靈氣復(fù)蘇的旁門(mén)祖師 第二百七十五章 靈魂空間,心靈投影

人的思維是很復(fù)雜的東西，有時(shí)候自己都沒(méi)意識(shí)到，一些煩雜的陰暗的負(fù)面的念頭就會(huì)不由自主的升起，要不然也不會(huì)有“論跡不論心，論心無(wú)圣人”這句話，形容的就是這個(gè)道理。

圣人之所以為圣人，就是不受內(nèi)心升起的陰暗思緒念頭侵?jǐn)_的緣故。

而高景飛發(fā)現(xiàn)自己結(jié)合幾種法門(mén)所塑造的這青陽(yáng)燃燈化神經(jīng)2.0版，修羅出來(lái)的心燈神火就可以時(shí)時(shí)刻刻讓自己處于“圣人”的思維狀態(tài)，即使只是偽圣人，那對(duì)他的修行和戰(zhàn)斗來(lái)說(shuō)也是極好的輔助。

感覺(jué)到新法第一次試驗(yàn)就這么給力，高景飛也不由露出了一絲笑容。

“果然不愧是我！”

然后他再接再厲的將法力盡數(shù)注入八角金燈之中，法力混合了守護(hù)神光與辟邪金光化為火力，點(diǎn)燃意識(shí)世界時(shí)不時(shí)誕生的一絲絲陰霾作為燃料，催動(dòng)著那朵火焰金花燃燒放大，很快便將原本意識(shí)世界之中觀想成型的五方五靈神獸都輻射在內(nèi)，然后就聽(tīng)冥冥中五只神獸似乎都發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯嘶鳴，在金光之中“不甘心”的快速縮小起來(lái)，最后化作五個(gè)光點(diǎn)投入到八角金燈之中。

五個(gè)迷你的微縮神獸在燈芯上的金花光焰之上飛舞游走，不停的被煉化，五種五色力量經(jīng)過(guò)煉化之后又化作光明返還到靈臺(tái)紫府，在高景飛的虛無(wú)意識(shí)世界之中蔓延起來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)在原本的基礎(chǔ)上擴(kuò)充了靈臺(tái)，最后開(kāi)辟出了一個(gè)方圓三丈的光明空間。

所謂“靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞”便是如此，靈臺(tái)這是一個(gè)純粹的夏國(guó)詞匯，此處在西方修行者那邊稱(chēng)之為“靈魂空間”、“心靈投影”，婆羅門(mén)與釋門(mén)等梵教稱(chēng)之為“神藏”，道家玄門(mén)謂之“靈臺(tái)”、“紫府”、“神宮”等等稱(chēng)呼。

它是心靈之所在，是在虛無(wú)的意識(shí)世界里人為開(kāi)辟的穩(wěn)定空間，也是未來(lái)的陰神乃至元神的居所，是修行者最重要的所在。

按照玄門(mén)理論，修行者一旦領(lǐng)悟某種規(guī)則，將靈臺(tái)紫府修煉成介于虛實(shí)之間的境界，那就是普遍稱(chēng)為道基或是內(nèi)景的境界，此時(shí)的靈臺(tái)還不能顯現(xiàn)于外，故才謂之“內(nèi)景”。

西方在這一步稱(chēng)為高階法師。

至于內(nèi)景之后陰神有成的境界，也被稱(chēng)為“顯圣”，因?yàn)榇藭r(shí)修士的法力已經(jīng)可以輕微干涉現(xiàn)實(shí)，做到人前顯圣。

這也是西方傳說(shuō)中的大法師、大巫師的境界。

而將靈臺(tái)紫府化虛為實(shí)，那就是元神人仙的境界。對(duì)應(yīng)的是西方傳說(shuō)中將靈魂空間、心靈投影化為實(shí)質(zhì)的傳奇魔法師。

這些內(nèi)容在古今奇譚論壇里都有介紹，高景飛可以說(shuō)高屋建瓴，提前領(lǐng)略了過(guò)去修行者們境界未到時(shí)根本不可得知的深層隱秘，讓他在修行道路上不至于苦苦摸索，也不會(huì)走錯(cuò)了路。

他現(xiàn)在做的，就是要把之前修煉五毒神功附帶的五靈觀想法的積累轉(zhuǎn)化為自己的根基，加固擴(kuò)充靈魂空間的強(qiáng)度與面積。

這種做法在玄門(mén)之中一般屬于各派隱秘，都是師徒口口相傳，所以在網(wǎng)絡(luò)上并沒(méi)有相關(guān)介紹。反倒是西方的魔法師、巫師那邊留下過(guò)不少記載，尤其是文藝復(fù)興以來(lái)誕生的新的法師途徑心理學(xué)派。

這個(gè)學(xué)派結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)，對(duì)自身修煉過(guò)程進(jìn)行了科學(xué)的研究、系統(tǒng)的設(shè)定，留下不少的記錄，比如著名的“弗洛伊德思想”、“夢(mèng)的解析”等等心理學(xué)著作，就是該學(xué)派創(chuàng)始人之一夢(mèng)境大法師西格蒙德·弗洛伊德留下的涉及超凡隱秘的書(shū)籍，這些文章都讓高景飛這個(gè)東方人受益匪淺。

畢竟他從小接受的都是現(xiàn)代科學(xué)教育，所以對(duì)于心理學(xué)派的這些被稱(chēng)為心靈法師的學(xué)者們創(chuàng)造的詞匯更加容易理解。

