西游，我體內(nèi)有九只金烏 一千四十九 姜塵的打算

頂級(jí)的資源，更強(qiáng)的天賦，極好的修煉環(huán)境，造就了一個(gè)罕見(jiàn)的修煉盛世。

哪怕是個(gè)普通人，只要用心修煉的話，在這個(gè)時(shí)代，也能輕易的修成天仙的境界。

可別小看靈氣復(fù)蘇，這都百年過(guò)去了，靈氣復(fù)蘇早已到了高潮，現(xiàn)在南瞻部州的修煉環(huán)境，雖然還未達(dá)到太古時(shí)代的水平，但也來(lái)到了遠(yuǎn)古時(shí)代。

更強(qiáng)的血脈，媲美遠(yuǎn)古時(shí)代的修煉環(huán)境，在這樣優(yōu)厚的條件下，只要肯努力，百年修成天仙只是等閑。

要知道，如今的人族，一旦覺(jué)醒血脈，天賦甚至還要超過(guò)太古人族。

百年時(shí)光，九州人族的變化太大了，實(shí)力整體上升一個(gè)臺(tái)階不說(shuō)，也幾乎沒(méi)了凡人的蹤跡。

姜塵先前所設(shè)想的，人人修煉的時(shí)代已然到來(lái)。可以說(shuō)，哪怕是打娘胎里剛生下來(lái)的孩子，身上也是有修為的。

時(shí)代，真的變了。

而人人都能修煉，帶來(lái)的另一個(gè)好處就是，如今的人族，個(gè)個(gè)身體強(qiáng)健，百病不生，輕易的就能活過(guò)數(shù)百年的歲月。

至于開(kāi)智，那就更不用說(shuō)了，修煉之人耳聰目明那是常態(tài)，蠢貨才是少見(jiàn)的。

現(xiàn)在的人族，雖然還未達(dá)到人人如龍的狀態(tài)，可卻能夠清晰的看到，人族正在朝這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移的前進(jìn)著，且已經(jīng)有了一定的成果。

未必真的要做到人人如龍，可只要不斷的朝這個(gè)目標(biāo)接近著，對(duì)人族而言，就是一樁天大的好事。

因?yàn)槿巳巳琮埵侨俗宓慕K極目標(biāo)，而每接近這個(gè)目標(biāo)一分，人族的實(shí)力就會(huì)變強(qiáng)一分。

轟隆隆！

南瞻部洲在顫動(dòng)，地底噴涌出大量的五彩氤氳之氣，在半空中化作風(fēng)暴席卷，籠罩了大半陸地。

“近些年，九州復(fù)蘇的勢(shì)頭越來(lái)越勐烈了。”

神庭內(nèi)部，姜塵看到眼前的景象，臉上忍不住露出笑容。

這股五彩氤氳之氣不是別的，正是天地本源之一的先天五行本源之氣，是修士突破先天道君，凝聚胸中五氣時(shí)，必不可缺少的珍貴資源。

它的出現(xiàn)，正是九州激烈復(fù)蘇的標(biāo)準(zhǔn)之一。

可以說(shuō)，隨著越來(lái)越多的先天五行本源之氣融入九州大地，那過(guò)不了多久，早已降格的太乙金仙就會(huì)重回它應(yīng)有的高度，再度變得與先天道君等值起來(lái)。

在太古時(shí)代，先天道君與先天道尊可不是境界，而是尊稱，太乙金仙被稱為道君，大羅金仙被尊為道尊。

也就是后來(lái)，天地的等級(jí)接連跌落，才使得太乙金仙與大羅金仙不斷破格，持續(xù)跌落，不復(fù)道君、道尊之名。

但這只是暫時(shí)的，隨著天地的恢復(fù)，太乙金仙與大羅金仙，早晚都能重回其應(yīng)有的高度。

而這一切，都即將在九州發(fā)生。

像眼前這樣的場(chǎng)景，已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，近些年來(lái)，大地深處時(shí)不時(shí)的就有先天五行本源之氣噴涌而出，彌漫在九州天地的每一個(gè)角落。

