明天子 第四十二章 孔家南北宗

第四十二章

孔家南北宗

朱祁鎮(zhèn)說道：“朕記得，徐卿上報(bào)清丈田畝之時(shí)，說山東清丈是最差的，是也不是。”

徐有貞臉色微變，口中有一絲苦澀的感覺，只是開弓沒有回頭箭，他說道：“是。”

雖然朱祁鎮(zhèn)沒有明說，但是徐有貞豈能不知道朱祁鎮(zhèn)說是誰？

除卻衍圣公之外，沒有別人了。

衍圣公有多少土地？在別的人除卻官做到內(nèi)閣之中，或者有封爵的。大部分家族不過三五百畝上下，只是大家族聚居，合起來看得厲害，但是實(shí)際上也就那樣。

很少有一戶超過三五百畝的。

但是衍圣公家族的地卻遍布了整個(gè)山東，甚至還在河北，河南，南直隸有土地。

他的主要土地分為賜田，學(xué)田，還有衍圣公的私田。

賜田主要是，太祖皇帝賜給孔家的兩千大頃土地。還有陸陸續(xù)續(xù)的學(xué)田，但是學(xué)田雖然說是學(xué)田，但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。

歷史上孔家田地最多的時(shí)候，有七十多萬畝之多。

當(dāng)然了。而今未必到了這數(shù)字。但是具體有多少，卻是一個(gè)摸不清的數(shù)字。但是即便如此清丈出來的數(shù)字，曲阜附近的幾個(gè)縣幾乎大半都在孔家的掌控之中。

簡(jiǎn)直是富可敵國(guó)，以山東之大，容不下一個(gè)孔。

只是孔家簡(jiǎn)直是讀書人的精神象征，從漢代以來，兩千多年來封賞不斷。豈是那么容易動(dòng)的。

徐有貞可沒有想過動(dòng)孔家的意思。

但是朱祁鎮(zhèn)卻沒有放過孔家的意思，朱祁鎮(zhèn)說道：“那就細(xì)細(xì)查一查，這一件事情就交給你了，定然要查得仔仔細(xì)細(xì)。”

朱祁鎮(zhèn)雖然看孔家不順眼，但是也不可能輕易動(dòng)孔家。

這與朱祁鎮(zhèn)的好惡無關(guān)，皇帝要考慮的是政治影響。但是誰叫孔家當(dāng)代衍圣公，做了一件大大出格的事情，觸犯了朱祁鎮(zhèn)逆鱗。

不是別的事情。就是衍圣公上書勸諫朱祁鎮(zhèn)。

你也許會(huì)問了，這一件事情不是很普通的。

很多官員都上書了。

但是衍圣公不是別人。

朝廷待衍圣公不可不厚，太祖皇帝幾乎是仆一見面，就賜下這么多土地，將曲阜知縣讓孔家世襲。

幾乎一方小諸侯了。

為的是什么？

這是有極其重要的政治意義的。

在儒家話語之中的上古之時(shí)，治統(tǒng)與道統(tǒng)是合一的。所以上古三王五帝，就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作為，就是想要成為新的治統(tǒng)與道統(tǒng)合

一的新圣人。

但是這也是太宗自我標(biāo)榜而已。

到了孔子的時(shí)候，治統(tǒng)與道統(tǒng)分離了，孔子作為圣人，雖然有道統(tǒng)，卻沒有真正治國(guó)。

天下進(jìn)入了新時(shí)代，進(jìn)入治統(tǒng)與道統(tǒng)分立的時(shí)代之中。

這也是為什么每一個(gè)皇帝都要加封孔家。就是孔家代表著道統(tǒng)。每一個(gè)新生皇朝，都有一個(gè)確認(rèn)自己的政權(quán)合法性的問題。

加封孔子之后，是最好的手段。

甚至可以說，一般來說，越缺乏合法性的政權(quán)，對(duì)孔家就越是優(yōu)厚。

其實(shí)我大明并不缺少合法權(quán)的，所以太祖皇帝賜給孔家兩千大頃土地，也是孔家上報(bào)列代加封的總數(shù)之上，稍稍有所增加而已。

但是到了清朝，清朝可比大明大方的多了。

當(dāng)然了，孔子畢竟死了這么多年了。

孔家更多是一個(gè)標(biāo)榜道統(tǒng)的吉祥物。

當(dāng)吉祥物就要當(dāng)吉祥物的覺悟，你老老實(shí)實(shí)的在曲阜侍奉孔夫子在天之靈就好了。居然敢在國(guó)家大政上指手畫腳。

這就犯了大忌。

畢竟孔家一舉一動(dòng)，都有天然的光環(huán)加身。他出來發(fā)聲，讓人感覺，哦，孔夫子之后，都不贊同皇帝。

這影響太壞了。

更不要說，孔家這些年來，也不是什么善男信女。真正抓孔家違法亂紀(jì)的事情，可以一抓一大把。

不過，他有孔子余蔭庇護(hù)而已。

徐有貞說道：“陛下，圣人之后，總是存些體面。”

