之后，他們也就忘記了草原，成為大明將門體系之中的一員，至于會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)變成其他方向，比如文官之中，卻是另外一件事情了。

第二個(gè)途徑，就是回到漠北漠南。

這就是比較老實(shí)，沒有心思在西域開拓的蒙古將領(lǐng)，他們回到漠南漠北之后，大明自然也有賞賜。

只是大明用馳道將草原分割成一塊塊的。

將來這些蒙古將領(lǐng)，估計(jì)會(huì)慢慢的成為一個(gè)個(gè)牧場(chǎng)主。與大明經(jīng)濟(jì)密不可分。

第三個(gè)途徑，就是比較有野心的，不甘心在大明的牢籠之下，困頓而死。

就成為西域南疆的土司。

在劃分南疆土司的時(shí)候，于謙也是很有心機(jī)的。幾乎是當(dāng)?shù)赝林c遷過來的蒙古部落是一比一的劃分。

讓彼此之間不能抱團(tuán)，甚至處于彼此監(jiān)視的地步上。

比較南疆駐軍，加上整個(gè)南疆四鎮(zhèn)，大概只有三萬(wàn)精騎。加上西域總督行轅的數(shù)千步卒。

這些軍隊(duì)，分散在數(shù)千里的南疆，總體上是有些少的。

只有充分利用各土司之間的矛盾，分而治之，才能減輕兵力，也減輕西北百姓的負(fù)擔(dān)。

而毛里孩就是那一個(gè)例外。

毛里孩跟隨石亨，參加了數(shù)次大戰(zhàn)，甚至與瓦刺安集延對(duì)峙的時(shí)候，毛里孩帶著本部人馬，在次要戰(zhàn)場(chǎng)之上，與瓦刺狠狠打了一仗。

這才讓這位小王子名聲大震。

不得不說，孛兒只斤家族的牌子雖然落幕了，但是依然有用，很多西域的蒙古人不愿意跟隨瓦刺西去，也不愿意臣服于大明，就聚集在毛里孩帳下。

毛里孩就占據(jù)了瓦刺的祖地，控制了近三萬(wàn)帳。

帳是蒙古的一種統(tǒng)計(jì)單位，可以理解為漢人的戶，以蒙古人全民皆兵的體制，三萬(wàn)帳就是三萬(wàn)騎兵了。

雖然現(xiàn)在毛里孩也明白。

普通蒙古騎兵想要打贏漢人騎兵，恐怕要二對(duì)一，三對(duì)一，才有希望。

所以即便有這三萬(wàn)騎，也是很安分的。

但是匹夫無罪，懷璧其罪。

在于謙眼中大明南北兩疆所有兵力加起來，不過六七萬(wàn)。只而毛里孩就有三萬(wàn)騎，再加上分散在各地的蒙古部落，估計(jì)毛里孩合縱連橫之下，弄出五六萬(wàn)騎并不是問

所以，石亨的跋扈可以忍耐，但是毛里孩的實(shí)力膨脹，卻無法忍耐了。

只是朱祁鎮(zhèn)對(duì)毛里孩膨脹，卻有另外一個(gè)理解。

那就是這其實(shí)大明統(tǒng)治模式與草原統(tǒng)治模式的不適應(yīng)。

不管在漠南漠北，大明統(tǒng)治之下，其實(shí)都有很多獨(dú)立的蒙古部落，這些蒙古部落的兵馬多則數(shù)千，少則數(shù)百。

這也是為什么朱祁鎮(zhèn)能一口氣拉出來十萬(wàn)蒙古騎兵的原因。

是因?yàn)樗麄儽緛砭驮谀睦铩?p/> 這也是為什么漠南漠北要駐扎重兵的原因。

而西域特別是北疆，距離大明太遠(yuǎn)了。

這種不適應(yīng)表現(xiàn)的尤其明顯。

西域是一塊亦耕亦牧的土地。大明對(duì)西域可以耕種的土地的處理的很好。但是在處理大片牧場(chǎng)之上，就很成問題了。

特別是金山以南，天山以北，這一片瓦刺世世代代居住的草原上面，就顯示出力不從心。

與其說毛里孩是抓住了機(jī)會(huì)，在這一片土地上重新聚集部眾，不如說，大明無發(fā)完全控制這一片土地，才留給了毛里孩機(jī)會(huì)。

所以，朱祁鎮(zhèn)并沒有想要急切的對(duì)付毛里孩，固然，讓毛里孩發(fā)展下去，肯定是一個(gè)隱患，但是消除這個(gè)隱患的根本辦法，不是消滅他，而是加大隊(duì)西域的控制能力。

