我要做明世祖 第118章:衍圣公一家

“既然如此，那就根據(jù)太子的口諭，你給本國公去找找孔家人的黑料！”

“若有機會，便去挑撥離間！”

聽著身旁兩位美少女哀怨婉轉的啼哭聲降了降腦袋里的火氣，徐永寧也算懂了小太子的意思。

孔家這種身負天下名望的家族，對于山東以外的人來說，自然是“圣地”。

而且曲阜被孔家經(jīng)營多年，曲阜縣令甚至一直都由姓孔的擔任，早就成了一言堂。

就像后世的漂亮國一般，明明里面早就爛透了，可在外部宣傳中，還是一個引導世界前進的燈塔。

只有讓孔家人自爆家丑，才能使外界力量合理合法的介入。

徐永寧也知道，他一個勛貴對著孔家開沖，是頂不住朝堂上滿口正氣的官員們責備的。

那位年輕的錦衣衛(wèi)驚訝的瞪大了眼睛。

雖然他早就有下海的準備，但定國公這么直白的說出來，好嗎？

他只是山東錦衣衛(wèi)體系中一個小小百戶，還是繼承了老爹事業(yè)的那種……大人物們總得給他一點糾結的時間，再去站隊吧？

“不用多說，你已經(jīng)替我跑了一趟北京，在太子面前露過臉了。”

徐永寧一臉沉穩(wěn)的說道，渾身散發(fā)著一種可靠的氣息，“只要在這次事情里表現(xiàn)得力，那升官發(fā)財，不在話下！”

“可我只是一個區(qū)區(qū)百戶，如何能承擔這種職責？”

職位卑微的自己，實在承擔了太多重任！

梁白開覺得自己無法接過這個任務。

但徐永寧一拍腦袋，有了——

“這是定國公世代傳承的寶印，若是你遇到他人的阻礙或者質(zhì)疑，可以拿出去，就說全是本國公的主意！”

小太子是不能牽扯進來的，徐永寧決定犧牲自己一下。

反正那個印章沒了還能再刻一個。

玉璽都能更新?lián)Q代呢，何況國公的章子？

只是上面刻的幾個字，的確乃太祖高皇帝親筆書寫，不能讓人隨意作假。

這難道就是話本里常說的“御賜金牌”？

拿出去誰會相信啊……

梁白開接過那枚印章，心里雖然吐槽個不停，但面色絲毫不顯。

起碼徐永寧舍得把這玩意拿出來給他當信物，證明這人還是敢承擔責任的。

如果這次自己當真能做的漂亮一點，解決了上位者的煩惱，那他梁白開，就可以改名梁沸水了！

心思繞了幾轉后，梁白開決定賭一把。

不管輸贏，反正結果都會是全家升天！

“小公爺如此懇切救護我們姐妹，真是讓我們不知道該如何回報！”

