哎，人王 章節(jié)486 開(kāi)春

南方的天空有了永恒的地標(biāo)：熔火門(mén)柱的紅色細(xì)線縱貫天空，將地平線和星平線連接到一起。它在黑夜里格外明顯，幾乎可以從世界的任何角落看到。即便在白天，陽(yáng)光照耀之下，那道細(xì)細(xì)的紅線也在時(shí)刻提醒人們：源源不斷的魔物一直在聚集力量。

普通人會(huì)覺(jué)得緊張，而有戰(zhàn)略頭腦的人想方設(shè)法讓民眾不要陷入慌亂之中。魔物與地面生物的戰(zhàn)斗已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年，他們?cè)跓o(wú)限迷宮的交鋒中已經(jīng)互相了解，尤其是了解對(duì)方的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。來(lái)到地表，魔物發(fā)揮的空間的確變得更加廣闊，但這不代表他們猛然間就能將實(shí)力擴(kuò)張好幾倍。就如同五族聯(lián)盟要適應(yīng)無(wú)限迷宮的環(huán)境一樣，魔物也要先適應(yīng)地表，尤其是理解“天空”這個(gè)概念，擺脫對(duì)洞穴環(huán)境的戰(zhàn)斗依賴(lài)。魔物們?cè)黾訑?shù)量，暫時(shí)只能自保，想要攻擊出來(lái)并對(duì)王國(guó)級(jí)別的目標(biāo)產(chǎn)生威脅，至少還要兩三年的時(shí)間。

而五族聯(lián)盟——現(xiàn)在成了“正義聯(lián)盟”——的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針?lè)浅Ｃ鞔_：運(yùn)用飛空城和遠(yuǎn)程法術(shù)，爭(zhēng)取最好的戰(zhàn)損比，不斷壓縮和消耗魔物的生存資源。魔物也需要吃東西，他們?cè)诘氐子歇?dú)特的食物來(lái)源，大多是一些可以吸收火元素能量并轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的動(dòng)植物。而這些動(dòng)植物來(lái)到地表，生存能力肯定會(huì)受到影響。正義聯(lián)盟估計(jì)它們很難為魔物們提供足夠的糧食，而破壞補(bǔ)給線與后勤一直是收益巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，自然成了戰(zhàn)術(shù)首選。

超遠(yuǎn)距預(yù)言法陣偵查，超遠(yuǎn)距塑能轟炸，對(duì)所有疑似農(nóng)田的區(qū)域進(jìn)行破壞。南方的精靈專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。而北方的精靈則抓緊時(shí)間改造開(kāi)拓城，一定要確保它萬(wàn)無(wú)一失。法師協(xié)會(huì)與精靈王一起進(jìn)行著一個(gè)計(jì)劃，他們想用飛空城突襲魔物，嘗試搶回其他飛空城的核心，從而更劃算地增加飛空城的數(shù)量。

飛空城核心不能落入魔物手中，不能讓他們弄明白飛行的秘密——這是正義聯(lián)盟的共識(shí)，而正義聯(lián)盟也一直向精靈王索要飛空城的制造方法。精靈王用兩個(gè)理由回絕了艾絲·艾恩神殿的要求，一個(gè)是擔(dān)心正義聯(lián)盟泄密，制造方法被魔物聽(tīng)了去。另一個(gè)是達(dá)貢還活著，艾絲·艾恩神殿言而無(wú)信，欠他的承諾沒(méi)有做到。

精靈王已經(jīng)改了主意，暫時(shí)不想讓達(dá)貢死了。只要達(dá)貢沒(méi)死，艾絲·艾恩神殿就欠他的，在談判中就會(huì)矮一頭，這可以讓精靈持續(xù)得利。尤其是在正義聯(lián)盟設(shè)立之初，艾絲·艾恩神殿好不容易爭(zhēng)取到主導(dǎo)權(quán)，但是各個(gè)種族依舊習(xí)慣于服從精靈王的領(lǐng)導(dǎo)力。這個(gè)時(shí)候，神殿無(wú)法立刻實(shí)際掌控正義聯(lián)盟，又不能翻臉，唯一的選擇是慢慢經(jīng)營(yíng)，逐步建立威信。而建立威信最重要的就是能夠帶領(lǐng)大家勝利，這又離不開(kāi)南北兩支精靈的輔助。

南方正義聯(lián)盟的情況大致就是這樣，而在北方，草原迎來(lái)了春天，達(dá)貢盤(pán)踞的蛋島也迎來(lái)了難得的發(fā)展窗口。這個(gè)冬天，得益于良好的食物儲(chǔ)備和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，蛋島沒(méi)有發(fā)生一起凍餓致死的事情，這在它歷史上都極為罕見(jiàn)。大家都相信這是達(dá)貢總指揮帶來(lái)的改變，而達(dá)貢認(rèn)為，這是蛋島全體居民、先鋒軍以及神殿牧師們集體的力量。

“我也沒(méi)收獲糧食，也沒(méi)喂養(yǎng)牛羊，只是蓋了一座神殿。”達(dá)貢說(shuō)：“糧食是大家收集、保管和分發(fā)的，這個(gè)功勞是屬于每一個(gè)人的。除了一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)之功，其他的我可不會(huì)冒領(lǐng)。”

難得安穩(wěn)過(guò)冬，托蒙德建議達(dá)貢進(jìn)行表彰，重點(diǎn)放在幫助政府保護(hù)糧食倉(cāng)庫(kù)、照顧牲畜、安防巡邏等方面有突出表現(xiàn)的人。“儀式要隆重些，讓蛋島的居民記住，好好跟著你、跟著先鋒軍和奧力神殿，生活可以多么美好！”