遷徙大量漢民加強(qiáng)對(duì)西域的控制。想辦法修通通往西域的馳道，將大明與西域聯(lián)系起來。

這才是治本之道。

不過，這并不妨礙朱祁鎮(zhèn)聽一聽于謙對(duì)西域的看法。

“以先生之見，而今該如何做？”朱祁鎮(zhèn)問道。

于謙說道：“西域新定，當(dāng)以穩(wěn)定為主，不可妄動(dòng)。以臣之見，不如建三座城池。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“在哪里建城？”

于謙說道：“一是輪臺(tái)。”

輪臺(tái)是何處，就是烏魯木齊。

只是大明統(tǒng)治了西域，自然不可能用瓦刺的名字。不錯(cuò)，抓烏魯木齊這個(gè)名字，就是瓦刺人對(duì)這里的稱呼。

輪臺(tái)當(dāng)南北要沖，南北疆通道之一。同時(shí)又是瓦刺當(dāng)初主要牧區(qū)之一。在這里建立城池，可以就近壓制毛里孩，并保持南疆對(duì)北疆的震懾力。

畢竟于謙的所有治理西域的核心，就是南疆為內(nèi)，北疆為外。

“二是選燕然山東麓，水草豐盛之地修建城池，并用馳道與龍城相連。”

這個(gè)地方，于謙并沒有具體的說，但是朱祁鎮(zhèn)第一個(gè)想到的就是烏里雅蘇臺(tái)，也就是清代經(jīng)營(yíng)外蒙的城池之一。

在這里駐兵，并以馳道用龍城相連。

此一來，如果大明對(duì)毛里孩用兵的話，卻有一個(gè)近距離的出發(fā)地。

“三就是陛下可以派出工匠，以賞賜毛里孩為名。為他修建城池。”

朱祁鎮(zhèn)忍不住說道：“好。”

一般人認(rèn)為，毛里孩將來有反叛的風(fēng)險(xiǎn)，還為他修建一座堅(jiān)固的城池，不是在資敵的嗎？

不，對(duì)大明來說，從來是定居的蒙古人好對(duì)付，游牧的蒙古人難以對(duì)付。

而今在青貯法的影響之下，蒙古人定居已經(jīng)成為大趨勢(shì)了。

而為毛里孩修建一座城池，更是高明的手段，加速了毛里孩所部定居的速度。

或許高層有自己的想法。

但是對(duì)蒙古百姓來說，真以為他們?cè)敢庖恢庇文粒奶庯h零。他們不想如漢人一般生活在房子里，城池中嗎？

他們也想。

只是生存所需罷了。

而今青貯法盛行，又有現(xiàn)成的城池，這一座城池定然會(huì)成為毛里孩所部的中心所在。

如此一來，一旦毛里孩有變，大軍直撲此地，相當(dāng)大幾率是不會(huì)撲空的。

即便毛里孩有大勇氣大魄力，焚城而走。到時(shí)候也能引起毛里孩所部?jī)?nèi)部分裂。

朱祁鎮(zhèn)說道：“西域之事，一從先生之見，先生寫一個(gè)折子，遞上來吧。朕無有不準(zhǔn)的。”

于謙說道：“陛下圣明。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“多年不見，朕思想非常，而今不說政事了，說一點(diǎn)輕松的事情。朕最近讀公羊。有些不解之處，還請(qǐng)先生為我解惑？”

朱祁鎮(zhèn)如此一說，讓于謙大為疑竇。

無他，于謙很早就明白，當(dāng)今這一位皇帝，是一個(gè)徹徹底底的的實(shí)用主義者，凡是對(duì)他有用的，他都很感興趣，凡是對(duì)他沒有用的事情，他都當(dāng)做不存在，甚至存著一種輕蔑的感覺。

這一點(diǎn)，朱祁鎮(zhèn)或許自覺隱瞞的很好。那是現(xiàn)在。

當(dāng)初才剛剛親政的時(shí)候，自然不是像而今一樣滴水不漏，被于謙看出度端倪也是很正常的。

于謙雖然不理解，朱祁鎮(zhèn)為什么忽然喜歡經(jīng)學(xué)了。但于謙想來，估計(jì)是當(dāng)今年輕的時(shí)候，有些不明白，但是長(zhǎng)大之后，有了經(jīng)歷才能更明白圣人大道。

這也是中國(guó)古代學(xué)問的魅力所在，十歲讀是一個(gè)意思，二十歲讀是另外一個(gè)意思，三十歲讀又能品出新意，而今陛下已經(jīng)四十歲了，想來也不是當(dāng)初年少輕狂了。

于謙說道：“陛下請(qǐng)講。老臣多年沒有研究學(xué)問，或有不知道的地方還請(qǐng)陛下見諒。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“好說，朕也不過是隨便一問而已。”