明天子 第十九章 歡喜各不同

第十九章

歡喜各不同

汪直從西方而來(lái)，立即引起了大量漢商的歡呼之意。

汪直僅僅是亞齊稍稍停留，這消息就從亞齊開(kāi)始，幾乎一瞬間就傳遍了整個(gè)南洋。

對(duì)不同的人，有不同的感受。

大量聚集在亞齊的漢商來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)天大的喜訊，雖然西洋的航道，并沒(méi)有完全打通，但是最少已經(jīng)走出重要的一步。

即便是在獅子國(guó)交易，也比在亞齊多賺上不少，更不要說(shuō)，獅子國(guó)是一個(gè)跳板，可以深入印度之中。

前文說(shuō)過(guò)，回回海商不是善茬，但是大明海商也不是什么好人。

只是在馬六甲以西，大明海商的力量根本不占據(jù)優(yōu)勢(shì)。汪直有這么強(qiáng)大的力量，還差一點(diǎn)就回不來(lái)了。

更不要說(shuō)，其他海商了。

其實(shí)，并不是沒(méi)有漢商敢冒險(xiǎn)，只是這些海商的裝備武力，自然與大明經(jīng)制之師沒(méi)有什么可比性。

有了獅子國(guó)這個(gè)落腳點(diǎn)自然不一樣。

獅子國(guó)也就是斯里蘭卡，在地理上已經(jīng)屬于印度了，與印度各港口的距離，并不比南洋內(nèi)部各港口遠(yuǎn)。

大明海商有了這個(gè)基地，自然有更大的發(fā)揮空間。

什么斯里蘭卡有很多回回貴族？

大部分回回貴族都是海貿(mào)而盛，漢人海商就沒(méi)有辦法讓自己成為貴族？

只要獅子國(guó)不動(dòng)搖，大明海商一根筷子，就深深的插入印度，第一根筷子來(lái)了，第二根筷子還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

大明海商的力量一直在成長(zhǎng)之中，早已成為一支海洋上決定性力量。

不過(guò)，亞齊的回回商人卻如喪考妣。

在大明占據(jù)南洋之后，雖然秉承太祖待諸胡之意，只要誠(chéng)心來(lái)投，就沒(méi)有什么限制。只是大明并不是沒(méi)有對(duì)回回海商一點(diǎn)限制都沒(méi)有。

太子在宗教政策之上，一直秉承一件事情，就是新教代替舊教。以漢文古蘭經(jīng)，代替回回文古蘭經(jīng)。

說(shuō)實(shí)話，東南亞是一片神奇的土地，任何文化到了這里都會(huì)與本土文化融合，連回回教也是一樣。

東南亞回回教本來(lái)就有別于天方一帶，自有特色，大明對(duì)回回教的改造，并沒(méi)有太多的反對(duì)。

另外一個(gè)重要舉措，就是將回回海商，與回回教徒分開(kāi)來(lái)。

這兩見(jiàn)事情本來(lái)就不應(yīng)該是一回事，從而降低回回海商的影響力。

回回教是由海路傳入南洋，這正是如此，海商才能各地回回教徒緊密的結(jié)合在一起，成為一個(gè)讓大明都有一些頭疼的集團(tuán)。

但是在而今，太子各種手段之下，之前回回海商各種特權(quán)都在一項(xiàng)一項(xiàng)的收回?；鼗睾Ｉ?p/> 在面對(duì)大明海商全面競(jìng)爭(zhēng)之下，一直處于潰敗之中，只能靠著大明海商并不熟悉西洋，才能在亞齊這里占據(jù)一些份額。

也僅僅是亞齊而已。

而今大明海商熟悉從亞齊直接到獅子國(guó)的航道，想來(lái)今后，亞齊也不是他們的樂(lè)土了。要么歸化為漢人，要么就此回到天方。

總之那一種，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，都不是一個(gè)好選擇。

只是現(xiàn)實(shí)就這樣無(wú)奈。

汪直卻沒(méi)有在意這些事情。

他在亞齊稍稍停留。就回到了凌州。

回到凌州之后，還不等汪直下船，胖乎乎的冼景已經(jīng)來(lái)迎接了。

幾步迎著汪直而來(lái)，一邊走一邊笑著，說(shuō)道：“伯爺可是幫了我大忙了？非伯爺之功，我真不知道該如何是好了?！?p/> 汪直客氣幾句，也不敢得罪這個(gè)財(cái)神爺。

幾乎話之后，汪直說(shuō)道：“駙馬來(lái)的正好，這賬目什么的也要清點(diǎn)一下?！?p/> 哪知道冼景大手一揮，說(shuō)道：“什么賬目？這些錢我絲毫不取，只要西洋商道開(kāi)通，就幫了我大忙了?！?p/> 汪直說(shuō)道：“不，我不能收?！?p/> 其實(shí)汪直知道，冼景一定會(huì)有一些意思的。

