西游，我體內(nèi)有九只金烏 一千七十五 畫(huà)餅

這印記的作用，是能夠悄無(wú)聲息的，放大修士心中的惡意，使其一步步跌入深淵。

倘若佛門(mén)弟子個(gè)個(gè)慈悲為懷，那自然無(wú)需擔(dān)心，這印記影響不到他們。反之，若佛門(mén)弟子心思深沉，那受其影響，入魔就是必然的了。

而佛門(mén)弟子的品行，不提也罷，能有一半合格的就不錯(cuò)了。所以，未來(lái)佛門(mén)墮魔，已經(jīng)是可以預(yù)見(jiàn)的了。

“自身底子不干凈，也難怪被人家尋到可乘之機(jī)。”

姜塵此時(shí)所想，都是他前世發(fā)生的事，可這一世，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，一切都已發(fā)生變化。

佛門(mén)入魔，目前來(lái)看，已經(jīng)是件不可能的事了。佛門(mén)都沒(méi)有了，如何還能入魔？

“西游量劫的開(kāi)始，標(biāo)志著玄門(mén)由盛而衰，佛門(mén)順勢(shì)崛起，成為新的天地霸主。然而，佛門(mén)沒(méi)有至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，故雖能大興，卻無(wú)法長(zhǎng)久。”

“所以，佛門(mén)大興持續(xù)不了多久，很快就會(huì)爆發(fā)佛魔量劫。”

“在這場(chǎng)量劫中，佛門(mén)將會(huì)走向衰敗，式微的魔門(mén)則會(huì)重新崛起，取佛門(mén)而代之。”

“可魔門(mén)與玄門(mén)乃是死敵，一旦魔門(mén)崛起，雙方勢(shì)必會(huì)爆發(fā)大戰(zhàn)。故而，佛魔量劫之后，是誅魔量劫。”

“魔門(mén)便是大興，其勢(shì)力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與玄門(mén)相媲美，雙方若是爆發(fā)大戰(zhàn)，魔門(mén)必?cái)o(wú)疑，甚至可以說(shuō)是一邊倒的屠殺。”

“所以，這一量劫被稱(chēng)為誅魔量劫，誅盡所有的魔頭。”

前世種種，快速的在姜塵的腦海中閃過(guò)。

天道無(wú)常，故而每個(gè)量劫都有不同的主角，但無(wú)論是過(guò)去的先天三族與巫妖二族，還是未來(lái)的魔門(mén)與佛門(mén)，都只是一時(shí)之霸主，無(wú)法長(zhǎng)久。

真正笑到最后，一直主宰天地命運(yùn)，坐看萬(wàn)族興衰的，始終是玄門(mén)。

“除非是生在太古之前，不然誰(shuí)也無(wú)法阻止玄門(mén)崛起，誰(shuí)也不能與之抗衡。”

從回憶中醒來(lái)，姜塵在心里嘆道。盡管他知道未來(lái)所發(fā)生的一切，可他還是沒(méi)有戰(zhàn)勝玄門(mén)的把握。

因?yàn)樾T(mén)太強(qiáng)了，強(qiáng)大到足以碾壓一切，任何陰謀詭計(jì)，在玄門(mén)面前都如同土雞瓦狗一般，輕易的就能碾碎。

主要還是姜塵生得太晚，他要是與道祖生在一個(gè)時(shí)代，那未必不能阻止玄門(mén)崛起。

可他生在西游量劫期間，此時(shí)玄門(mén)大勢(shì)已成，縱然他有通天之能，也是無(wú)力回天。

所以，姜塵從一開(kāi)始就沒(méi)打算與玄門(mén)為敵。他的計(jì)劃，始終都是打不過(guò)就加入，既然打不過(guò)玄門(mén)，那就帶領(lǐng)人族加入玄門(mén)，讓雙方不分彼此。

“滅了佛門(mén)，目的就是為了示好玄門(mén)。拉攏昆侖山的大神通者，也是為了示好玄門(mén)。”

