靈氣復(fù)蘇的旁門祖師 第三百一十八章 陰司令符,山神符詔

項(xiàng)羽繼續(xù)勸道：

“三弟你收下便是，你二哥的日子可比我這個(gè)烏江之主逍遙多了，鬼仙本就比鬼神更自由，他還有淮南國(guó)一地的供養(yǎng)，吃穿用度都遠(yuǎn)不是人間帝王可比。陰世淮南國(guó)如今幅員數(shù)千里，分你一座方圓數(shù)百里的食邑也沒(méi)什么影響。”

“而且這張可是沛公欽命所制丹書鐵劵，效用遠(yuǎn)非尋常諸侯國(guó)主所賜那般簡(jiǎn)單，分的是漢家四百四十九年的氣運(yùn)，而不是淮南國(guó)的氣運(yùn)，所以你可賺到了。”

項(xiàng)羽當(dāng)然不是胡說(shuō)，淮南國(guó)最早是由項(xiàng)藉的九江王國(guó)而來(lái)，領(lǐng)地廣大，轄九江、廬江、衡山、豫章四郡之地，甚至還包含今天的金陵一帶部分地區(qū)。

雖然后來(lái)被分割，劉安繼承的只是不足其中三分之一，但卻是最精華的地區(qū)，漢代早期在劉安的治理下，他的淮南國(guó)也是漢朝最富裕的諸侯國(guó)，起碼在經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)享受方面都冠絕四方。

不然也不能招攬到那么多方士、術(shù)士和學(xué)者作為門客去輔助他編撰《淮南子》這部巨著。

最關(guān)鍵的是，劉安作為鬼仙，這陰世王國(guó)的權(quán)柄并不會(huì)影響他的根基，反而執(zhí)掌那么大的國(guó)土還會(huì)讓他分心俗務(wù)，這樣分割出一部分就更無(wú)所謂了。

鬼仙雖然同離形解化的尸解仙同為仙中下者，比不得羽化飛升的陽(yáng)神，以及開辟福地的地仙和拔宅飛升的天仙，但到底也是成就了長(zhǎng)生之輩，這就是億萬(wàn)普通人所向往而不得的境界。而且世間眾生天才者總是少有的，而劉安更是其中佼佼者，如果不是出了意外，或許他此生并不止于一介鬼仙。

所以項(xiàng)羽說(shuō)的一點(diǎn)也不夸張，一方面是性格出身的原因，一方面是劉安這鬼仙確實(shí)要比他這鬼神自由逍遙。

聽到劉安那樣說(shuō)，項(xiàng)羽也這樣勸，高景飛這才收下鐵券，讓二位大佬都心中滿意，起碼這位結(jié)義兄弟不是那種見利忘義、損人利己之輩。

然后高景飛想起什么的從五陰袋中取出一物向二位請(qǐng)教：

“二位兄長(zhǎng)，說(shuō)起陰世之物，小弟我在另一方世界也得到一枚令牌，不知有何作用？”

劉安揮手?jǐn)z過(guò)那令牌，只見上書賞善罰惡，背面有陰司名號(hào)“提舉隰州城隍司”、“罰惡司”等字跡，不由笑道：

“這是一枚陰司令符，屬于某地陰司城隍麾下，城隍之神起源于古之社神的變種，為城池守護(hù)之神，在南北朝時(shí)期已經(jīng)興起，但直到中唐以后才于中土普及，各州郡相繼設(shè)立城隍祠，及至朱明，朱元璋于洪武二年正月封京都及天下城隍神，那時(shí)開始城隍體系已經(jīng)徹底取代舊時(shí)地府成為新的陰司體系。”

“看這枚令符的出處，應(yīng)是宋時(shí)晉地隰州城隍陰司內(nèi)一員鬼吏之令符，只是沒(méi)幾年晉地就先后被金元所占據(jù)，這隰州城隍司應(yīng)該早改換了門徑，不過(guò)陰司令符倒不會(huì)因?yàn)槌勤驌Q人和陰司破滅而完全失效，雖然效用大減，卻依舊可以讓凡人、修士依仗此物出入陰陽(yáng)兩界，另有拘魂鎖魄之用。”

也許是兩千多年來(lái)見慣了王朝興替，這種不過(guò)是陰間小吏的憑證并不能讓劉安放在眼內(nèi)。

倒是項(xiàng)羽補(bǔ)充了兩句：

“此物也不是全無(wú)作用，本身是用陰山之鐵打造，稍加煉制也是一件不錯(cuò)的陰魂法器，另外若是配合你這丹陽(yáng)伯之位使用，也可以仿照城隍陰司設(shè)立一個(gè)小吏之職，雖不如正經(jīng)神位，卻也能讓一人陰魂長(zhǎng)存。”

高景飛聽了心中就明白了這東西的用處，只是他目前也沒(méi)有親人朋友需要用到這東西，真要遇到遭遇意外的親友，這陰司令符倒是可以保住其魂魄不散，以鬼吏的身份繼續(xù)存在。