這說(shuō)明，九州的靈氣復(fù)蘇，已經(jīng)完全步入了一個(gè)暫新的層次。

姜塵把九州的靈氣復(fù)蘇分成了四個(gè)階段，從低到高分別是近古、上古、遠(yuǎn)古、太古。

天罰的出現(xiàn)，標(biāo)志著九州的復(fù)蘇到了近古的階段。這一階段，說(shuō)明九州的修煉環(huán)境，與近古，也就是先秦時(shí)代相同。

而九州那被隱藏的洞天福地一一現(xiàn)世，使得九州的真面目再現(xiàn)人間，既代表著九州的復(fù)蘇進(jìn)入了上古的階段。這一階段，說(shuō)明九州的修煉環(huán)境已經(jīng)達(dá)到了上古時(shí)代的水平。

地底深處，開(kāi)始噴涌先天五行本源之氣，則是代表著九州的復(fù)蘇進(jìn)入了遠(yuǎn)古的階段。

這一階段，代表著九州的修煉環(huán)境已經(jīng)與遠(yuǎn)古時(shí)代類似，早已消失在世人眼前的先天道君，有了重現(xiàn)出現(xiàn)的跡象。

修士修成天仙之后，可直接踏足真正太乙金仙之境，也就是如今被稱為先天道君的境界。

九州復(fù)蘇百年，修煉環(huán)境就從凡界復(fù)蘇到了遠(yuǎn)古時(shí)代的水平，不得不說(shuō)，這效率極為的驚人。

當(dāng)然，最主要的，還是那幾個(gè)被封印在九州本源的大神通者的功勞。

若非九鼎日夜不停的煉化他們的本源，哪來(lái)的這么多的先天五行本源之氣。

姜塵的準(zhǔn)備，斬殺黃角大仙，以及諸多萬(wàn)族老祖，再加上女媧娘娘搶來(lái)的洪荒主脈，全部加在一起，也不過(guò)只能讓九州的修煉環(huán)境復(fù)蘇到上古時(shí)代的水平。

是始皇與姜塵聯(lián)手，先后鎮(zhèn)壓了數(shù)尊大神通者，將他們的本源封印在九鼎之中，靠著煉化他們的力量，這才使得九州一舉復(fù)蘇到遠(yuǎn)古時(shí)代的程度。

毀壞永遠(yuǎn)比創(chuàng)造容易，想要讓天地的等級(jí)跌落，那很容易，可想要讓天地復(fù)蘇，那卻無(wú)比的困難。

也就只有大神通者，這等身體已經(jīng)部分混元化，自身等同于大天地的無(wú)上強(qiáng)者，吞噬了他們，方能讓破敗的世界重現(xiàn)生機(jī)。

可就算是吞噬了數(shù)位大神通者的本源，也只能讓九州復(fù)蘇到遠(yuǎn)古時(shí)代的水平，想要重回太古這個(gè)特殊的時(shí)代，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，起碼也要吞噬一尊完整的混元大羅金仙才行。

太古時(shí)代，真的是太特殊了，這是洪荒最為輝煌的時(shí)代，先天之道無(wú)比的鼎盛，就是連天道，也頻頻顯圣于這個(gè)時(shí)代。

任何地方，包括九州，想要重回這個(gè)時(shí)代，都需要以混元為祭品，方能打動(dòng)天道，解開(kāi)先天的限制。

是的，想要重回太古，只是本源足夠還不行，還得獲得天道的認(rèn)可。畢竟，太古時(shí)代那是先天時(shí)代，與后世完全不同。

不得天道認(rèn)可，想要重回太古時(shí)代，都是逆天而行，后果可想而知。

“九州要想重回太古時(shí)代，倒也不難，如今東勝神州勢(shì)大，暫時(shí)還動(dòng)不得，可除了東勝神州之外，北俱蘆洲與西牛賀州早已落入我手。”

