哎，人王 章節(jié)449 更大更好

繼《談話紀(jì)要》之后，關(guān)于達(dá)貢的第二本書(shū)也整理完畢，開(kāi)始在神殿內(nèi)部并經(jīng)由神殿向各處傳播，書(shū)名就叫做《將神給神，將世界交給人民——達(dá)貢·奧力森的神啟之路》。

根據(jù)達(dá)貢的要求，整本書(shū)的用詞盡可能簡(jiǎn)單，每一個(gè)句子也盡可能簡(jiǎn)短，不要使用晦澀艱深的符文、神殿與法術(shù)用語(yǔ)，這樣便于理解和傳播。在書(shū)中，達(dá)貢向眾人揭示了神靈、神力和信徒之間的關(guān)系，顛覆了“神對(duì)人好，因此人需要敬神”的關(guān)系，改成了“因?yàn)槿司瓷瘢陨癫庞心芰?duì)人好”。

事情當(dāng)然不像說(shuō)起來(lái)這么簡(jiǎn)單。還記得三個(gè)月前奧力的葬禮之后，當(dāng)時(shí)達(dá)貢正式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，奧力神殿立刻就分裂了，許多牧師表示絕不能接受這種篡改。他們呼喚奧力的名字，施展神術(shù)，要對(duì)達(dá)貢進(jìn)行神罰懲戒，可是奧力根本不會(huì)理睬這種祈禱，于是根本沒(méi)有任何指向達(dá)貢的神術(shù)能夠施展出來(lái)。

“這不是我一個(gè)人的想法，而是我和奧力共同的意愿。”達(dá)貢一動(dòng)念頭便召喚出“鍛地錘”，朝幾個(gè)牧師一指，他們的神術(shù)能力就被剝奪了。他的表情嚴(yán)肅，語(yǔ)氣嚴(yán)厲，說(shuō)道：“每個(gè)人都可以用自己的方式來(lái)信仰奧力，但是神殿必須以我的意志行動(dòng)。內(nèi)部可以有討論，但是神殿向外的行動(dòng)必須一致。我要你們學(xué)習(xí)，更要你們工作，你們可以在工作中學(xué)習(xí)。”

鍛地錘所指便是神罰所指，牧師們終于完全明白他們的施法能力掌握在誰(shuí)的手中。不過(guò)達(dá)貢并沒(méi)有真的剝奪那些牧師的神力，他揮了一下錘子，便將施法能力還給他們。“奧力已經(jīng)將變革的責(zé)任交給我，也將神殿的未來(lái)交給我，這是無(wú)可改變的事實(shí)。你們有的是時(shí)間討論、學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在，你們唯一要做的和能做的事情就是按照我的指示邁出第一步。”

不得不說(shuō)，達(dá)貢這是在強(qiáng)行推動(dòng)神殿的改革，勢(shì)必會(huì)引起動(dòng)蕩。尤其他要求神殿牧師將工作的重心從祈禱和服務(wù)領(lǐng)主變?yōu)樽呷朊癖娭校?wù)每一個(gè)需要幫助的人，這引起了許多牧師的布滿。一些牧師擔(dān)憂神殿的未來(lái)，立刻向達(dá)貢提出：“如果沒(méi)有領(lǐng)主的支持，神殿根本無(wú)法展開(kāi)活動(dòng)！”“許多領(lǐng)主會(huì)認(rèn)為這樣的舉動(dòng)意味著神殿正試圖從他們手中搶奪統(tǒng)治權(quán)，難道你想讓牧師們迎接利劍嗎？”

達(dá)貢預(yù)料到會(huì)有這樣的聲音出現(xiàn)，他回答道：“理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行，然后在執(zhí)行中逐漸理解。我完成神啟之路的試煉，然后將主神級(jí)別的神力交給奧力，不是為了和你們商量，而是向你們下達(dá)命令。”