“只要將更多的玄門(mén)大神通者綁在人族的戰(zhàn)車(chē)上，那人族就是不想承認(rèn)自身是玄門(mén)的一部分也不行了。”

未來(lái)已經(jīng)改變了，姜塵現(xiàn)在要做的，就是讓未來(lái)改變的更徹底。什么佛魔量劫、誅魔量劫，通通都沒(méi)有出現(xiàn)的必要了。

洪荒的未來(lái)，將一直屬于玄門(mén)。而玄門(mén)，將由人族來(lái)引導(dǎo)。

“什么東方西方，都是洪荒天地的一部分，沒(méi)必要分得那么清。”

“東方的大神通者太多，洞天福地都快不夠用了，完全可以讓一部分大神通者遷往西方，一方面是為了緩解東方的壓力，另一方面，則是為了促進(jìn)東西方的文化交流。”

“須彌山就很不錯(cuò)，可以讓部分大神通者遷往此處。”

看著眼前的須彌山，姜塵突然有了一個(gè)主意。他發(fā)現(xiàn)，他完全可以把須彌山當(dāng)成好處，用來(lái)拉攏玄門(mén)大神通者。

想要把大神通者綁在人族的戰(zhàn)車(chē)上，怎么可能不給他們好處？不僅要給，且還要給很多。只有這樣，他們與人族的關(guān)系才會(huì)更緊密，遇到危險(xiǎn)時(shí)出的力量也就越多。

可現(xiàn)在的人族，又有多少好處能讓大神通者動(dòng)心？是的，人族是沒(méi)有什么好處，但別忘了，人族沒(méi)有，不代表別人沒(méi)有啊。

姜塵把須彌山當(dāng)成好處許給玄門(mén)大神通者，妙處就在于此了，用別人的利益為自己拉攏幫手。

把須彌山許給玄門(mén)大神通者，好處真的是太多了。首先，就是能夠分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

別看姜塵把須彌山搬來(lái)了，可這并不代表須彌山就屬于他了。未來(lái)某一天，西方二圣來(lái)了興致，說(shuō)不定就把須彌山搶回去了。

只姜塵一人，面對(duì)西方二圣，未必有必勝的把握。可要是加上一大群大神通者，那就不一定了。

眾人聯(lián)手，便是西方二圣也要心生忌憚，不敢翻臉。如此一來(lái)，這須彌山才算是真正被姜塵掌握住了。

其次，便是這道魔祖印記了。這印記本身就是須彌山的一部分，若是將其磨滅，勢(shì)必會(huì)損傷到須彌山的本源。

可要是不將其磨滅，那山上的生靈，或多或少的都要受到其影響。

現(xiàn)在來(lái)看，問(wèn)題是不大，可等須彌山重塑之后，這印記的力量肯定會(huì)隨之增強(qiáng)，到時(shí)候，無(wú)論是誰(shuí)踏足須彌山，心中的惡念都會(huì)放大，從而出現(xiàn)入魔的跡象。

久而久之，須彌山這座神山，怕是要變成魔窟了。

而洪荒之中，能夠壓制魔門(mén)的，只有佛門(mén)與玄門(mén)。

但魔門(mén)與佛門(mén)同源，兩者與其說(shuō)是互相壓制，不如說(shuō)是互相影響。若佛強(qiáng)，則度魔為佛。若魔強(qiáng)，則是化佛為魔。

讓佛門(mén)壓制魔祖印記，本身就是一件冒險(xiǎn)的行為。若成功壓制，化魔印為佛印，那佛門(mén)的實(shí)力就會(huì)得到增長(zhǎng)。若無(wú)法壓制，那受魔印影響，整個(gè)佛門(mén)都有墮魔的風(fēng)險(xiǎn)。

所以，讓仙道壓制魔道，才是最好的選擇。

兩道互相敵對(duì)，一者取靈氣，一者取煞氣，兩者碰面，必然是你死我活的局面，只有一種力量留下。

若玄門(mén)強(qiáng)者坐鎮(zhèn)須彌山，必然能將魔印徹底鎮(zhèn)壓，并一點(diǎn)點(diǎn)的將其煉化，使得須彌山重回最初的模樣。