“若是將它們吞噬，使其與九州合一，未必不能使其重回太古。”

九州復(fù)蘇至太古時(shí)代一事，姜塵早有考量，西牛賀洲與南瞻部洲，就是為此準(zhǔn)備的。

合三大部洲之力，難道還比不上一尊混元大羅金仙？讓九州復(fù)蘇至太古時(shí)期，應(yīng)該不難。

而且，就算合三大部洲之力還不夠，那也不要緊。三界很大，除了四大部洲之外，還有四海，以及諸多太古神山，先天圣地，洞天福地等等。

倘若再加上這些地方呢？全部融合在一起，難道還不夠九州復(fù)蘇至太古時(shí)代的水平嗎？

要是這些加在一起還不夠，那姜塵重塑洪荒天地的事，基本上就成了一個(gè)笑話。

這些加在一起，等于是大半個(gè)洪荒了，這都無(wú)法晉升，說(shuō)明就是集齊所有的洪荒碎片，合在一起之后，所得的洪荒天地也不會(huì)太強(qiáng)。既如此，重塑洪荒天地的意義何在？

當(dāng)然，北俱蘆洲與西牛賀州，早就被姜塵打下來(lái)了，所以這兩個(gè)地方的事他可以做主。但其余的地方，如四海，各大洞天福地，先天圣地，他們是否愿意與九州融合，這個(gè)主就不是姜塵能做的了，要看他們各自主人的意思。

不過(guò)，姜塵表示，別的不好說(shuō)，但四海與九州融合問(wèn)題卻是不大。不提北海已經(jīng)被姜塵打下來(lái)了，就說(shuō)龍族是人族無(wú)法動(dòng)搖的盟友，便能使得四海與九州相融是件非常容易的事。

畢竟，四海與九州融合后，雙方就成了一體的了，到時(shí)九州復(fù)蘇至太古時(shí)代的水平，四海自然也會(huì)跟著水漲船高，達(dá)到同一水平。

這是互惠互利的好事，又不是只有人族得到好處，換成姜塵是四海之主，也不會(huì)拒絕這樣的好處。

甚至可以說(shuō)，除了那些與人族為敵的勢(shì)力，沒(méi)人能拒絕這樣的好處。

“先找個(gè)機(jī)會(huì)與先天三族談一談。”

姜塵心中無(wú)數(shù)念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，安靜上百年，他終于要有所行動(dòng)了，準(zhǔn)備邀請(qǐng)先天三族如今的掌權(quán)者過(guò)來(lái)一敘。

龍族為海洋霸主，掌握四海中最為強(qiáng)大的東海。除此之外，其余三海雖然不在龍族的掌控之中，但他們?cè)谀抢锶匀徽莆樟藰O大的勢(shì)力。

若想融合四海，得到龍族的幫助，無(wú)疑能省掉姜塵很多的麻煩。

除龍族外，鳳凰一族與麒麟一族雖然低調(diào)，可低調(diào)歸低調(diào)，不代表他們就弱了。

如今鳳凰一族不在三界，而是自成一體，以南方不死火山為根基，熔煉了一大片先天秘境，打造了一個(gè)先天圣地作為棲息地，過(guò)著與世隔絕的日子，可謂是逍遙的很。

先天圣地，地位就相當(dāng)于法寶中的先天至寶，修士中的混元大羅金仙，數(shù)遍洪荒都沒(méi)有幾個(gè)。

九州若是能與其融合，那復(fù)蘇至太古時(shí)期的水平，簡(jiǎn)直就是板上釘釘?shù)氖隆?p/> 麒麟一族與鳳凰一族類似，也都遁世不出。而他們的隱居地不在別的地方，就在昆侖山。