奧力神殿的牧師們被這話懟的啞口無(wú)言，因?yàn)檫_(dá)貢說(shuō)的每一個(gè)字都是事實(shí)。如果不是把神力給了奧力，現(xiàn)在他們面前的達(dá)貢可是一個(gè)神靈、一個(gè)主神。他完全可以有自己的信徒和神殿，他對(duì)自己神殿和信徒下達(dá)的命令，難道會(huì)被質(zhì)疑嗎？

“我能理解你們的感受，別忘了我也是奧力的牧師。”達(dá)貢語(yǔ)氣緩和下來(lái)，對(duì)他們說(shuō)道：“你們琢磨著：這么一個(gè)年輕的堅(jiān)古族人懂什么？奧力怎么把神殿交給了他？可是你們別忘了，雖然我不是神，但是一個(gè)神該懂的東西我全都懂。我很清楚自己該干什么，關(guān)鍵是你們是否清楚。現(xiàn)在，命令已經(jīng)下達(dá)，我看著你們執(zhí)行。”

可以說(shuō)，奧力神殿的改革從一開(kāi)始就是自上而下強(qiáng)壓推進(jìn)的，達(dá)貢將他的個(gè)人意志貫穿其中，能夠消除牧師施法能力的鍛地錘是這種強(qiáng)行意志的保證，只是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，僅靠鍛地錘是不夠的——他必須抓緊自身力量的建設(shè)。

“一支武裝是行動(dòng)的根本。”瑞德的話也正是達(dá)貢所想，而他在這方面并非沒(méi)有基礎(chǔ)。從神啟之路返回后，追風(fēng)獵手團(tuán)看到了奧力和神跡，對(duì)達(dá)貢的計(jì)劃便再無(wú)異議，成了他值得信賴的第一支隊(duì)伍。特別是托蒙德傷愈復(fù)出，重新成為追風(fēng)獵手團(tuán)的戰(zhàn)術(shù)指揮，這就更沒(méi)有后顧之憂。于是達(dá)貢將最重要的任務(wù)交給他們：建立一支以火槍為核心的部隊(duì)，并盡快形成戰(zhàn)斗力。

火槍在戰(zhàn)斗中的威力顯而易見(jiàn)，大家都看好這件武器的前景，但是該如何使用它、如何將它落實(shí)到戰(zhàn)術(shù)安排和戰(zhàn)斗動(dòng)作層面，仍需要好好考量。這個(gè)時(shí)候，瑞德站了出來(lái)，表現(xiàn)出了前所未有的積極性。他拍著胸脯，在兩個(gè)“武器大師”面前打著包票，表示“一切盡在掌握。”

“射擊有三種姿勢(shì)：站姿、蹲姿、臥姿，它們都是這樣的。”瑞德從達(dá)貢那里接過(guò)矮人小伙兒，給眾人演示姿勢(shì)。

雖然嘴上說(shuō)的很好，但是一拿起槍來(lái)，瑞德就晃晃悠悠的，動(dòng)作顯得很不熟練。比如站姿吧，兩只腳前后分開(kāi)站立，哪只腳在前面，瑞德都會(huì)猶豫一下。達(dá)貢立刻發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，問(wèn)道：“你是不是沒(méi)拿過(guò)槍？”

“的確沒(méi)親手拿過(guò)，只看別人用過(guò)——這槍怎么這么沉？”瑞德手臂用力才把槍端平，沒(méi)過(guò)半分鐘，身體就在壓力作用下慢慢向后傾斜，姿勢(shì)立刻就走樣了。“呼……我只知道理論，沒(méi)有實(shí)際用過(guò)，看來(lái)還是差點(diǎn)勁啊！”

達(dá)貢點(diǎn)點(diǎn)頭，也不為難他，上前將矮人小伙兒拿過(guò)來(lái)。以他的力量，輕輕松松端平，而且正是瑞德之前的姿勢(shì)。“既然你懂得理論，那你就說(shuō)說(shuō)吧，為什么用這樣的姿勢(shì)。”