由于現(xiàn)在還沒有流行起“以身相許”這等違背傳統(tǒng)男女守則的臺詞，兩位美少女都只能激動的不停向著徐永寧道謝。

她們從未幻想過，出身賤籍的自己能被公侯搭救。

她們父母已經(jīng)被害死了，在絕境逃生之時，兩人也曾經(jīng)商量過逃脫不得，便要跳河的事，可見已然是走到了斷崖邊緣。

在之后巨大的反轉襯托之下，此后徐永寧便是要她們姐妹當牛做馬，她們也是愿意的！

不管以后如何，起碼在眼下時分，這位富貴少年總歸是為她們主持了公道。

反正她們是賤籍女子，通常都要被人壓榨的，就算父母是其中罕見相戀成家者，但這并不代表在教坊中長大的姐妹倆會把世界因此而美化。

相反，有了父母襯托，她們才更清晰的了解什么叫做“生而下賤”。

能夠托身給一個貌似可靠的男人，可以算教坊女子最美妙的夢想了。

徐永寧倒也不全是貪圖于姐妹花的美色，重點是他年輕氣盛，還具有無比的正義感！

即便已經(jīng)到了知曉人事的年紀，甚至因為經(jīng)常來往宮中，被景泰帝接見時，徐永寧還偶爾能見到一些有顏色的書畫……

但這并不代表著，

他能在對方父母尸骨未寒的時候，就對小姑娘下手！

那他和孔彥縉又有何區(qū)別？！

他禽獸啊！

徐永寧巋然不動，耐心的陪著兩位美少女待了一會，看著姐妹互相安慰，臉上梨花帶雨，隨后才撩起袍子下擺，大步走了出去。

而梁白開接過任務后，也是花了一番心思去挑選下手對象。

衍圣公做的各種惡事是不用花時間去搜集的，就孔家那種程度，隨便編幾個罪狀，都能作假成真！

天底下的壞事，他們有哪幾個沒干過？

也難怪士大夫們把孔家當成榜樣來對待，論起做惡的水平，也著實值得前者“仰慕”。

如果不是因為曲阜縣令是孔家人，濟寧知州也是“圣人門徒”，孔家的事兒早就要被捅到天上去了。

從山東出走的流民那么多，總有人會去控訴這個當世最有名的“儒者”。

可惜老百姓的聲音通常不聞肉食者之耳，即便有少數(shù)良心仍在的官員想為民聲張正義，也抵不過以孔家為首的士大夫們口誅筆伐。

誰讓屁民自古無人權？

好在這次來了個定國公，而定國公的背后，又是看不慣孔家的皇太子。

皇權啊……

梁白開把自己在當錦衣衛(wèi)這幾年中聽說過的，孔家所做惡事一一記下，發(fā)現(xiàn)一張紙還寫不夠，干脆不寫了！

這種張口就來的東西，浪費他墨水干嘛！

隨后，梁白開又去找了幾個信得過的幫手，讓他們走關系，去找些不滿于當代衍圣公孔彥縉的孔家人來。

作為世襲的錦衣衛(wèi)，梁家在山東的人脈還是挺廣泛的，通過各種關系網(wǎng)絡七拐八拐后，最終還是讓他成功找到了幾人。

沒辦法，

孔家生的太多了！

古人本來就崇尚多子多福，有錢有勢的還三妻四妾的安排，傳承到現(xiàn)在，山東已經(jīng)不知道有多少姓孔的了！

家大業(yè)大，偏偏肉跟湯都被上面的掌權人給吃了，最底層的族人只能去舔舔鍋底，這讓人如何能忍？

大家都姓孔，用的還是一個字輩，憑什么你過的就比我好？！

如果是宋朝之前還好，孔家人起碼還講究一點規(guī)矩，可隨著宋朝衰敗覆滅，孔家也出現(xiàn)了巨大動蕩——

宋高宗趙構南下，當時的衍圣公孔端友隨駕而行，開創(chuàng)了南孔一脈，由此孔家分裂為一南一北，血統(tǒng)和什么嫡系旁系的，也跟著后面接踵而至的掌權者冊封而混亂了起來。

因為金朝自己封了一個衍圣公，蒙古的窩闊臺也封了一個，元朝忽必烈也封了一個……封來封去的，這關系自然成了一團亂麻。

而明朝的衍圣公一脈，其實是來源于蒙元時期的北孔家族。

想當初忽必烈初統(tǒng)中原，想著要把戲做的好看一點，更利于鞏固自己的統(tǒng)治，便嚴格的按照“嫡長制度”，想要把當初南下的孔端友一脈找回來，冊封衍圣公，把北邊的這個扔掉不管。

結果當時的南孔家主孔洙卻是個有氣節(jié)的，面見元世祖之后，恭敬的“禮讓爵位”，表示自家先祖已經(jīng)有數(shù)代在南方安眠，自己這個子孫要為祖先守墳，不好去北方擔任元朝的衍圣公。

這樣的舉動把忽必烈氣得要死，但對方終究是個有腦子的統(tǒng)治者，只是應和著孔洙的話，把人客客氣氣的送回了家，成就一段“佳話”。

然后忽必烈就下了狠手，下詔書稱贊了孔洙讓爵的高尚行為，然后為了“表彰”他的氣節(jié)，詔令南孔后人都得跟孔洙一樣，不得繼承衍圣公之爵！

到了最后，衍圣公一脈仍然是北孔家爵。

零散一算，自北宋滅亡后，北邊的孔家人已經(jīng)侍奉過偽齊、金、蒙元和大明四朝了，比三家姓奴呂布還帶勁！

而且血統(tǒng)問題還有不少。

元朝時期孔家人就因為家族內(nèi)部爭斗，瘋狂向著朝廷舉報，說家主不是孔家血脈、家主不是嫡系繼承等等話，讓蒙元統(tǒng)治者忍無可忍，把“衍圣公”這個爵位給廢了！

反正老子是蠻夷，跟你們講什么道理？

搞笑的是，這樣的大事發(fā)生在蒙元，根本沒有士大夫敢出來為之狡辯兩句。

要是放到大明朝，朱見濟用屁股想都能猜到會發(fā)生什么。

馬善被人騎，人善被人欺。

這種道理放在哪兒都能用。

不過有例子也就好辦了，反正蒙元時期孔家人都能鬧騰起來，那么在景泰朝他們再為大家表演一次，也就不是問題了。

哪里能說是有人幕后挑撥呢！