西游，我體內(nèi)有九只金烏 七六四 人皇封神術(shù)

“氣運！香火！功德！”

“三者合一，才是真正的神道。”

姜塵越是思索，腦海中的想法就越多，到了后來，甚至在氣運與愿力之外，引申出了功德。

他覺得，香火神道有了，氣運神道有了，那再開辟出一個功德神道，又有何妨？

三生萬物，氣運、功德、香火，這三種力量合一，必能構(gòu)建出一個完整的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳竦荔w系。

要知道，神明守護一方，于人，使得百姓安居樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，不見妖魔來擾。于天，則是維護天地之運轉(zhuǎn)。

于人有德，于天有功，如此，非但會得到信仰，更是會得道天道的嘉獎，功德！

神道，本就是與功德關(guān)系極為緊密的一條無上大道，無需刻意追求功德，只需恪盡職守，便能自然而然的獲得功德。

從某種程度上而言，神明就是在為天道打工，功德，就是天道給神明發(fā)的俸祿，做得越好，天道給他們發(fā)的俸祿，也就是功德，自然就越多。

既然要重整神道，那又豈能繞過功德？

功德，與氣運、香火一般，也是神道支柱，神道若想完美，斷然離不開功德。

“好啊，此次兵祖陵墓一行，足以省卻我數(shù)萬年之功。”

若非來到此地，得到兵祖留下的氣運神道傳承，那姜塵想要完善神道，還不知道是多久之后的事了。甚至于，未來完善神道的人，未必就是他。

洪荒能人無數(shù)，若是姜塵在神道不全的情況下，將香火神道傳了下去。那無需多想，必定會有人看出香火神道的缺陷，從而動手補全。

若果真如此，神道氣運必會被他人所奪，到時，姜塵就未必是神道唯一的祖師了，說不定就成了神道雙祖之一，甚至于是三祖、四祖之一。

而姜塵今日獲得氣運神道傳承，心有所悟，提前發(fā)現(xiàn)了香火神道的缺陷，并想到了補全的辦法，只需一段時間，就能創(chuàng)造出更為完善與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳竦馈?p/> 如此，便能獨享神道氣運，所得好處不可謂不大。

只是斷了后患，絕了他人染指神道一條，就足以讓姜塵慶幸不已，更別說，新生的神道，威力遠勝于如今的香火神道，一經(jīng)出現(xiàn)，帶來的變動比之前更大，或許，未來有朝一日，真的能夠媲美仙道，甚至超越。

“天子封神術(shù)！”

激動之余，姜塵下意識的抓緊了手中的記錄著天子封神術(shù)的卷軸，將其拿在眼前，看了又看。

姜塵這一生中，遇到了很多貴人，如羲皇、上清圣人、姜玄、姜皓……如今，又多了姜子牙。

天子封神術(shù)這一神通，直接為姜塵開釋了神道前路，未來堪稱一片坦途，如此貢獻，自然當(dāng)?shù)闷鹨宦曎F人。

“等等，天子？有些不對！”

盯著手中的卷軸時，姜塵突然發(fā)現(xiàn)，天子封神術(shù)這五個字中，其中“子”這個字有問題，竟然攜帶了絲絲縷縷的天道之力，似乎不是人手所書，而是天地造就。

這就怪了，其余四個字，都是兵祖姜子牙所寫，何以“子”這個字這么特殊，為天地所造就？

心中好奇，姜塵盯著這個“子”字，仔細(xì)的打量了起來。

這里的天子，指的可不是上天之子，而是諸子的子。開創(chuàng)一個學(xué)派的宗師，

可以稱之為“子”。諸子百家，便是百家之宗師。

天子，便是集天道之大成者。

說兵祖集天道之大成，那確實有些夸張了，但再加上文王就夠了。

文王演周易，道盡后天變化。兵祖演兵道，道盡天地變化。兩者一文一無，說一句集天道之大成者，不夸張。

所以，這里的天子，淺意的指，可以說是指文王與兵祖，廣義的指，也可以說是所有集天道之大成者。

所以，最開始姜塵看到天子二字時，才會毫無反應(yīng)。

天子封神術(shù)，是集天道之大成者冊封諸神，而非上天之子冊封諸神。

這一點要牢牢記住，二者有著本質(zhì)的不同。集天道之大成者，這說明偉力歸于自身。

而上天之子，有代天封神之意，說明他的權(quán)力來自于上天，而非自己。上天之子的名頭是大，但在一切偉力歸自身的修士眼中，就算嘴上不說，心里也會有些看不起。

文王兵祖，何其心高氣傲，豈會自甘墮落，做那上天之子？

“這個‘子’字，是被人后天改上去的。”看了一會兒，姜塵心中有了推斷，天子封神術(shù)的原名，應(yīng)該不是叫做天子封神術(shù)，只是后來被人改了。

而那改字之人改的，就是天子封神術(shù)的第二個字，“子”字。

“不叫天子封神術(shù)，那叫什么？”姜塵的左眼在發(fā)光，混元之力被運轉(zhuǎn)到了極限，死死的盯著那個子字。

沒過多久，這個子字就在姜塵眼中發(fā)生變化，漸漸變得模糊起來，與此同時，另一個模糊的字眼，隱約出現(xiàn)在姜塵的眼前。

“帝？”