其實(shí)真要說(shuō)起來(lái)，瑞德也講不出多少道理，大部分都是靠自己隨機(jī)應(yīng)變的能力湊數(shù)。達(dá)貢和托蒙德精通武技，那眼光多毒辣，立刻就看出瑞德有些心虛。不過(guò)他說(shuō)的道理都沾點(diǎn)邊，至少起到了啟發(fā)和引起聯(lián)想的作用。結(jié)合堅(jiān)古族人使用重弩的戰(zhàn)技，兩個(gè)人也能總結(jié)出一些道理來(lái)。

“這個(gè)和使用重弩正好反著。弩弦是向前沖擊，有個(gè)離手的沖勁，而火槍是向后沖擊，因此姿勢(shì)上必須有所考量。”托蒙德拿起火槍比劃了一下，說(shuō)道：“喔，明白了，瑞德是以人類的身體條件出發(fā)來(lái)緩沖火槍的沖擊力，同時(shí)把瞄準(zhǔn)動(dòng)作也考慮進(jìn)去。但是那點(diǎn)沖擊力對(duì)堅(jiān)古族戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)就算不上什么，怎么端槍差別不大。”

“對(duì)，你們膀大腰粗，一個(gè)個(gè)和實(shí)心氣球似的，是不用在乎這點(diǎn)后坐力。”瑞德?lián)u搖手指，話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“但你們現(xiàn)在都只是單發(fā)火槍，如果以后發(fā)展了，火槍可以連續(xù)發(fā)射，比如一分鐘三百發(fā)子彈，你們還能說(shuō)所有堅(jiān)古族人都撐得住嗎？”

達(dá)貢點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我能撐得住，武器大師能撐得住，但是其他人不一定行。瑞德說(shuō)的有道理，火槍這種武器是要給所有人使用的，不是武器大師才用的神兵利器，所以戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作要考慮普通人的承受能力。我想，所有人都要端槍射擊，那就找個(gè)最合理的，都照著這個(gè)來(lái)。統(tǒng)一才有力量嘛！”

瑞德說(shuō)道：“我那里管這叫做《步兵操典》，也就是操作典范的意思。大概就是一本書(shū)，上面畫(huà)著圖案以及解釋，用來(lái)培訓(xùn)新兵。嘿嘿，有點(diǎn)像是你的《談話紀(jì)要》。那本書(shū)我看了，現(xiàn)在的最新版本上還有你的畫(huà)像——只不過(guò)不太像。”

“我已經(jīng)讓他們把畫(huà)像去掉了。文字就足夠了，找人畫(huà)像純粹只是增加成本，降低書(shū)籍的數(shù)量。”

“你應(yīng)該使用印刷，就算不用活字印刷，雕版也可以啊！”瑞德嘆了一口氣，聳聳肩。

“冬冬教授開(kāi)設(shè)了法術(shù)班，那里的學(xué)員將會(huì)用法術(shù)來(lái)復(fù)制書(shū)籍，速度暫時(shí)夠用了。我也知道你說(shuō)的印刷術(shù)很重要，但咱們?nèi)鄙俟そ场！边_(dá)貢撓撓胡須，說(shuō)道：“現(xiàn)在所有的工匠都在集中進(jìn)行火槍以及彈藥的生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，降低成本、減少共需、保證威力的同時(shí)還要增加產(chǎn)量……他們的壓力也很大。印刷術(shù)和武器比較起來(lái)，是不是得先研究武器？”

“這倒沒(méi)錯(cuò)，所有事總得有個(gè)先來(lái)后到。不說(shuō)題外話，我把我知道的所有動(dòng)作給你們演示一遍。順序可能不對(duì)，但是意思大概是沒(méi)錯(cuò)的。”

