我要做明世祖 第217章:宗教管理辦法

“張?zhí)鞄煟俊?p/> “我大明朝從未有過天師這種東西，爾等僭越至此，難怪陛下震怒！”

在使者宣讀完旨意，在張家道士的不停討好挽留下，才稍稍緩和了臉色，收好銀子進(jìn)口袋，說了這么一句話，“孔家已經(jīng)學(xué)乖了，爾等好自為之，不要自尋死路了！”

以朱太祖的豪橫之姿，“天師”這種東西本就是犯了他忌諱的。

想皇帝自稱天子，你來個天師，豈不是要壓老子一頭？

于是老朱同志下旨不準(zhǔn)張家人自稱天師，只能稱之為“真人”。

奈何就跟安南一樣，對著朝廷說自個兒是國王，其實在國內(nèi)仍然自稱“大越皇帝”，騙爸爸玩呢！

張家對民間的宣傳里，還是打著天師的旗號。

等到現(xiàn)在，隨著市民文化發(fā)達(dá)起來，人人都稱張?zhí)鞄煟退闶堑钌暇樱紶栆矔S大流的叫兩聲。

不過眼下皇帝對張家人很不滿，他們給自己臉上貼的金，自然也就被無情剝了下來。

“可……可我等如今的掌教如何？”還有道士比較關(guān)心張元吉的下場。

畢竟他們可以通過這人的結(jié)果，推斷下當(dāng)今天子對自家的態(tài)度。

使者冷哼一聲，“還想著那個罪人呢？你們自身都難保了！”

“反正我言盡于此，接下來要有事，最好聽朝廷的，不然……”

他一甩袖子，轉(zhuǎn)身走人了。

張家人等人沒了影子，才敢在后面忿忿，“這閹人當(dāng)真可惡，收了錢就含糊了咱們兩句！”

多說點不行嘛？

人長了一張嘴，就是用來說話的！

但即便他們心中再怎么惱怒驚顫，也就如此了。

天師府里的道士們難得認(rèn)真打坐，祈禱上蒼，希望老祖宗能保佑下自己。

曲阜孔家那近乎抄家的下場，張家人聽完只當(dāng)看了個熱鬧。

可等即將落到自己身上，卻是一絲一毫都猶如剝皮抽筋的痛苦了。

沒過幾天，又有官府派人過來，核算張家一應(yīng)財產(chǎn)，拿著朝廷最新頒布的《宗教管理辦法》，要求他們足額交稅。

張家人非常震驚，“我等出家修士，何用交稅？”

他們可是不食人間煙火的！

平時花銷……那是下面百姓自愿上供給神仙的！

結(jié)果官府來人也是毫不客氣，“你們那位張真人在京城被三堂會審呢，若是要一錯未平再犯一錯，只怕龍虎山這千年道都也得廢了！”

“不要以為自家何其了得，沒了便要天塌地陷。我大明天子喜歡的，可是武當(dāng)全真！”

這可威脅到張家人的軟肋上了——

要知道，“張?zhí)鞄煛敝阅茉诘篱T中占有崇高地位，一來是法脈悠長，從東漢就有了，后面很多道派涌現(xiàn)，都算其晚輩，故而以“張?zhí)鞄煛睘槭祝藗€正一盟威道出來。

