從農(nóng)家子開始的古代生活 第 106章 天公不作美

充州。

西川路南境，再往南幾百里，越過蔣州、榕州便是廣南西路。

元昊所領(lǐng)天圣余孽蠱惑山民所發(fā)動的叛亂，禍及十州之地。

不過嶺南地區(qū)地形復(fù)雜多變，山高林密，九曲十八彎，山民們依山伴水而居，多數(shù)都是聚集在深山老林之中，朝廷管理起來極不方便。

是以針對嶺南地區(qū)的山民們，朝廷也推出了相應(yīng)的政策，即山民自治。

山民們性子大多散漫，不過這么多年下來，受到中原主流文化的熏陶，倒也開始有了與漢人合流的趨勢。

不過山民之中，也有那等緊守祖宗教條不放，故步自封的人存在，而且還不在少數(shù)。

山民們雖然沒有形成自己的文字，本族的文化也僅僅只是靠歷代人口口相傳，言傳身教才傳承下來。

可山民們的來歷，最早的話，卻可以追溯到炎黃時期，與軒轅皇帝逐鹿中原的蚩尤所帶領(lǐng)的九黎一族。

這些山民原本居住山中，過著自給自足，不和外界接觸的生活。

可隨著朝廷的興盛、民生的恢復(fù)，經(jīng)濟的空前發(fā)展，無數(shù)百姓走出家門，做起了行商，通過四通八達的水路陸路，走向全國各地。

山民們雖然是世世代代居于山中，甚少與外界交流，可隨著山民們的數(shù)量不斷增多，族群不斷壯大，他們對于生活物資的需求也在逐步擴大。

稻米、面粉、油、鹽等等生活必需品的消耗日益增多，對于山民們而言，已然無法再像他們的先祖一樣，做到自給自足。

好在嶺南大山之中，物產(chǎn)豐盈，什么珍惜的野物，珍貴的藥材，在外邊難得一見的好東西，在大山里頭卻并不缺少。

山民們用這些東西，和過往的行商們，進入附近的城鎮(zhèn)，交換生活所需的必需品。

山民們和外界的聯(lián)系自然也逐漸增多。

針對這些團結(jié)且不怎么服教化的山民們，朝廷也沒有采取強硬的措施，而是讓山民自治，但卻不允許山民們訓(xùn)練軍隊。

不過山民們生在山中，終日與惡劣的環(huán)境做斗爭，便是半大的孩子，也都是身手矯健的好手，更莫說山民之中的成年男子們了。

充州城內(nèi)，縣衙之中，隨著山民被煽動造反，嶺南地區(qū)的十多個州縣，也被山民和叛賊們里應(yīng)外合陸續(xù)都給攻占了。

顧二花了好大的氣力，才在承州城打敗了前來進犯的叛賊大軍，而后一路南下，連續(xù)收復(fù)遵義和充州兩地。

可到了充州，顧二卻犯起了難。

首先是季節(jié)到了春夏之交，雨水多了起來，連綿的陰雨天，就像是老太太的裹腳布一樣，又臭又長。

顧二帶著大軍，被困在城里已經(jīng)有將近將近一個月了。

雨勢不休，神武軍仗之橫行的火器就沒法使用，只能屯在倉庫里頭，還得派出大量人手小心的看管著，不能近火，更不能進水。

雖然這次顧二帶來的一萬人馬，多是淮南人士，可對于嶺南地區(qū)多變的惡劣天氣，尤其是春夏之交的這個時候，不少兄弟都病倒了。

好在神武軍制度完善，顧二也做足了準(zhǔn)備，在軍中配備了大量的郎中和藥童，而且神武軍的將士們大多體格強健，提抗力不算弱，倒也沒有出現(xiàn)那種一倒就是一大片的情況。

雖然將士們體格強健，可顧二卻不敢貿(mào)然帶領(lǐng)將士們冒雨出戰(zhàn)，和徐章待在一塊兒久了，顧二對于流感這些傳染性極強的疾病，也有了一定的認知。

雖只限于皮毛，卻也知道，春夏之交，氣候開始轉(zhuǎn)暖，但雖是都有可能出現(xiàn)反差，正是流感肆虐的時候。

若是治療的不及時，不恰當(dāng)?shù)脑挘坏┍l(fā)起來，情況可輕可重。

顧二不敢去賭，因為這涉及到萬余兄弟的性命。

而且顧二之所以煩悶，是因為叛軍趁著如今大軍被雨水困在充州城，正繞過兗州，顧二和神武軍主力所在，四處襲擾周邊的城鎮(zhèn)。

承州方面，就已經(jīng)來了三次求援的書信。

好在上一次攻克承州之后，顧二就在城里留下了兩千人馬駐守，遵義與叛軍直接接壤，城內(nèi)駐扎的有三千大軍。

顧二所在的充州城里，有五千大軍駐扎。

三城互為犄角，守望相助，攔在了叛軍北上的必經(jīng)之路上，防止叛軍進入西川府腹地，周遭其余的小城鎮(zhèn)之中，也駐扎了數(shù)百到千余人不等的地方指揮營。

叛軍數(shù)次襲擾遵義和承州無果，便向這些地方指揮營駐守的城鎮(zhèn)堡寨而去。

近月以來，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)生了數(shù)十起大大小小的戰(zhàn)斗。