所以劉安對(duì)這東西看不上眼，他卻很高興又多了一件救命之物，珍而重之的重新收起來(lái)。

見到他這幅模樣，項(xiàng)羽不由嘆了一聲：

“罷了，這一枚令符也做不得什么事，那飛云艦如何說(shuō)也僅是個(gè)玩物，我便將這蔣山符詔也一同贈(zèng)予三弟吧！”

說(shuō)著項(xiàng)羽手中就憑空出現(xiàn)一只卷軸和一方銀印，上面都是神光閃耀。

“這是？”

高景飛有些猜測(cè)但不敢相信。一旁的劉安也不由露出詫異之色，可見項(xiàng)羽拿出來(lái)的東西十分不凡。

項(xiàng)羽說(shuō)道：

“此二物是蔣子文坐上秦廣王之位后托付給我的敕封蔣山神符詔與山神寶銀。三弟你拿上這個(gè)，像這類陰司令符就可以敕封許多，在你那方世界冥土之中重開一方靈境神宮也并非難事。”

方才見到劉安拿出的是冊(cè)封高景飛為丹陽(yáng)伯的丹書鐵劵作為見面禮，項(xiàng)羽就覺得自己的禮物被比了下去，相比源自劉邦的那張丹書鐵劵，封高景飛為丹陽(yáng)伯可是消耗漢家和劉安自己淮南國(guó)氣運(yùn)權(quán)柄的行為，一艘飛云艦就顯得有些小家子氣了。

高景飛還待婉拒，就聽項(xiàng)羽又說(shuō)：

“當(dāng)初蔣子文將這神位托付于我，實(shí)是為了找一個(gè)更合適的人選，以免所托非人，但這么多年我都沒(méi)遇到一個(gè)合意之人繼承這蔣山神位，而三弟你早晚要離開此方世界，到時(shí)候可以此為依憑踏足神道，你也不用擔(dān)心這里，你走之后，我也了了一段心思，或許此方世界還會(huì)誕生一個(gè)新的神位。”

既然項(xiàng)羽都這樣說(shuō)了，高景飛也就不再客氣，雙手接過(guò)了這兩樣?xùn)|西沒(méi)有多看直接收好，鄭重的向項(xiàng)羽拜謝。

旁觀的劉安此時(shí)卻嚴(yán)肅說(shuō)道：

“這山神之位是長(zhǎng)生之憑，也是一種桎梏，只憑蔣山神位，到底只是鬼神而非是上古地祇大神，恐怕難以突破金敕，用與不用，還望三弟你自抉。”

高景飛明白了劉安的意思，是說(shuō)蔣山山神的權(quán)柄雖不小，但到底不是上古地祇那種大神，很難突破金敕神靈也就是元神人仙的界限。

但說(shuō)實(shí)話，高景飛很心動(dòng)，因?yàn)橹灰诤狭诉@山神符詔與大印，那就可以瞬間青云直上，回到現(xiàn)實(shí)世界在鐘山成就長(zhǎng)生不死的神靈之身，雖然只是相當(dāng)于元神真人的金敕鬼神。

但是想到自己有諸天祭壇這樣的金手指，和三陽(yáng)真法這等可達(dá)真仙的長(zhǎng)生秘笈存在，而且還有金末世界那位林中仙人的前例在先，連那等仙人都想要拋棄神位尋求更高層次，自己怎么能故步自封，就此貪圖安逸？

當(dāng)然這也是因?yàn)楦呔帮w的選擇太多，所以才會(huì)向往更好的選擇，要是沒(méi)有金手指和長(zhǎng)生真法，他必然馬上就把這山神符詔融合了，先把好處拿到手再說(shuō)。

倒是這敕封陰世爵位的丹書鐵劵可以接受，這并不同于神位，乃是類似龍庭的爵位，與陽(yáng)世不同并不會(huì)影響修行，并且還會(huì)在冥冥之中獲得一縷漢家氣運(yùn)的加持，使自己的運(yùn)氣有所增長(zhǎng)。

有了這丹書鐵券，自己就算有了類似陰神的一方冥土諸侯名位，就算什么都不修煉，死后也可自動(dòng)轉(zhuǎn)化為陰間一方諸侯，算不得長(zhǎng)生不死，但只要漢家氣運(yùn)不墜，他也能神魂長(zhǎng)存。

不過(guò)陰神非高景飛所追求，目前他雖走上了旁門修煉之道，但旁門亦不乏得證長(zhǎng)生之例。

盡管這是一條充滿荊棘險(xiǎn)阻的道路，可有著金手指在身的高景飛底氣很足，認(rèn)為自己必然可以成功。

所以這丹陽(yáng)伯的爵位對(duì)他來(lái)說(shuō)存在的最關(guān)鍵價(jià)值，就是相當(dāng)于受封之后多了一張真正的“免死金牌”。

如果真的遭遇不測(cè)，他也可以在陰世之中憑借爵位權(quán)柄再度凝聚出真靈出來(lái)，做那冥土的一方諸侯，不至于真正魂飛魄散。

也算是第二條命或者游戲里的復(fù)活道具那種逆天寶物，只不過(guò)他這卻是在陰間“復(fù)活”而已。