靈氣復(fù)蘇的旁門祖師 第九百零壹章 下山

“老師，弟子秦朗求見(jiàn)！”

古人尊稱師者正式的稱呼都是老師，老是代表大與地位高的意思，是一種尊稱，這跟后世的教師稱呼有著本質(zhì)的區(qū)別。

師父那是后來(lái)明金以后尤其是金末民初民間逐漸流傳的稱呼，而那時(shí)候?qū)處煹姆Q呼其實(shí)是“先生”，也就是教書(shū)先生一詞的由來(lái)。只是不知什么時(shí)候教師就開(kāi)始被稱呼為老師了。

“是小七啊！你來(lái)為師處有何事？是有何疑難過(guò)來(lái)請(qǐng)教嗎？”

只見(jiàn)洞府正室之中云床之上盤(pán)坐一中年道士,道士身量較高，即使坐著也能看出魁梧之勢(shì)。

其人須發(fā)赤紅似火，面目硬朗正氣，看起來(lái)就是那種偏向正派的人物，正是華山派的教主，已經(jīng)得道純陽(yáng)真仙的烈火祖師。

“拜見(jiàn)老師！”

高景飛見(jiàn)到真仙,被對(duì)方那洞察人心的目光掃過(guò)，心中也是微微有些緊張，不過(guò)他到底通過(guò)落日之輝這件純陽(yáng)超凡物品也是化身過(guò)幾次真神模板的，本身又是成就陰神開(kāi)啟大腦超頻狀態(tài)的修行高手，還是能夠表現(xiàn)自然的當(dāng)面恭敬施禮。

然后說(shuō)道：

“回稟老師，弟子在洞中修行日久，雖已陰神有成即將突破元神，但卻覺(jué)陰神有幾分虛浮，每每遇事皆有心浮氣躁之感，于是便想著先停下壯大陰神，去人間走上一遭，打磨陰神中沾染的火氣！”

云床上的烈火祖師聞言臉上笑意漸濃，撫掌笑道：

“小七你果然天資不凡，短短十幾年便已晉升陰神，如今又明悟我輩修行欲速不達(dá)之理，合該我華山再出一英才，哈哈！”

高景飛慌忙不敢居功的謙虛道：

“都是老師教導(dǎo)有方，弟子怎敢居微末寸功？”

笑完，面對(duì)謙虛回應(yīng)的徒弟，烈火祖師眼中火光綻放的說(shuō)道：

“我華山所傳火煉真文乃上界天庭火部正法，可惜為師所得只有這一份真?zhèn)?缺少三清正統(tǒng)玄功調(diào)和，故便有修煉此功者受火氣侵染心神之患，以至吾輩多有脾氣暴躁之輩，你師叔火星子性子原本溫和，之所以變得暴烈如火，便是受此功法所致，你能想到調(diào)和火氣這一點(diǎn)，為師心中十分欣慰！”

高景飛聞言心中暗道果然，他方才熟悉這身體原本修為的時(shí)候就有所察覺(jué)，胸腹之中自有一股隱隱火氣直沖心神，然后在夢(mèng)中世界通過(guò)意念分身加速推演，才得出如此結(jié)論。

而烈火祖師作為華山派唯一一位得證純陽(yáng)真仙之人，自然不會(huì)連高景飛都能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題自己卻發(fā)現(xiàn)不得。

只聽(tīng)烈火道人繼續(xù)說(shuō)道：

“咱們?nèi)A山派雖不是全真那等守清規(guī)戒律的出家道士，不過(guò)人間行走磨練心性也是有益無(wú)害的，只是須得防著人心險(xiǎn)惡，也不要過(guò)多參與人間恩怨糾葛，不然因果承負(fù)之下，便是天仙之輩也難以擺脫！”

高景飛恭敬低身道：

“弟子謹(jǐn)遵師命！”

烈火點(diǎn)點(diǎn)頭。

再道：“如今這天下紛亂,朱明火德漸衰，恐怕也沒(méi)個(gè)幾十年了,你下山行走，也要注意，避免參與王朝興替之中，那武當(dāng)派便是前車之鑒，雖三豐真人借助朱明氣運(yùn)統(tǒng)合武當(dāng)群仙，但朱明氣數(shù)有變，他武當(dāng)曾經(jīng)何等興盛，也免不得受氣運(yùn)反噬之苦。偌大的山門，如今竟然只剩下一介老尼守著，不知道的還以為武當(dāng)派要改換門庭投了西方極樂(lè)世界呢！哼哼！”