心里有了主意，姜塵直接就說(shuō)了出來(lái)，只聽(tīng)他說(shuō)道：

“諸位，這魔祖印記的來(lái)歷我已知曉，乃是當(dāng)年魔祖煉制誅仙四劍時(shí)所留，為須彌山的一部分。此印無(wú)法被摧毀，只能用佛力將其同化，或者是仙力將其煉化。”

眾人聞言，皆是恍然：“原來(lái)如此，怪不得此印隱藏如此之深，若非我們聯(lián)手，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常。”

即是須彌山的一部分，那這魔印就毀不得了，但也不能將其留下，要如何處理，就成了麻煩。

不過(guò)，眾人聽(tīng)姜塵所言，不難猜出他心中已經(jīng)有了解決之法，故而直接問(wèn)道：“聽(tīng)星主這么說(shuō)，可是有了解決之法？”

“然也！”點(diǎn)了點(diǎn)頭，姜塵說(shuō)出了自己的想法：“重塑須彌山，并不是一件簡(jiǎn)單的事，只靠我們這些人，未必就夠了。”

“所以，按照我的想法，就是大家多聯(lián)系一些道友，到時(shí)候我們一起出手重塑須彌山。”

“而等須彌山重塑之后，但凡出手之人，皆可在須彌山上開(kāi)辟道場(chǎng)，作為立命之所。”

“須彌山無(wú)需多言，乃是洪荒第三神山，與昆侖山齊名，在這里開(kāi)辟道場(chǎng)，也不會(huì)辱沒(méi)諸位道友。”

“至于那魔印，只要在須彌山上開(kāi)辟道場(chǎng)的道友夠多，那它便構(gòu)不成威脅。”

“以我等身上的玄門(mén)氣運(yùn)而言，魔門(mén)之中，除非是魔祖羅睺再現(xiàn)，不然任誰(shuí)來(lái)了，都能輕易鎮(zhèn)壓。”

“小小的一道魔印，都不需要我們出手，只需在這里住上百萬(wàn)年，它自然而然的就被煉化了。”

姜塵的辦法很簡(jiǎn)單，就是把須彌山打造成另一個(gè)玄門(mén)大本營(yíng)，成為堪比昆侖山的存在。這樣一來(lái)，任何魔氛都能輕易的蕩平。

“不過(guò)，這辦法最好，可也有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是會(huì)得罪西方二圣。”

說(shuō)出了自己的想法后，姜塵最后又補(bǔ)了一句。這句話雖然他不說(shuō)，大家也都知道，可他還是要說(shuō)的。

姜塵說(shuō)完，眾人并沒(méi)有在第一時(shí)間開(kāi)口，而是陷入了沉默之中，在思考其中的利弊。

過(guò)了許久，方才有一至圣開(kāi)口打破沉默，語(yǔ)氣激動(dòng)的說(shuō)道：“星主的提議甚妙！”

“洪荒數(shù)次破碎，造化之地越來(lái)越少了，可大神通者卻是越來(lái)越多，以至于早在很多年前，造化之地就不夠分了。”

“為何經(jīng)常有大神通者離開(kāi)洪荒，前往混沌？真的是因?yàn)樗麄冊(cè)敢鈫幔且玻翘斓亻g已經(jīng)沒(méi)有他們的容身之處，他們不得已，這才前往混沌。”

“而如今，星主的提議，剛好解決了這一問(wèn)題。”

“須彌山作為與昆侖山齊名的圣地，里面造化物質(zhì)濃郁，洞天福地?cái)?shù)之不盡。便是同時(shí)居住上百尊大神通者，也不會(huì)有太大的壓力。”

“邀請(qǐng)這些道友一起重塑須彌山，不但給他們提供了安身立命的場(chǎng)所，更是增強(qiáng)了我方的實(shí)力，何樂(lè)而不為？”

“至于此事會(huì)不會(huì)得罪西方二圣，依我來(lái)看，這沒(méi)什么大不了的。元始天尊這么霸道，也沒(méi)有獨(dú)占昆侖山，有道友前往昆侖山隱居，他甚至還要出來(lái)相迎。”