冼景之所以被成為財(cái)神爺，一方面固然是冼景非常有錢，另外一方面就是冼景這種非常四海的性格。

為人豪爽大方，揮金如土。

但也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，冼景能做到如此地步。

要知道這船上并那么快有什么西洋貨物，都是硬通貨，黃金白銀寶石，即便是很粗略的估價(jià)，也有三十萬(wàn)兩上下。

這可不是一個(gè)小數(shù)目。

汪直雖然是一個(gè)伯爺，也被太子寵信，但是他畢竟是新貴，底子薄。

數(shù)萬(wàn)兩家底是有的，但是三十萬(wàn)兩更是汪直家產(chǎn)的數(shù)倍。汪直如何敢收？

冼景說(shuō)道：“怎么能讓兄弟們白吃虧，這人是朝廷的人，我自然不敢逾越賞賜。不過(guò)卻愿意將這些貨物貢獻(xiàn)出來(lái)，感謝太子幫助我等商民啊?！?p/> 汪直依然覺(jué)得頭是嗡嗡的。

他自然是感受到冼景的言外之意，他雖然將這些貨物獻(xiàn)給太子了，但是卻沒(méi)有管任何賬目，幾乎都在汪直一張口中了。

說(shuō)是多少就是多少？

其中有太多上下其手的空間了。

這就是冼景給汪直的好處。

汪直想要多少，就可以自己拿了。而且以太子對(duì)汪直的寵信，也不用擔(dān)心什么后事。

一下子有這么多錢放在汪直面前，汪直也有幾分心中恍惚。連冼景是什么時(shí)候走的都不大清楚。

等汪直回過(guò)神來(lái)，冼景已經(jīng)不在了。

汪直隨即去北望山，拜見(jiàn)太子殿下。

來(lái)到北望山上，卻見(jiàn)很多官員都在等著了。

縱然汪直有特權(quán)，可以加塞，但也要在外面等著里面商議結(jié)束，才能進(jìn)去。

只是汪直發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)人在外面等著，不是別人，就是凌州知府楊廷和。

楊廷和心神不屬，不知道再想什么。

只是簡(jiǎn)單與汪直打了一個(gè)招呼，就潛入沉思之中。

汪直也就沒(méi)有與楊廷和多說(shuō)話。

楊廷和其實(shí)正在擔(dān)心離開(kāi)的施南雄。

楊廷和在施家父子困頓于孤城之中，結(jié)下了深厚的友誼，可以說(shuō)是生死之交。此刻里面的會(huì)談，卻決定著施家的命運(yùn)。

楊廷和怎能不擔(dān)心。

只是他太擔(dān)心也無(wú)能為力。

雖然大明之有南洋，施家是有功之臣，施南雄也被封為南洋伯。

在大明剛剛抵定南洋的時(shí)間里面，很受重用。

只是時(shí)間一長(zhǎng)，施家在南洋的存在，就有幾分礙眼了。

之前，施家乃是南洋漢人領(lǐng)袖，但是大明朝廷既然到了，能領(lǐng)袖南洋漢人的只能是朝廷。

在有就是舊港這一塊土地，太吸引人了。

與凌州府不一樣。

凌州府根本是一個(gè)移民建立起來(lái)的府縣。其中大部分人都是移民而來(lái)的，楊廷和在這一件事情上可以操碎了心。

但是舊港不一樣。

舊港施家在施長(zhǎng)安奪回舊港宣慰使之位后，就有意的將漢人遷徙過(guò)來(lái)，在大明進(jìn)入南洋之前，舊港是少有一個(gè)漢人占據(jù)多數(shù)的城池。

甚至從舊港的規(guī)劃之上，也是中國(guó)式的。

也就是這樣的基礎(chǔ)上，直接將舊港宣慰司，改為舊港府，也是沒(méi)有什么問(wèn)題的。

說(shuō)實(shí)話，太子對(duì)舊港的還沒(méi)有多好貪意，畢竟在他心中天下將來(lái)都是他的，從這個(gè)角度去看，這個(gè)時(shí)候就將舊港改土歸流，有一些太急了。

有些影響他的名聲。

但是太子有這樣的定力，其他人就不一樣了，特別是要被遷徙來(lái)的藩王。

不知道多少藩王，都看重了舊港。

畢竟舊港是三佛齊舊都，底蘊(yùn)深厚，又加上施家的經(jīng)營(yíng)，比起內(nèi)地的府縣，或許有些不足，但是對(duì)于分給他們的封地來(lái)說(shuō)，卻不知道好到什么地方去了。

很多藩王在確定南遷已經(jīng)不能改變的情況下，就打定主意要有一塊好封地了，只是在他們的標(biāo)準(zhǔn)之中，南洋哪里有什么好封地？

看來(lái)看去，他們覺(jué)得也只有舊港了。

特別是他們發(fā)現(xiàn)舊港居然在一個(gè)土司名下，更是心動(dòng)起來(lái)。