煉出長(zhǎng)生藥的我十分后悔 第一百五十章 借假修真

南華仙人親自下場(chǎng)打仗？還真就《三國(guó)封神演義》唄！

不知?jiǎng)e人怎么想，張然卻是實(shí)打?qū)嵉赜X得自己三觀都受到了挑戰(zhàn)：

把南華仙人換算到自己的世界，雖然沒有點(diǎn)化純陽，但起碼也是個(gè)太陰境的郡守級(jí)強(qiáng)者。

這種級(jí)別的元神修煉者有多強(qiáng)，參考一下己方世界的河陽郡守就行，那可真是把大妖當(dāng)猴耍，吊打大部分煉氣士與氣血修煉者！

而這種級(jí)別的南華仙人本不應(yīng)該親自介入凡間戰(zhàn)事，但也不知?jiǎng)渑c諸葛亮究竟許下了什么好處，竟真的請(qǐng)下了他。

不由得，張然忽然對(duì)親征漢中的曹丕頗有幾分同情，要是曹丕請(qǐng)不來與南華仙人同級(jí)的強(qiáng)者，估計(jì)不僅要大敗，甚至十五萬大軍與他本人都得全部報(bào)銷！

結(jié)果怎樣都是輸，只在輸?shù)脩K不慘，以及南華仙人殺性大不大……

這時(shí)，華佗也向眾群?jiǎn)T一禮，歉意道：

“食君之祿，忠君之事，華某也要隨漢中王出征，這便失陪了。”

啊？華佗也要去？

這樣一來，幾人就有些遲疑了。

“張兄，要不我們也去？”

提議者是黃藥師，即將起兵造反的他，心態(tài)早已變了，聽得劉備要與曹丕在漢中大戰(zhàn)，他竟也覺得手癢，想上去試試身手，為以后的起兵攢點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

然而，這個(gè)提議卻得到了其他群?jiǎn)T的一致否定。

“黃兄，這方世界可沒有天地靈氣，以你那初入煉氣士的修為，沒有靈氣補(bǔ)充的話，能打多久？”

張然搖搖頭：

“況且，我們本就是來旅游的，屬于異界中人，貿(mào)然以外人身份介入天下大勢(shì)，恐會(huì)生變……”

一幫沒有氣運(yùn)的外來黑戶，還膽敢在人家的地盤上搞風(fēng)搞雨，張然十分懷疑，若是沒有聊天群保護(hù)，早就引來天雷擊頂了！

藥塵也拒絕道：

“老夫與張兄不同，我并不是害怕什么異常變動(dòng)，只是單純地沒有斗氣供給，別說打仗消耗了，原地待著都嫌費(fèi)勁……”

一縷殘魂茍存而已，指望他大殺四方，還不如指望他在異界待滿七天，不要早退……

田不易與巫彭則是不想介入人間戰(zhàn)爭(zhēng)，他倆一個(gè)超然物外的修仙者，一個(gè)蹲在靈山上賣假藥的神巫，怎么可能幫劉備打仗呢！

見眾人都不同意，黃藥師也只好啞了火，放棄了上戰(zhàn)場(chǎng)攢經(jīng)驗(yàn)的想法……

“對(duì)了！華兄！”

張然仔細(xì)一想，雖然不想去戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景參觀，但這種曹劉對(duì)決的史詩級(jí)大戰(zhàn)，不看看的話，又覺得有些可惜。

于是張然興沖沖地向華佗道：

“等上了戰(zhàn)場(chǎng)，你就開錄像……直播也行，最好再配點(diǎn)解說，我給你打賞！”

華佗：……

你指定有點(diǎn)毛病！

南華仙人與華佗走后，剩下的其他人也沒什么上課的心情了。

百無聊賴的田不易忽然想到了什么，道：

“諸位，上次華兄說過，此方世界升格是因?yàn)榈赖孪扇伺c南華仙人續(xù)編了大道法則，南華仙人答應(yīng)漢中王的請(qǐng)求，會(huì)不會(huì)與之相關(guān)？”

這個(gè)問題讓田不易十分困惑，按道理講，南華仙人根本就不可能親自介入凡間戰(zhàn)爭(zhēng)。

哪怕是他當(dāng)初想借改朝換代來翹動(dòng)大道，也是找了張角這么個(gè)工具人來代勞，從頭到尾，這個(gè)黃巾之亂的策劃者都沒有直接參與過黃巾軍。

若說他莫名其妙地突然決定親自下場(chǎng)，則只能證明這事有關(guān)于他的修行之道，畢竟南華仙人是個(gè)很純粹的修士……

“有可能。”

張然也有這想法，一邊收回已經(jīng)治好了的元神化身，體會(huì)著兩兩相加后突破少陰境的奇妙感受。

一邊則猶豫了一會(huì)兒后，直接詢問參與過編寫大道法則的道德仙人：

“道祖，此事可否……”

道德仙人淡淡地道：

“可。”