“西方二圣再霸道，想來(lái)也是不如元始天尊的。我等在須彌山開(kāi)辟基業(yè)，他們實(shí)在沒(méi)有立場(chǎng)阻攔。”

“再者說(shuō)了，這須彌山是我們重塑的，與他們有什么關(guān)系？西方二圣真要?jiǎng)邮众s人，那到時(shí)候，誰(shuí)趕誰(shuí)還不一定呢？”

這尊至圣的聲音剛落下，就聽(tīng)到一片贊同聲。

“對(duì)，對(duì)，道兄說(shuō)的對(duì)，他西方二圣何德何能獨(dú)占天下第三神山？”

“我等修復(fù)的須彌山，如何處理自然是由我等商量著來(lái)，與他西方二圣何干？”

“現(xiàn)在須彌山在我們的手里，他們要是不服，盡管來(lái)試試，看看能不能從我們的手里，重新把須彌山給搶回去。”

這群大神通者的態(tài)度相當(dāng)一致，完全贊同了姜塵的提議，為此，寧愿得罪西方二圣。

道理很簡(jiǎn)單，他們可以容忍西方二圣掌握破碎的須彌山，卻不能容忍完整的須彌山落入西方二圣的手中。更別說(shuō)，這完整的須彌山，還是他們修復(fù)的。

讓他們花費(fèi)巨大的代價(jià)，去成全西方二圣，想想就知道不可能。

“既然諸位道友都同意，那就行動(dòng)起來(lái)吧，盡量邀請(qǐng)更多的大神通者參與進(jìn)來(lái)。”

“不用擔(dān)心人數(shù)太多，倘若須彌山不夠，不是還有西方的嗎？等洪荒天地重塑成功，西方也會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)，這么大一塊未被開(kāi)發(fā)過(guò)的寶地，不可能全都留給西方二圣吧？”

“肯定是我們先分一分，剩下的，才是西方二圣的。”

姜塵笑著說(shuō)道。

西方二圣能夠想到，他自然也能想到。什么都不付出，就想得到最大的好處，這怎么可能？

西方不復(fù)蘇還好，依舊是他們的。可西方一旦復(fù)蘇，這么大的利益，東方豈能無(wú)動(dòng)于衷？

到時(shí)候，東方眾強(qiáng)者沒(méi)把他們排擠出去，就算是好的了。還想成為西方之主，簡(jiǎn)直不可能。

而現(xiàn)在，姜塵讓玄門(mén)大神通者參與到重塑須彌山這件事中，一方面是在畫(huà)餅，也是為了拉攏他們。另一方面，則是給他們找一個(gè)干預(yù)西方的理由。

西方復(fù)蘇的時(shí)候他們出了力，那以后他們有了去西方圈地的理由，便是西方二圣不滿(mǎn)，也是無(wú)可奈何。

“星主放心，最遲不過(guò)數(shù)月，我們一定把事情辦妥。”

匆匆與姜塵說(shuō)了一聲，眾人便前往洪荒各地，尋找那些沒(méi)有立身之所的大神通者。

“道友的智慧，真是令人佩服。”

待眾人全都走后，西王母忍不住感慨道。她這次，真的是被姜塵的算計(jì)給震驚到了。

復(fù)蘇后的西方，這都可以說(shuō)是沒(méi)影的事，都能被姜塵拿來(lái)許諾，這簡(jiǎn)直就是開(kāi)空頭支票。

最關(guān)鍵的是，眾人接了這個(gè)空頭支票，就必須全力助姜塵完成重塑洪荒天地這一計(jì)劃。不然，這空頭支票便無(wú)法兌現(xiàn)。

為了兌現(xiàn)這份好處，他們就是不想努力也得努力了。

“利益動(dòng)人心啊！”

姜塵沒(méi)有解釋什么，只是感慨了一句，便動(dòng)身走向須彌山。

他的目標(biāo)，是那道魔祖印記。

這印記對(duì)別人而言是禍害，可對(duì)他而言，卻是一樁好處。

(本章完)