大明征服者 第一百九十三章 興學(xué)

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王守仁聰明絕頂，一聽這話便知道天子是什么意思，于是正了正衣冠道:“尚未有名，微臣敢請陛下賜之。”

那多不好意思……

朱厚煒呵呵笑道:“心即理，那王卿之學(xué)便叫‘心學(xué)’如何？”

“臣謝陛下。”王守仁大禮參拜，心里面卻掩飾不住的激動，他從悟道到立言，這一路走來絕對談不上多順暢，他想要將自己的學(xué)術(shù)傳之于天下，或許窮盡一生都未必能達(dá)到，但是現(xiàn)在不一樣！

天子賜名，那么心學(xué)就是官方認(rèn)可的學(xué)術(shù)，心學(xué)誕生于儒學(xué)之中，也不會遭受儒家的排斥，現(xiàn)在他只需要著述立說，那么在有生之年或許靠自己就能將心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大！

“平身吧。”朱厚煒抬了抬手道:“朕還能送你四句話，作為心學(xué)著作的立言之本。”

王守仁一呆。

“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”朱厚煒緩緩將后世讓人振聾發(fā)聵的四句話給說了出來。

王守仁聽說天子要給自己的著述立言，說實(shí)話這心里多少是有些不太愿意的。

著述代表著讀書人這一生的成就，是能否彪炳千古的根本，如果是當(dāng)世大儒為他作序、立言，那么王守仁不會有半點(diǎn)意見。

可是天子？

天子固然是天下至尊，可他……

王守仁不敢拒絕，只能心中苦澀，卻沒想到自己錯了，而且錯的離譜！

短短四句話二十八個字，卻將心學(xué)的精髓體現(xiàn)的淋漓盡致，王守仁甚至覺得今天天子沒和他深談心學(xué)，若是深談，或許對于心學(xué)的理解比他還要透徹。

只可惜王守仁并不知道天子是穿越人士，而且在穿越前還僥幸拜讀過《傳習(xí)錄》，因此能夠一針見血的指出心學(xué)的核心思想，要是深談，估計(jì)要不了半個時辰就得露出馬腳……

‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。’

橫渠先生以四句震古爍今，他王守仁也能憑借天子贈予的這四句而名震千古！

等到王守仁說了一通感激涕零表完忠心后，朱厚煒道:“朕將你調(diào)回京城，是要對你委以重任，本打算讓你巡撫江西，肅清匪患，可現(xiàn)在想來對你而言卻是有些大材小用了，你這心學(xué)以民為本，朕也想要開啟民智，思來想去，此事由你去辦，最為合適不過。”

王守仁覺得天子是要讓他提點(diǎn)一方學(xué)政，不過這官和巡撫比起來貌似小了些，這叫大材小用？

“既然要開啟民智，那就要開展全民教育。”朱厚煒表情有些肅然道:“大明的讀書人不少，但是要按人口來算的話，一百個人當(dāng)中也只有三四人識字，朕覺得太少，這個數(shù)量起碼翻上十倍才差不多，也不是讓百姓讀書之后都去考科舉，而是不想百姓愚昧，甚至連自己的名字都不會寫，王卿可明白朕的意思？”

“略懂一二。”王守仁實(shí)話實(shí)說，心里面卻已經(jīng)震撼到了無以復(fù)加的地步。

全民教育，百人中有三四十人讀書？這是什么概念，簡直難以想象！

這么多人去讀書，不談能不能讀的起的問題，可一旦讀了書，就肯定會想要科舉出仕，那農(nóng)桑怎么辦？匠作怎么辦？軍事怎么辦？

雖然覺得天子雄才大略，英明睿智，可王守仁還是覺得天子有些異想天開了。

“朕要在有生之年，看到學(xué)舍在大明遍地開花，王卿或許覺得朕的想法不切實(shí)際，可有志者，事竟成，如果連志向都沒有，那么肯定一事無成，有了志向，那么就有實(shí)現(xiàn)的可能，不是嗎？”

“陛下，臣有些不解。”

“你說。”

“陛下的意思似乎是要在各地興建學(xué)舍，招募孩童就學(xué)，可各府州有府學(xué)、州學(xué)，各縣有縣學(xué)，甚至鄉(xiāng)村也有私塾……”

朱厚煒擺手笑道:“王卿的意思朕知道，各地確實(shí)都有學(xué)舍，但是自縣一級學(xué)舍始，什么人才能進(jìn)？有功名的學(xué)子才能進(jìn)，至于私塾……百姓之子對于百姓而言就是壯勞力，對很對民戶而言，送孩子讀書甚至連束脩都給不起，自然也就絕了讓孩童讀書的念頭……

朕說的全民教育是強(qiáng)制孩童讀書，但凡孩童到了七歲，不論男女必須入學(xué)，男童強(qiáng)制三年學(xué)業(yè)，以啟蒙識字、詩詞、數(shù)學(xué)為主，女子以啟蒙、詩詞和音律為主，這強(qiáng)制要落實(shí)到各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)甚至各村，但凡有不送自家適齡孩童入學(xué)之百姓，皆征收雙倍賦稅或者課以罰銀。

強(qiáng)制期結(jié)束后，女童各回各家，男童按學(xué)業(yè)成效決定是否升入縣學(xué)，縣學(xué)匯聚各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的優(yōu)秀孩童進(jìn)行為期三年的學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)儒學(xué)、數(shù)學(xué)和格物。

三年之后縣學(xué)成績優(yōu)秀之孩童可入府學(xué)或者州學(xué)，府學(xué)三年，以儒、工、數(shù)、農(nóng)、商、醫(yī)、兵、格物等等為主……”

任興將一本薄冊遞給王守仁，朱厚煒續(xù)道:“這本冊子是朕親筆所擬，詳細(xì)制定了從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到府學(xué)，如何辦學(xué)之主旨，王卿可以仔細(xì)看看。”

王守仁不敢怠慢，連忙翻開冊子，大約過了一炷香的時間，算是徹底明白了天子的用意，震撼之余更是感嘆天子目光之深遠(yuǎn)。

簡單來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之學(xué)稱之為小學(xué)，以孩童識字、識數(shù)為主，小學(xué)學(xué)業(yè)結(jié)束之后會進(jìn)行升學(xué)考試，考試合格的孩童進(jìn)入縣學(xué)，縣學(xué)教授的知識要比小學(xué)要深奧的多，而且儒學(xué)、數(shù)學(xué)和格物這三者并重，不分主次。

縣學(xué)結(jié)業(yè)之時同樣需要考試，合格者成為府學(xué)、州學(xué)學(xué)生，不過到了這一級，學(xué)子學(xué)什么分的更加仔細(xì)，能夠走科舉出仕這條路的學(xué)生繼續(xù)攻讀四書五經(jīng)，走不了科舉路的根據(jù)自己的興趣或者直接以戶籍來決定繼續(xù)攻讀的方向。

最后則是京學(xué)，也就是在兩京各有一所京學(xué)，府學(xué)成績優(yōu)異的學(xué)子可升入京學(xué)，至于京學(xué)學(xué)什么，冊子上沒寫……

深吸一口氣，王守仁合上冊子問道:“臣還有一惑未解……”

“你說……”

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