高景飛聞言也是覺(jué)得有趣，這也算是蜀山之中最受病垢的一點(diǎn)，那就是佛道不分，即便是吸納了部分佛教理論的全真教，那也與佛門涇渭分明，不敢變更祖宗道統(tǒng)，而蜀山世界正道里以峨眉、昆侖、武當(dāng)為首的大派全都僧道俗俱全，并且文中隱隱偏向佛門，將佛門描述為高人眾多全都在世菩薩佛陀一般的強(qiáng)大。

不知道是作者夾雜的私貨，還是另有所指，實(shí)際上別看主世界寺廟遍布，但中土超凡領(lǐng)域里道、儒、巫、薩滿和諸多民間法脈都有復(fù)蘇，卻沒(méi)有一家佛門修行，少數(shù)幾家釋門的超凡弟子，那也走的是中土傳統(tǒng)武道之路，而跟所謂佛法無(wú)關(guān)。

反倒是海外之地有著釋門幾家派系傳承，出了不少超凡者，這里面的緣由高景飛并為深究，但從海外釋門修行路數(shù)偏向神道和天竺梵教，他就有了一種猜測(cè)，似乎中土釋門的衰落出了佛法東傳沒(méi)傳到精華，多半也是跟王朝更替和末法時(shí)代掃清牛鬼蛇神的人道洪流有很大的關(guān)聯(lián)。

至于王朝氣運(yùn)之說(shuō)，作為巫覡傳人和天道代行者的他再熟知不過(guò)了，明白眼前便宜師父的諄諄愛(ài)護(hù)之心，于是再次施禮感謝。

烈火祖師對(duì)于秦朗這個(gè)七弟子還是很喜愛(ài)的，要不然也不會(huì)從金身羅漢法元那邊要來(lái)自己門下。

沒(méi)錯(cuò)，這身份原本是五臺(tái)派三代弟子金身羅漢法元的徒弟，因人如其名，生的身形高大，眉目英朗，很有烈火年輕時(shí)的模樣，所以這位華山教主第一眼看了便很是喜歡，再加上自家那些個(gè)弟子成氣的很少，唯一一個(gè)真仙有望的金沈子還耽于魚(yú)水之樂(lè)，遲遲沒(méi)有突破人仙，這些年被他趕到海外來(lái)個(gè)眼不見(jiàn)心不煩，實(shí)則是烈火推算出金沈子會(huì)在海外有所奇遇，故意打發(fā)弟子去的。

所以烈火便不顧輩分的問(wèn)題從法元處商量一番，將秦朗收歸門下，如今才十幾個(gè)年頭，還沒(méi)有到小說(shuō)中秦朗出場(chǎng)就已經(jīng)入山修煉幾十年的火候。

至于書(shū)中描述飛天夜叉秦朗作惡多端的事情，實(shí)際上還未出山的秦朗根本沒(méi)怎么跟人打交道，屬于修行界的新嫩，當(dāng)下其實(shí)還沒(méi)有得到飛天夜叉的惡名號(hào)。

而按照記憶中的了解，高景飛也知道小說(shuō)里描述的很多旁門甚至魔教中人作惡多端的詞匯。如果沒(méi)有實(shí)際寫(xiě)過(guò)既往經(jīng)歷內(nèi)幕，實(shí)際上必然多有不實(shí)之處，大概都是正道中人為了占據(jù)道德制高點(diǎn)而故意傳播出來(lái)的。

比如混元和便宜師父烈火這樣的旁門大佬，平生根本就沒(méi)有過(guò)什么惡行，峨眉一方故意打壓之舉，多半是為了搶占?xì)膺\(yùn)，以助峨眉上下渡過(guò)末法之劫罷了！

是的，這個(gè)世界也即將遭遇末法，也就是道門所言天地大劫。

上輩子從書(shū)中高景飛就有所猜測(cè)，雖然書(shū)中并無(wú)直接言明，但字里行間也描繪著峨眉爭(zhēng)搶氣運(yùn)寶物之行為，似乎在為了應(yīng)對(duì)未來(lái)的劫難。

不但混元倒霉的重傷走火抑郁而終，最后華山派也幾乎覆滅。要知已經(jīng)是純陽(yáng)真仙自身的烈火祖師戰(zhàn)斗力完全不亞于幾位當(dāng)世的地仙，不然也不會(huì)被正派中人所忌憚，還被污蔑為華山三兇。