三種端槍瞄準(zhǔn)的姿勢(shì)都是靜態(tài)的，更關(guān)鍵的其實(shí)是動(dòng)態(tài)，也就是人和槍結(jié)合起來(lái)該怎么行動(dòng)。瑞德沒(méi)當(dāng)過(guò)兵——他承認(rèn)這是他人生中的巨大遺憾——他只能將自己從各種途徑見(jiàn)過(guò)的東西盡可能重現(xiàn)出來(lái)。

“槍上掛個(gè)繩，斜挎在肩膀上，這個(gè)恐怕只有人類才舒服了。”托蒙德找來(lái)繩索試了試，說(shuō)道：“咱們堅(jiān)古族人比較寬，火槍也比較長(zhǎng)，還是繼續(xù)用持矛的方式來(lái)持槍最好。不過(guò)他這個(gè)匍匐前進(jìn)的動(dòng)作很有意思，手肘在前，另一只手在后控制武器，手肘和雙腿形成三點(diǎn)支撐……不過(guò)為什么要匍匐？要躲箭矢嗎？”

“躲子彈啊……對(duì)面會(huì)……呃，好像對(duì)面不會(huì)有子彈。”瑞德覺(jué)得有些尷尬，說(shuō)道：“看來(lái)我的這些動(dòng)作都是在不同戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境下形成的，不一定適合你們。對(duì)了，你們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上主要面對(duì)什么樣的威脅？”

“如果手里有盾，那么箭矢的威脅就會(huì)小一些。綜合來(lái)說(shuō)，騎兵沖鋒以及法術(shù)轟炸對(duì)軍陣的威脅最大。”托蒙德說(shuō)道：“騎兵沖鋒這個(gè)類別中也包括野獸沖鋒，我就曾面對(duì)過(guò)猛犸象。當(dāng)它過(guò)來(lái)時(shí)，沒(méi)有陣線還能保持原樣，必須立刻分散才行。”

一顆汗珠從瑞德額頭流下，他想象著被猛犸沖鋒騎臉的圖像，頓時(shí)覺(jué)得沒(méi)有勝利希望。

“法術(shù)也很討厭，特別是自己人這邊沒(méi)有施法者的時(shí)候。最常見(jiàn)的威脅是火球，類比還有冰風(fēng)暴或者落石術(shù)，那對(duì)于列陣部隊(duì)來(lái)說(shuō)是很大的威脅。”

聽(tīng)了托蒙德的話，瑞德眨眨眼睛，立刻有了想法。“我懂了，戰(zhàn)術(shù)階段不一樣，我直接拿出最后發(fā)展的結(jié)果來(lái)，肯定不適合實(shí)際情況。我不如給你們說(shuō)說(shuō)火槍以及火槍?xiě)?zhàn)術(shù)的發(fā)展史吧！你們都是武器大師，肯定能琢磨出一些東西來(lái)。”

“達(dá)貢……”托蒙德問(wèn)道：“你這朋友是從哪兒來(lái)的，他要給堅(jiān)古族人講歷史？”

“他不是這個(gè)世界的。”達(dá)貢不好說(shuō)瑞德一直住在他的靈魂里，便說(shuō)道：“我從神啟之路將他‘弄’出來(lái)，我們是過(guò)命的關(guān)系。”

“哦……原來(lái)你也是神啟之路的試煉者。失敬失敬。既然是過(guò)命的關(guān)系，那作為父親，我得先謝謝你對(duì)達(dá)貢的關(guān)懷和照顧。”

“不客氣、不客氣。”瑞德擺擺手，很不客氣地收下了感謝，然后立刻把話題轉(zhuǎn)回來(lái)。“最早的火槍從前面裝彈藥，火藥和子彈是分開(kāi)的，需要拿根桿子捅一捅。那個(gè)時(shí)侯射擊也不準(zhǔn)，所以大家需要排成緊密的陣列，一聲令下，同時(shí)開(kāi)火……”