即便后面能人輩出，誰也不能否認(rèn)老張家的前輩地位。

二來便是因為不同于一般道派師徒相傳，“天師”這個職位是被張家人壟斷了的，只有他們家的人才能稱之為“天師”，就跟只有皇帝才能自稱天子一樣，更添神圣色彩。

但這種高高在上的情況在全真教出現(xiàn)后被打破了。

全真教，自金宋之時興起，得成吉思汗喜愛，由此大興。

等到永樂時期，太宗皇帝更是斥巨資給全真分支武當(dāng)教修建了一個巨大的宮殿群，規(guī)模次于紫禁城而已。

這意味著，長期壟斷道門頭部地位的天師道出現(xiàn)了一個強(qiáng)有力的競爭對手。

而有的時候，有了對手，也就有了軟肋。

等官府來人說武當(dāng)山那邊已經(jīng)響應(yīng)朝廷政策，按照一應(yīng)程序繳納了賦稅后，張家人的臉色跟吃了屎一樣難看。

聽說武當(dāng)山上的道士還借機(jī)給自己粉飾了一下，說“有賴昔年太宗賞識，才有武當(dāng)派的今天。如今朝廷要他們交錢，那是自然要配合的”……

好家伙，又樹立了個“知恩圖報”的好形象！

這讓坐在皇位上的朱見濟(jì)龍顏大悅。

于是乎，張家人再怎么不情愿，在各種壓力之下，還是忍痛出錢免災(zāi)，希望能讓皇帝別對自己翻白眼。

其他地方的宮觀廟宇在道門兩大巨頭的領(lǐng)頭之下，也跟著交起了賦稅。

錢很多，除了一些真的看淡風(fēng)云的高人，不少修士都差點心痛的走火入魔了。

南京那邊的皇覺寺還想過走朱太祖的關(guān)系，給自己弄個特權(quán)。

畢竟皇覺寺地處市區(qū)，觀宇收稅也是按照地皮好壞核算的。

和尚們出的錢不可能少。

但朱見濟(jì)拒絕了，反而下旨責(zé)令日后的神佛塑像，只能用泥木雕刻，不能再弄什么“金身”。

雖然佛門金身很大程度上，也就是用銅鑄造然后鍍金裝飾的產(chǎn)品，但銅也是值錢啊！

朱見濟(jì)還想著工部里銅的儲量足夠，再讓人重新鑄幣發(fā)行呢。

和尚們對此有苦說不出。

眼見浙江那邊的官場都快翻天了，他們只能含著血淚往肚子里吞。

在此期間，自然也有暴力抗稅的事件，不過當(dāng)?shù)氐能妭湟膊皇菙[著給人看的。

但凡敢抗稅，朱見濟(jì)直接下旨將之定性為邪教惡徒，責(zé)令地方將領(lǐng)將之剿滅。

寺廟拆毀，參與抗稅者處死，其余人發(fā)配邊疆，還要問責(zé)當(dāng)?shù)毓俑覆欢茏尷蠣敻鞒执髱熞粔K上刑場。

距離北邊近的，就扔去關(guān)外開發(fā)新城；南邊的，流放西南。

沿海諸省的，則是被扔去呂宋，為以后的沂國建立打基礎(chǔ)。

移民好歹還要花錢招攬呢，這群和尚道士可不需要，綁好了就行。

而且能出家念經(jīng)，說明這群家伙起碼認(rèn)識幾個字，單人質(zhì)量比招收過去的破產(chǎn)農(nóng)民們好多了，免去了一些呂宋教育上的花費。

“臣謝陛下隆恩了……”

被朱見濟(jì)沒事叫進(jìn)宮里聊天，朱見濡得知即將有大量有點文化底子的“出家人”去他未來的封國安家落戶后，也開心的笑了起來。

自打他跟萬貞兒的兒子出生，朱見濡也迅速成長了起來，看事情也復(fù)雜了。

他現(xiàn)在就在為以后就藩擔(dān)憂，生怕那邊沒弄好，全家匆忙搬過去，帶著老婆孩子受苦。

現(xiàn)在的呂宋移民定居點有一個很大的問題，那便是“文化水平過低”。

倉稟足而知禮節(jié)。

這句老話很直白的點出了人只有在生存條件得到滿足后，才會去學(xué)習(xí)其他方式改善自己的生活質(zhì)量的道理。

所以這話也是朱見濟(jì)批判眼下古板道學(xué)家時常說的。

禮教？

禮教能讓人吃飽肚子嗎？

還餓死事小，失節(jié)事大？

君子們沒看見史書上每逢天災(zāi)人禍，總會提到“人食人”之事？

人不能吃飽肚子，是會鬧事的！

目前呂宋的開發(fā)還不夠，雖然土地肥沃一年三熟，但島上的氣候、毒蟲，以及落后的基礎(chǔ)建設(shè)都讓人頗為難耐。

在這樣的情況下，別說讓移民們安心思考人生意義了，本土上的窮秀才見到了招移民的告示，都避之不及。

朱見濡為此頭疼得不行，連給兒子換尿布的時候都在想以后孩子的教育怎么辦。

他跟貞兒……

書讀的都不多啊……

今年的宗室考核，他只是個中分段，親弟弟榮王朱見清都沒及格，被朱見濟(jì)狠狠訓(xùn)斥了一頓，目前還在關(guān)禁閉中。

有了這一波新的移民，文化建設(shè)問題就能緩解不少了。

所以朱見濡感謝的真心實意。