昆侖山有一百零八峰，按照東西南北四個(gè)方位，劃分成了四個(gè)區(qū)域，分別是東昆侖，西昆侖

，北昆侖，南昆侖。

其中，以東昆侖最強(qiáng)，為元始天尊的道場(chǎng)，有山峰三十六座。其次是西昆侖，為西王母所執(zhí)掌，有靈峰二十四座。

北昆侖與南昆侖同樣有山峰二十四座。其中，北昆侖為麒麟族的隱居之地，而南昆侖就有些復(fù)雜了。

所謂的萬(wàn)神之鄉(xiāng)，說(shuō)的就是南昆侖，這是洪荒散人的聚集地，一些洪荒有名的散修，就在此地隱居修煉。

額，這里的散修，說(shuō)的不是沒(méi)有跟腳的閑散人士。而是指當(dāng)年在紫霄宮聽(tīng)道，卻沒(méi)有傳下道統(tǒng)的紅塵客。

因?yàn)樗麄儧](méi)有傳下道統(tǒng)，名下沒(méi)有勢(shì)力，故而被稱之為散人。若不是擁有這樣的來(lái)歷，他們憑什么與元始天尊做鄰居？真要沒(méi)有跟腳，以元始天尊的性格，早就把他們趕走了。

當(dāng)年帝俊太一隕落之后，僅存的妖族太子陸壓，就在此地修煉，也是號(hào)稱散人。

這些暫且不提，就說(shuō)麒麟一族掌握的二十四座先天神峰，加在一起也不遜色于一方圣地了。若是與九州的昆侖山融合，立即就能使得九州恢復(fù)至太古時(shí)代的水平。

除此之外，三界附近還有很多寶地，諸如一些有名的太古神山，先天神川，或者是一些特殊的先天秘境。

但說(shuō)真的，姜塵不覺(jué)得自己能夠說(shuō)服這些寶地的主人，使之融入九州天地。

原因很簡(jiǎn)單，這些寶地的主人，大都是玄門的大神通者。真要融合的話，他們選擇東勝神州的概率，還要?jiǎng)龠^(guò)九州。

就算一些名山大川，不是玄門大神通的道場(chǎng)，而是別的大神通者的道場(chǎng)，那姜塵也說(shuō)服不了他們。

洪荒大神通者雖多，但大部分都是出在玄門。至于玄門之外的大神通者，那就了不得了，來(lái)頭一個(gè)比一個(gè)大，基本上都可以追朔到太古之前的時(shí)代，是與道祖魔祖同時(shí)代的古老存在。

姜塵甚至懷疑，這些存在，早就踏足了至圣的境界。若非足夠強(qiáng)大，他們又豈能活到現(xiàn)在？

另外，從如今的大神通者鮮少敢招惹他們就能看出，他們的實(shí)力必然極為強(qiáng)大，否則，也保不住自家的道場(chǎng)。

這些古老者，連玄門大神通者都不愿得罪，姜塵就更不愿意了。

想讓他們將自家道場(chǎng)融入九州，怕是很難。因?yàn)樗麄儚牟桓深A(yù)玄門的紛爭(zhēng)，真要逼急了這些存在，他們大不了搬家到天外混沌，等量劫結(jié)束了再回來(lái)。

超脫量劫，逍遙自在，說(shuō)的就是這些存在了。

“洪荒的水還真是深啊，凡事都不能深究，一旦深究，可謂是到處都是強(qiáng)者。”

“這些強(qiáng)者先不去管他們，想要讓九州復(fù)蘇至太古時(shí)代的水平，只是融入先天三族的圣地就夠了。”

“待重塑洪荒天地之時(shí)，再與他們打交道也不遲。”

姜塵現(xiàn)在，只是想著升格九州，而不是重塑洪荒天地，所以，他無(wú)需和所有的勢(shì)力打交道，只需選擇幾個(gè)親近的勢(shì)力就夠了。

重塑洪荒天地不是一件簡(jiǎn)單的事，也無(wú)法一蹴而就。所以，姜塵將它分為了好幾個(gè)步驟。

就拿今日之事來(lái)說(shuō)，復(fù)蘇九州，何嘗不是重塑洪荒天地的一部分？