瑞德一邊講述，一邊手舞足蹈地進(jìn)行演示，將不同時(shí)期火器的能力和相關(guān)戰(zhàn)術(shù)都表現(xiàn)出來(lái)。他不忘描述火槍的對(duì)手以及戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，這樣有助于達(dá)貢他們對(duì)當(dāng)時(shí)的情況有更全面的把握。兩個(gè)武器大師也不斷提出問(wèn)題，瑞德根據(jù)這些問(wèn)題來(lái)補(bǔ)充細(xì)節(jié)。同時(shí)，他也被這些問(wèn)題所啟發(fā)，更加理解戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的考量，也漸漸明白了哪些信息更為關(guān)鍵。

三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，這三個(gè)人湊在一起，至少起到了1113的效果。雖然瑞德既沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有武技知識(shí)，但是托蒙德的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)足夠豐富，而且達(dá)貢在與精靈王護(hù)衛(wèi)的戰(zhàn)斗中使用火槍，火槍和武技怎么結(jié)合，他也有發(fā)言權(quán)。三個(gè)人綜合想法，展開(kāi)討論，思想不斷碰撞……

“其實(shí)咱們?nèi)钡牟皇侨绾味藰屔鋼簦侨迸凇！蓖忻傻乱会樢?jiàn)血，指出了問(wèn)題真正的關(guān)鍵。“有了大槍之后，咱們才能在戰(zhàn)場(chǎng)上形成優(yōu)勢(shì)。火槍能夠形成的只是近距離戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì)，有了炮，可能都不需要進(jìn)入火槍射擊的階段，勝負(fù)便已經(jīng)分出來(lái)了。”

“我也有這種感覺(jué)。”達(dá)貢說(shuō)道：“火槍能決定兩個(gè)人的勝負(fù)，火炮能決定兩支軍隊(duì)的勝負(fù)。只有槍、沒(méi)有炮，那么作為勇士或者保鏢，或者說(shuō)做一個(gè)武器大師都綽綽有余。同時(shí)有了槍炮，那么才叫一支體系完整的軍隊(duì)。”

“別忘了為槍炮軍隊(duì)服務(wù)的后勤部分。新手看武器，老手看后勤——槍炮戰(zhàn)爭(zhēng)打的就是后勤。”瑞德帶著自信的微笑說(shuō)道。

“目前還不用擔(dān)心這個(gè)，因?yàn)閺目傮w上看，使用火槍之后，后勤的壓力小了。”托蒙德說(shuō)道：“子彈造價(jià)貴，但是從搬運(yùn)、儲(chǔ)存角度來(lái)看，總比箭矢弩矢輕松吧？而且戰(zhàn)斗勝負(fù)比之前更明朗，武器威力的優(yōu)勢(shì)完全可以減輕盔甲的作用，一槍下去敵人就倒，根本不需要盔甲提供持續(xù)作戰(zhàn)能力。尤其是有了火炮，完全可以壓制對(duì)面的遠(yuǎn)程火力，不管是箭矢還是法術(shù)，最大的威脅就可以去掉了……”

達(dá)貢說(shuō)道：“也不能說(shuō)完全去掉了，火炮也不是萬(wàn)能的。”

“當(dāng)然不是萬(wàn)能的，戰(zhàn)場(chǎng)上哪有一定的事情。我說(shuō)的都是大概的情況，肯定會(huì)有各種突發(fā)事件，而且損失必然會(huì)產(chǎn)生，沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)不死自己人的。”托蒙德說(shuō)道：“不過(guò)你別忘了神殿！神殿牧師提供的治療能力可以大大減少損失，重傷變輕，輕傷變沒(méi)，寧可殘疾也別直接死了。達(dá)貢，時(shí)刻記住戰(zhàn)場(chǎng)是一個(gè)持續(xù)性的、長(zhǎng)期存在的東西，優(yōu)勢(shì)需要時(shí)間來(lái)積累，也只能通過(guò)不斷積累才會(huì)有優(yōu)勢(shì)。”