雙方之間互有勝負。

原本有著山民加入的叛軍實力要勝過這些本地的指揮營的，可駐扎在三座大城之中的神武軍卻不會坐視叛軍攻打友軍而不理會。

也正是因為有著神武軍充當(dāng)救火隊，雙方之間才互有勝負。

顧二心煩，更心煩的是徐文。

徐文是火器營的指揮使，如今陰雨綿綿，一同來嶺南的步軍營、神射營還有神臂營都有事情做，就他的火器營，只能整日窩在營里，每天只能進行一些簡單的體能訓(xùn)練，其他的什么也做不了。

兄弟們都快呆的發(fā)霉了，不少兄弟都已經(jīng)開始有怨言。

好在神武軍軍紀(jì)森嚴，沒出現(xiàn)什么其他岔子。

甚至有些膽子大的，已經(jīng)開始指著老天爺罵了。

沒法出戰(zhàn)，就等同于沒法殺賊建功，那就沒有賞錢，沒有功勛，也不能升官，莫說是底下的軍士了，就是火器營的都頭隊率這些將官們，也曾不止一次的找到徐文抱怨。

可老天爺不給面子，徐文也沒奈何。

不過對于顧二，徐文還是頗有信心的，是以一直在努力安撫手下人的情緒，沒有讓這些事兒給顧二添麻煩。

就在這艱難的等待之中，五月漸漸就到了尾聲。

叛軍原本已經(jīng)被顧二打的有些低沉的士氣，也因為這一個多月以來，顧二帶領(lǐng)的官軍的不作為，逐漸有了回升。

尤其是在和官軍進行了不下數(shù)十場，但卻勝了大半的交鋒之后，更加增添了這些叛軍的自信。

福泉山，在嶺南眾多的山川之中，只是最不起眼的一座。

既無險要的山勢，也沒有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的絕佳地利。

可福泉山卻是嶺南一眾山民之中，勢力最為龐大的一股盤踞之處。

元昊所領(lǐng)的叛軍大營，自然也就選擇了這里做大本營。

福泉山位于候州境內(nèi)，往東是蔣州，往西是羊州，東北便是顧二所在的充州，西北就是遵義。

大營之中，一席滾黃龍袍的元昊坐在上首，左側(cè)坐著的全是一群奇裝異服的中老年人，右側(cè)第一任是個三十多歲的漢子，相貌生的倒是和元昊有三四分相像。

這便是當(dāng)初在淮南和元昊一樣自官軍手中逃掉了的元昊次子元武。

元武之后，便是天圣教剩下的和重新提拔起來的一眾高層。

“父皇，現(xiàn)如今官軍主力龜縮在充州，只要咱們打下遵義，再那些承州，充州城內(nèi)的官軍主力，就是咱們的囊中之物，到時候咱們想把他們捏圓了還是揉扁了都由咱們自己做主。”

“太子殿下此言差矣！”

山民之中，黑山族的一位耆老搖著腦袋說道：“太子殿下莫非忘了，當(dāng)初咱們是怎么兵敗承州，又是怎么丟了遵義和充州的？”

元武冷聲道：“官軍不過是仗著火器之利罷了，不才和官軍也打過不少交道，對于他們仗之橫行的火器也了解一些，如今連月陰雨，官軍的火器只能擺在庫房里頭吃灰，正是咱們出手的好時機。”

元武沖著元昊拱手禮道：“父皇，這一個多月以來，咱們試探了那么多次，確確實實沒見官軍用火器御敵，可見咱們之前的推測都是正確的。”

元昊也不住點頭道：“武兒說的不錯，官軍不過是仗著火器犀利罷了，如今連月陰雨，火器無法使用，現(xiàn)在的官軍，就是沒了牙的大蟲。”

山民方面，又一個老者說話道：“縱使是沒了牙的大蟲，那也是大蟲，月余以來，咱們和官軍的交戰(zhàn)，雖然勝多敗少，但對上的多是些中看不中用的廂軍，這次官軍的主力，可是從東京來的禁軍，戰(zhàn)力可不是這些疏于訓(xùn)練，軍備老化嚴重的廂軍能比的·····”

“長老這是長他人志氣，滅咱們自己微風(fēng)！”元武有些不忿的道。

天圣教一方和山民一方，如今分作兩派，在大廳里頭各抒己見，爭執(zhí)不下。

山民們見識過神武軍的強大，如今雖然沒了火器，可還有強弓硬弩，還有那箭矢難透的甲胄，若是在山林之中廝殺，便是再多的官軍，山民們也不見得會有半點害怕，可現(xiàn)如今是要攻城野戰(zhàn)，在正面戰(zhàn)場之上和官軍硬剛。

說老實話，山民一方的族長和長老們，每一個看好這一做法。

每一個山民，都是每一族族長和長老們的族人，是族中的壯勞力，是他們家中的頂梁柱，每損失一個人，山民們的實力就被削弱一分。

不似這些外來的天圣教，靠著忽悠和糊弄，一波接著一波的百姓替他們賣命，就像韭菜一樣，割了一茬，還能再長一茬。

是以在出兵之上，山民一方，大多都是持反對意見，可天圣教一方，卻都統(tǒng)一元武的建議，而且一個個都躍躍欲試，想要建立功勛，得到更多的金銀和美女。

雙方各執(zhí)一詞，爭執(zhí)許久，彼此都說服不了對方。

最后還是元昊攔住了眾人繼續(xù)爭辯的趨勢，目光投向左側(cè)山民之中坐在最上首的那位杵著拐杖的老者身上。

沉聲幽幽問道：“不知大祭司有何良策？”