徐有貞自然聽懂朱祁鎮(zhèn)所言查的仔仔細(xì)細(xì)是一個(gè)什么意思，但是他并不敢。

徐有貞為了權(quán)力可謂膽大包天，但是他也有不敢的時(shí)候，可見曲阜孔子影響力之大。

“陛下。”于謙也說道：“此事還請(qǐng)三思而后行。”

大部分朝臣都反對(duì)。

朱祁鎮(zhèn)輕輕一笑，說道：“朕想起一件舊案，當(dāng)年金兵南下，當(dāng)時(shí)的衍圣公抱著孔子牌位南下，立了南宗，在前元滅宋之后。想讓南宗繼任衍圣公之位，當(dāng)時(shí)的南宗拒絕了。可有此事？”

這一段公案，對(duì)于這些飽學(xué)之士來說，都是知道的。

于謙倒是稍稍安心了一些，說道：“正是。”他聽出了朱祁鎮(zhèn)潛臺(tái)詞，那就是用南宗代替北宗作為衍圣公。

雖然這個(gè)方案也會(huì)引起軒然大波，總比直接搬到衍圣公的牌坊要好多了。

朱祁鎮(zhèn)自然是知道輕重的，任何大事最重要的不是開場(chǎng)，而是收尾。凡是做事情之前，朱祁鎮(zhèn)都會(huì)想一想收尾的方案。

他好像是剛剛想到一般，說道：

“壯哉，真孔夫子之后，夷夏之防不失，宋亡不仕元，其德如采薇乎？而今南宗可有封賞？”

朱祁鎮(zhèn)這一句話，可不是白說的。

他越是贊賞南宗，在南宗對(duì)立面的北宗就是丑角了。

南宗在金兵南下的時(shí)候，逃回南方，而北宗是被金人立下來的，隨即在金亡之后，投降蒙古。夷夏之防何在？宋亡不仕元，其實(shí)不是真的。只不過當(dāng)時(shí)北宗在大元朝廷之上，已經(jīng)有影響力了。南宗投降之人，如何能爭(zhēng)得過北宗，不得已才讓了爵位。

但是朱祁鎮(zhèn)要這樣說，誰還說不是嗎？

于謙說道：“臣記得衢州孔家并沒有什么封賞。”

朱祁鎮(zhèn)看著徐有貞說道：“此乃朝廷之過也。”

徐有貞說道：“臣明白。”

此刻朱祁鎮(zhèn)的意思已經(jīng)再明白不過了。

要徐有貞拿下衍圣公，然后讓南宗代替北宗成為新的衍圣公。這個(gè)命令，雖然讓徐有貞稍稍松了一口氣，但是依舊心中好像揣著一顆大石頭。

即便這樣，這也不是一件好辦的事情。

只是木已成舟了，徐有貞只能好好的辦事了。

朱祁鎮(zhèn)相信，他拿孔家做筏子，殺給天下人看。連衍圣公不行，朝廷都能換上一脈，既然理學(xué)不行，朝廷為什么不能換上一派。

這個(gè)震懾也足夠大了，想來沒有多少頭鐵之人。

或許民間還有反對(duì)的人，但是混官場(chǎng)的人，如果還是這么不識(shí)趣的話，就不要怪朱祁鎮(zhèn)下手無情了。

徐有貞為了升遷，恨不得在腦門上貼上兩個(gè)字：“孤臣。”但是在朱祁鎮(zhèn)看來，讀起來卻是“酷吏。”

這一件事情就此敲定了。

朱祁鎮(zhèn)給徐有貞加了欽差，派往山東調(diào)查清丈土地之中的弊案之后。

朱祁鎮(zhèn)就將外面的反對(duì)的風(fēng)潮，當(dāng)成了耳旁風(fēng)，除卻在處理正常事務(wù)之外，就與于謙，丘濬，王恕等人重新商議變法條款。

有時(shí)候計(jì)劃趕不上變化。

而今所有變法政策都要基于五世法之中兩條開始，要讓天下人都立業(yè)，能吃飽飯。也就是提高就業(yè)率，并以此為中心發(fā)展農(nóng)業(yè)。

對(duì)，雖然朱祁鎮(zhèn)想要大步進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，但是總原則，是他與群臣的折中，畢竟有些事情于謙等人雖然覺得重要，但是并不覺得可以理解。

只有這一條，他們能夠達(dá)成共識(shí)。

于謙提出第一條就是立正統(tǒng)，更歷法。

這個(gè)正統(tǒng)并不是正統(tǒng)這個(gè)年號(hào)，而是確立新的歷法。這也是公羊派的思想之一，更重要是為消弭而今反對(duì)的浪潮。

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