取代“子”字的，正是“帝”字。這說明，天子封神術(shù)，原先是要叫做天帝封神書。

“霸氣啊！”

姜塵被文王兵祖的氣魄震撼到了，天帝天子，一字之差，可實際卻是天差地別。

天子是集天道之大成者，就是再不凡，依舊還是處于天道的掌控之中。而天帝就不一樣了，這是天地萬物的主人，世間一切的統(tǒng)治者，哪怕是天道，理論上，也是歸天帝所管轄。

由此可見，兵祖與文王之氣魄，要做那天地萬物的主人，天地的統(tǒng)治者，直接掌控天道。

若真的做到了這一點，那才是真正的了不得。天帝所封之神，那就是真正的神，沒有任何的缺陷，直接掌握天地權(quán)柄，擁有調(diào)動天地規(guī)則的能力。

“怪不得兵祖文王會遭到天道反噬了，這都要做天道的主人了，天道如何能忍？”

當(dāng)然，這句話是在開玩笑，天道無情，根本就沒有喜怒哀樂，如何會生氣？想要成為天道的主人，并不會觸怒天道，只有做下逆天之事，才會引得天道出手。

而且，所謂的觸怒天道，也不是真的觸怒天道，而是作下了逆天之事，引來了天道的反噬。只是，這在外人看來，就像是有人觸怒了天道，所以遭到了懲罰。

因此，才有了觸怒天道的說法。

天道無情無欲，沒有喜怒哀樂，是不存在生氣的說法的。

兵祖與文王的隕落，其實很簡單，那就是心太大，可卻沒有與之匹配的實力，妄圖逆天而行，這才惹來了隕落的劫數(shù)。

兩個先天道尊，竟然妄想成為天帝，冊封天地萬神，這怎么想，都覺得不現(xiàn)實。

強如帝俊，混元大羅金仙的修為，也是妄想成為真正的天帝，天地人家都統(tǒng)治了一半，麾下更是有著無數(shù)強人，以及天庭的大義在，距離成為天帝，只差一步，打敗巫族。

然而，就是如此，帝俊仍然倒在了最后一步。

強如帝俊尚且如此，更別說遠不如他的文王與兵祖了，真要讓二人成了，豈不是在說洪荒大神通者們，都是廢物，連兩個先天道尊都不如？

“氣運神道終究有缺，再加上兵祖計劃失敗，未能煉化封神榜，奪回人族氣運，所以，天帝的帝字，被改成了子字。”

“天道是在借此告訴兵祖，封神術(shù)雖然不凡，但以天帝稱之，尚還不夠資格，是故將其降格為天子。”

結(jié)合自己所知，姜塵大概猜出了是怎么回事。要是兵祖與文王推演出來的神通，真的是天帝封神術(shù)的話，那他們的計劃也不會失敗。

在這洪荒天地，沒人能夠反抗真正的天帝，與天帝為敵，就是與天地萬物為敵，自然無人能夠勝之。

“總有一日，天子封神術(shù)會在我手中完成蛻變，變?yōu)檎嬲奶斓鄯馍裥g(shù)。uu看書”

姜塵也是有野心的，那由氣運神道而成的天子封神術(shù)，無法獲得天道的認(rèn)可，成為天帝封神術(shù)。

那他結(jié)合香火、功德、氣運，這三種力量而成的新神道，未來所演變成的封神術(shù)，未必當(dāng)不起天帝之名。

從今天開始，創(chuàng)造出真正的天帝封神術(shù)，就是他接下來的目標(biāo)。

不過，路要一步一步的走，飯要一口一口的吃，以他如今真實的修為，也不過是與兵祖文王差不多，于此時窺視天帝之位，實屬不智，大概率的會步二人的后塵。

所以，姜塵決定穩(wěn)一手，先把氣運、功德、香火這三種力量合一，弄出來一個人皇封神術(shù)，待日后修為上來了，可以與圣人掰手腕的時候，再去嘗試研究天地封神術(shù)。

“建國稱皇，勢在必行！”

“天意如此，不得不為啊！”

看著手中的天子封神術(shù)，姜塵突然發(fā)現(xiàn)，建國稱皇之事，已經(jīng)不得不為了啊。

氣運神道的根基，就在于建立一個人道皇朝，然后努力發(fā)展勢力，直至取天庭而代之。

這就是文王與兵祖真正的目的，再建天庭，建立一個完全屬于人族的天庭。同時，這也是氣運神道的盡頭，若有人再建天庭，那便能以神道成道，邁入混元大羅金仙的境界。

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