“我牢牢記著。”達(dá)貢這時(shí)咬了咬嘴唇，目光低了下去。

“怎么，有心事？”托蒙德把手放在達(dá)貢肩膀上，輕輕捏了捏，說(shuō)道：“想到什么了，說(shuō)出來(lái)咱們一起商量商量？”

達(dá)貢看看左右。房間里就他們?nèi)齻€(gè)人，門(mén)外面有薩瑞站崗，窗戶的方向上則由星盔把守，這里足夠安全。于是達(dá)貢說(shuō)道：“奧力牧師的施法能力會(huì)不斷下降，治療法術(shù)不會(huì)有現(xiàn)在這么好的效果。我擔(dān)心，這種變化會(huì)嚴(yán)重影響士氣和戰(zhàn)斗力，甚至?xí)绊懮竦畹耐暾浴！?p/> 托蒙德心里一驚，趕忙問(wèn)道：“為什么會(huì)不斷下降，難道奧力出事了？”

“奧力神殿將會(huì)變成眾神殿，然后變成先祖殿，奧力肯定會(huì)受到影響。我和他的約定其實(shí)要比《談話紀(jì)要》更深刻，所以他才需要大量神力支撐過(guò)這段變革時(shí)期。奧力的決心很大，我的決心也很大，但我不確定其他人是否也能形成這種決心。”

瑞德哼了一聲，大手一擺，說(shuō)道：“瞎擔(dān)心！你只要能提供安寧、繁榮、平等、幸福的生活，你就會(huì)有追隨者。你現(xiàn)在想的都是幾十年或者百年之后的事情，太遠(yuǎn)了！一步一步走好現(xiàn)在的路就不容易！對(duì)了，接下來(lái)咱們……”

“不，你別打岔！奧力神殿的變化會(huì)對(duì)堅(jiān)古族人的生活以及思想形成巨大影響，如果神術(shù)能力下降，說(shuō)是一場(chǎng)強(qiáng)烈的沖擊可能也有些低估。”托蒙德說(shuō)道：“達(dá)貢，具體怎么回事？”

“神啟之路的試煉就是學(xué)習(xí)如何做一個(gè)神。我在最后的試煉中繞著神塔走了一圈，不斷吸收神力，有了很多感悟，它們讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：神術(shù)是一種浪費(fèi)。”

托蒙德緊緊皺著眉：“胡說(shuō)！神術(shù)浪費(fèi)了什么？”

達(dá)貢一翻口袋，從里面掏出從堅(jiān)古城密道中發(fā)現(xiàn)的飽腹湯匙，說(shuō)道：“這件物品結(jié)合了神術(shù)與符文技術(shù)，向它提供法力就能獲得足夠好幾個(gè)人吃的食物。神術(shù)能量和法力通過(guò)祈禱、冥想和法力循環(huán)產(chǎn)生，如果把那些工作用于生產(chǎn)，完全可以生產(chǎn)出更多的食物來(lái)。這也就是我說(shuō)的浪費(fèi)。”

“那些生產(chǎn)能夠讓你拿著湯匙，直接從里面獲得食物嗎？”托蒙德說(shuō)道。

“從單個(gè)物品上來(lái)看，神術(shù)很便利。一旦考慮堅(jiān)古族整體，甚至整個(gè)世界，這就是一種浪費(fèi)了。雖然還未進(jìn)行細(xì)致的計(jì)算，也沒(méi)有實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證，不敢說(shuō)一定正確——但我有種感覺(jué)，減少祈禱和冥想，多去工作、學(xué)習(xí)和研究，咱們會(huì)比現(xiàn)在更加繁榮、發(fā)達(dá)，乃至發(fā)展到根本不再需要飽腹湯匙這種神術(shù)產(chǎn)品的水平。每個(gè)人都不愁沒(méi)飯吃，這湯匙也就沒(méi)用了，對(duì)不？”