而他又是夏國(guó)人，對(duì)于道家玄門(mén)一些理念從小耳濡目染也接觸不少。

兩相對(duì)應(yīng)，中西結(jié)合，以科學(xué)的思維打好修行的規(guī)則框架，以玄門(mén)的思維塑造未來(lái)前進(jìn)道路，高景飛認(rèn)為自己未來(lái)的成就或許不輸于那位林中仙人，成仙作祖也不算什么野望。

原本的高景飛是對(duì)自己觀想出來(lái)的五方五靈五只神獸是沒(méi)什么辦法的，最多只能將其打散重新觀想存神，而現(xiàn)在得到八角金燈這盞心燈的助力，金花光焰將五方五靈燒煉，轉(zhuǎn)化為加固靈臺(tái)紫府的力量，讓高景飛在意識(shí)世界之中真正有了自己的一處穩(wěn)固根基和私密空間，而不是之前靠著諸天祭壇才能進(jìn)入到意識(shí)世界。

對(duì)于諸天祭壇，高景飛雖然相對(duì)信任，但內(nèi)心總是還有一絲懷疑的，畢竟小說(shuō)里說(shuō)過(guò)太多金手指含有隱患的劇情了，他也不得不防。

不過(guò)以往他一直把這種懷疑、顧慮藏在最心底罷了。

如今靈魂意識(shí)歸于靈臺(tái)紫府這處?kù)`魂空間、心靈的投影，他才有一種真正心安的感覺(jué)。

這種感覺(jué)跟他進(jìn)入諸天祭壇里完全不同，之前那是靠著諸天祭壇的力量臨時(shí)將他的意識(shí)實(shí)體化，離開(kāi)之后就失去那種狀態(tài)，也不會(huì)對(duì)靈魂意識(shí)有什么改變。

而現(xiàn)在，高景飛的心念一動(dòng)，就在靈臺(tái)之中形成了一個(gè)跟他一模一樣的年輕身體。

操控著自己的意識(shí)體動(dòng)了動(dòng)，高景飛覺(jué)得自己的“身體”好像一團(tuán)氣霧一樣十分虛浮，但卻真實(shí)的感覺(jué)到了靈魂的重量。

“我這應(yīng)該還沒(méi)有凝聚陰神的能力，這意識(shí)體應(yīng)該算是陰神的雛形吧？”

他也有點(diǎn)不確并有些興奮的想著。

高景飛沒(méi)有想到他竟然能夠在陰神成型之前就依靠意識(shí)形成人形軀體。

“我記得按照心理學(xué)派的法師們的研究記載，據(jù)說(shuō)靈魂在未成大法師也就是玄門(mén)陰神之前，是沒(méi)有形體的，只是一團(tuán)扭動(dòng)的光。”

“除非是被意外抽離軀體的生魂或者是死后的陰魂，才會(huì)自發(fā)的按照身體和生前的模樣凝聚成型，但是這種成型的代價(jià)太大，不小心就會(huì)元?dú)獯髠㈧`魂受創(chuàng)，還有魂不附體的危險(xiǎn)，還是不要為妙。”

“而且按照中土玄門(mén)這邊的說(shuō)法，只有成就了陰神，才初步具備了可以出竅離體活動(dòng)的資格，陰神未成之前任何脫離肉體存在的靈魂都面臨著極大的生命風(fēng)險(xiǎn)。我雖然可以通過(guò)黃巾力士紙人作為軀殼保護(hù)意識(shí)體，但還是不要作死的好！”

作為沒(méi)有老師指點(diǎn)看護(hù)、自學(xué)成才的小修士，該學(xué)派的知識(shí)能將修行過(guò)程中的很多禁忌和步驟都梳理的很清楚，即使跟玄門(mén)功法有一定的區(qū)別，但就如同他的化學(xué)老師總愛(ài)掛在嘴邊的那句“萬(wàn)變不離其宗”的口頭禪一樣，修行到最后也總是殊途同歸。

所以高景飛很容易理解心理學(xué)派的一些觀點(diǎn)，以及它們與玄門(mén)理念之間的區(qū)別和沖突。

待到靈臺(tái)穩(wěn)固，靈魂空間徹底消化了之前五靈觀想法的積累，高景飛的這一處心靈的投影空間維持在了大約方圓五丈的大小。

而按照玄門(mén)記載，一般初入先天的修士靈臺(tái)大多都是方圓一丈也就是三公尺出頭，心理學(xué)派測(cè)定的正式法師（先天修士）靈魂空間平均值則都是在10英尺直徑左右，二者大小幾乎吻合。

原本成就先天之后，他的靈臺(tái)紫府雛形就已經(jīng)成型。

現(xiàn)在他的靈臺(tái)直接就是大多數(shù)先天修士的五倍，這里不是用體積公式來(lái)計(jì)算的，而是用靈魂法力所化的光芒輻射距離來(lái)計(jì)算，所以是五倍而不是很多倍，普通先天的靈魂法力之光只能在意識(shí)世界輻射一丈遠(yuǎn)，故才可以開(kāi)辟一丈方圓范圍的靈魂空間。

高景飛覺(jué)得自己的靈魂空間這么出眾，這應(yīng)該跟自己是半個(gè)穿越者雙魂融合，再加上之前這段時(shí)間五靈觀想法的積累有關(guān)。