隨即讓一旁的徒弟正一仙人，為眾人講解起他與南華新編的修煉體系：

“是這樣的，眾仙本想接續(xù)你等世界的法則到大道上，但此法有盜賊之嫌，是以道德仙人不取也。”

“于是趁大道變動(dòng)之機(jī)，由道德仙人牽頭，南華仙人輔佐，續(xù)寫了更加高深的煉神體系……”

這是一條怎樣的體系呢？

出于防備，正一仙人有些語焉不詳，但還是大體描述了一下：

以往的體系是抵達(dá)元神凝煉就到了盡頭的死路，于是續(xù)編時(shí)，就在這個(gè)基礎(chǔ)上作以了延伸，并且參考了關(guān)羽成神的例子。

在修成元神凝煉后，便需要有大量的神位香火，只不過這些香火不是用來強(qiáng)化元神的，而是用來……做夢(mèng)的！

是的，做夢(mèng)！

莊周曾夢(mèng)見己身化蝶，醒來后猶然存疑，并提出了著名的“莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周”理論。

南華仙人做為莊周的羽化身，自然對(duì)此論了如指掌，在編寫修煉法則時(shí)，就將“夢(mèng)”這一點(diǎn)精髓融入香火的使用方法中。

先用香火塑造一個(gè)三系皆全的完整夢(mèng)境世界，然后在夢(mèng)境世界中修煉三系兼修的道家體系……

田不易聽得一臉懵逼，道：

“夢(mèng)境？夢(mèng)不是假的嗎？這法子再練也不過是鏡花水月啊！”

巫彭也深以為然，出身仙級(jí)世界的他對(duì)這種做夢(mèng)修煉的體系完全嗤之以鼻，在夢(mèng)里面修煉得再?gòu)?qiáng)，那也是虛假的，這體系不就是自欺欺人嗎？

只有藥塵與黃藥師若有所思，藥塵是上次偷偷補(bǔ)過一節(jié)課，現(xiàn)在的道家理論造詣?lì)H高，是以想到了什么。

而黃藥師則是生于后世，而且是道教興盛的宋代，對(duì)高深理論多有涉獵……

“你呢？你也覺得只是虛幻一場(chǎng)嗎？”

一直沒說話的道德仙人忽然問向張然。

張然想了想，道：

“我……我想到了借假修真。”

“孺子可教也！”

道德仙人輕笑，對(duì)張然越發(fā)地滿意了，這也正是他在眾域外之人中獨(dú)獨(dú)看重張然的原因所在。

“沒錯(cuò)，正是借假修真！”

正一仙人也笑道：

“什么是真？什么是假？真與假的區(qū)別何在，虛與實(shí)的界限何在，倘若你等能夠洞悉這一點(diǎn)關(guān)鍵，在法則完備的世界里成仙，只是易事罷了。”

“這套南華仙人所創(chuàng)的做夢(mèng)體系，講究的就是借假修真，而香火這種東西本就是介于虛實(shí)之間的東西，你覺得它是真的，它就是真的，能幫助你修煉。”

“你若覺得香火是假的，那它就是假的，再多的百姓崇拜你、為你建廟宇供奉，也沒有任何用處，虛與實(shí)全看你的想法。”

說到這兒，眾人也差不多明白了，這個(gè)看以鏡花水月的做夢(mèng)體系，實(shí)則是一套借助香火的唯心特性，用以混淆虛實(shí)界限，從而借假修真的奇異正統(tǒng)道家體系！

假如在夢(mèng)境中，你三元合一成了真仙，就代表你成功“借假修真”，完全可以脫離虛假夢(mèng)境而獨(dú)立存在。

畢竟真仙的“真”字之意，就是不論周遭真假，真仙始終都是真的。

一證真仙，永為真仙！

“果然是道家祖師，田某佩服！”

這一刻，田不易竟有些自慚形穢，與這等理論宗師相比，自己簡(jiǎn)直就像是僥幸生在大海中的魚蝦，而他們則是困居淺洼里的真龍。

魚蝦的生活環(huán)境再好，也不可能攪動(dòng)風(fēng)云，真龍生存環(huán)境再差，一旦得遇良機(jī)，便會(huì)一飛沖天！

一咬牙，田不易向道德仙人恭敬拜倒：

“請(qǐng)道祖教我此法！”

與眾仙討論了一整天，田不易對(duì)于在己方世界中突破成仙，已經(jīng)不抱希望了，世界的上限鎖死，哪怕他再怎么努力修行，也不過是下一個(gè)青葉祖師。

風(fēng)光一世數(shù)百年，而后終歸于衰朽至死，天下無敵的青葉祖師也還是要老死……

田不易自然不想步了青葉祖師的后塵，而現(xiàn)在又正好得知了這神奇的“做夢(mèng)”體系，他從中看到了成仙的希望！

道德仙人沒有拒絕，淡淡道：

“可。”

“謝道祖！”

眼見田不易獲得了打破世界上限的辦法，一眾群?jiǎn)T也不由動(dòng)了心思。