“想法雖好，但那可太難了。咱們堅(jiān)古族人從來(lái)都是努力奮斗才能吃飽飯，隨隨便便就能吃飽的事情就像夢(mèng)境一樣不真實(shí)。”托蒙德笑了笑，說(shuō)道：“話說(shuō)回來(lái)，如果隨便就能吃飽，那么大家也就沒(méi)有奮斗的理由了，反而不是好事。”

“不用發(fā)愁吃飽，也可以有其他目標(biāo)為之奮斗。”

托蒙德?lián)u搖頭，說(shuō)道：“瑞德說(shuō)得對(duì)，你想的太遠(yuǎn)了，還是一步一步走吧。你思考的事情，好像不是你一個(gè)人就能解決的，也不是你現(xiàn)在就有能力開(kāi)始著手解決的。而且我仍然覺(jué)得，堅(jiān)古族人發(fā)展起來(lái)，與神術(shù)沒(méi)落、治療咒語(yǔ)逐漸失效之間沒(méi)有必然聯(lián)系。”

“可能你說(shuō)的對(duì)吧。”達(dá)貢用力抓抓頭皮，深呼吸幾次，然后說(shuō)道：“我也不知道這是怎么了，最近總想著一些壞事，腦子靜不下來(lái)。我的心里像是有兩個(gè)聲音，一個(gè)對(duì)我說(shuō)現(xiàn)在形勢(shì)很好，另一個(gè)對(duì)我說(shuō)糟糕的就在后面。”

瑞德趕忙說(shuō)道：“是不是因?yàn)槟惆盐曳懦鰜?lái)導(dǎo)致的？按理說(shuō)你現(xiàn)在心里不該有第二個(gè)聲音。”

“魂靈中間界是空的，的確沒(méi)別人，我用神術(shù)檢查自己，以及讓希洛艾用惑控咒語(yǔ)檢查，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。”達(dá)貢也覺(jué)得很無(wú)奈。“我現(xiàn)在的情況也不可能去找神殿牧師檢查，所以……唉，我也不知道該怎么辦。”

“兒子，或許你只是因?yàn)閴毫Υ罅耍F(xiàn)在還不太適應(yīng)。畢竟一下子把整個(gè)奧力神殿的未來(lái)和工作扛在肩上，還要考慮堅(jiān)古族的命運(yùn)，你肯定會(huì)有些焦慮。不過(guò)這就像戰(zhàn)斗開(kāi)始之前的壓力一樣，你只要專注做好眼前的事情，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題解決，壓力就會(huì)慢慢減少。”托蒙德說(shuō)道：“另外一個(gè)關(guān)鍵就是保持專注，減少雜念、排除干擾。你還年輕，年輕就是你最大的本錢(qián)。”

達(dá)貢點(diǎn)點(diǎn)頭，將這些話記下來(lái)，慢慢消化。只是瑞德還有另外的想法，他說(shuō)道：“達(dá)貢，你現(xiàn)在還算是奧力的信徒嗎？”

“是啊，我依舊是奧力的牧師。”

“那不對(duì)啊！”瑞德說(shuō)道：“在你成神的時(shí)候，你就不是其他神的牧師了吧？雖然你放棄了神力，但那不等于你就可以重拾神術(shù)吧？你的問(wèn)題會(huì)不會(huì)出在這里，是你的神術(shù)能力有問(wèn)題？我總覺(jué)得你現(xiàn)在還有神術(shù)施法能力這件事本身就很古怪。”

“但是我依舊信仰奧力啊……”達(dá)貢撓撓頭。

“你可能需要重新想想這件事，因?yàn)椤比鸬抡f(shuō)道：“奧力或許沒(méi)資格收你這個(gè)信徒。你該給自己找個(gè)新神術(shù)來(lái)源了……”