這是個(gè)很好的建議，達(dá)貢讓蛋島市政府報(bào)了一個(gè)八人名單上來(lái)，并在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“雪融節(jié)”這一天為他們頒獎(jiǎng)。一人一根牦牛腿，外加堅(jiān)古族工匠制作的小獎(jiǎng)杯，擺放在家中很有紀(jì)念意義。而達(dá)貢也根據(jù)當(dāng)?shù)厝说南埠茫瑸榘巳酥械牧鶄€(gè)年輕人施展祝福，專(zhuān)門(mén)選了非常罕見(jiàn)的“生育祝福”。

本來(lái)這個(gè)類(lèi)型的祝福神術(shù)是安朵斯牧師的特長(zhǎng)，甚至可以說(shuō)是特權(quán)，應(yīng)該由翡琉·雅米來(lái)施展。不過(guò)翡琉很想看看達(dá)貢是否真的能夠施展安朵斯女神的神術(shù)，就把這件事又推給了他。

既然有人愿意看，那就看吧，人民神殿是一座眾神殿、神殿牧師是眾神牧師的事情遲早要公開(kāi)，就由他親自解開(kāi)這個(gè)序幕吧。達(dá)貢在眾目睽睽之下展開(kāi)五星旗幟，施展了安朵斯特有的生育祝福，讓幾個(gè)適齡青年的身體更加強(qiáng)健。這幾個(gè)人肯定會(huì)成為蛋島最受歡迎的年輕人，因?yàn)楸钡氐膫鹘y(tǒng)就是多生是福，多生育是在這里生存延續(xù)的根本。

沒(méi)有得到祝福的人產(chǎn)生了期盼，想來(lái)他們肯定會(huì)在各個(gè)方面更加努力，爭(zhēng)取下一次能夠輪到自己。不止是年輕人，一些年長(zhǎng)者也想為自己的孩子爭(zhēng)取這個(gè)福利。可以預(yù)見(jiàn)，蛋島人民在各方面的積極性都將得到提升，今年肯定會(huì)比去年更好。

另一方面，神術(shù)施法者們——也就是奧力和安朵斯的牧師——親眼見(jiàn)證了達(dá)貢跨信仰施法。這和之前在艾絲·艾恩牧師面前那次不同，那一次達(dá)貢拿著艾絲·艾恩的圣徽。艾絲·艾恩被稱(chēng)為全領(lǐng)域神靈，加上平時(shí)它平時(shí)并不關(guān)心信徒的行動(dòng)，“審查”沒(méi)有那么嚴(yán)格。而在神術(shù)咒語(yǔ)方面，艾絲·艾恩的牧師本就能模仿其他神靈的大部分神術(shù)，所以“禮尚往來(lái)”一下并非只有達(dá)貢能做到。

而這一次，安朵斯的圣徽在哪里？法器在哪里？都沒(méi)有。達(dá)貢同樣沒(méi)有使用奧力的圣徽、法器。在明眼人看來(lái)，唯一能和圣徽、法器扯上關(guān)系的東西只有五星旗，也就是人民神殿的標(biāo)志。而且他們很明顯感覺(jué)到了咒語(yǔ)神圣能量的來(lái)源就是五星旗，而那個(gè)神術(shù)同時(shí)散發(fā)著原汁原味安朵斯神力的味道。

這說(shuō)明什么？總不能突然出來(lái)個(gè)“人民神”，竊取了安朵斯的神職、神力和神靈意識(shí)吧？排除安朵斯已經(jīng)在神戰(zhàn)中神隕并被替代，剩下來(lái)的可能性就只有一種：人民神殿囊括了安朵斯信仰。由此推開(kāi)，奧力的信仰肯定也被囊括進(jìn)去了。

“我們的神術(shù)施法能力原來(lái)是這樣進(jìn)步的……”奧力的牧師們恍然大悟，在互相交流中形成共識(shí)：“我們既恪守了奧力大神的教義，也成為群神信仰的一部分。人民神殿原來(lái)是這么回事……這是一個(gè)神靈的聯(lián)盟，甚至是神靈的融合。天哪！達(dá)貢居然說(shuō)服奧力做這件事，而安朵斯似乎也加入進(jìn)來(lái)了！”

神靈越強(qiáng)，神術(shù)施法者肯定就越強(qiáng)，兩者是相互促進(jìn)的關(guān)系。奧力的牧師們?nèi)呵榧?dòng)，他們對(duì)自己作為神術(shù)施法者的前途越來(lái)越樂(lè)觀。而安朵斯牧師翡琉先經(jīng)歷了一段失落和迷茫，但她很快調(diào)整過(guò)來(lái)。

“我一直恪守著安朵斯的教義，施法能力也提高了，至少這絕對(duì)不是壞事。而安朵斯女神沒(méi)有對(duì)我和達(dá)貢降下神罰，說(shuō)明她贊成這件事情。如果女神滿意，我憑什么不滿意？”翡琉仔細(xì)想了想，重新獲得了輕松和愉快的心情。“達(dá)貢畢竟花費(fèi)了一個(gè)主神級(jí)別的神力能量，若不是做一件驚天動(dòng)地的事情，豈不是太吃虧了？嗯，他果然厲害……”

谷 “雪融節(jié)”之后，萬(wàn)物復(fù)蘇，蛋島的居民也重新回到地面，參與到新春的茁壯成長(zhǎng)當(dāng)中，他們第一件事就是要清理尸體。達(dá)貢剛剛聽(tīng)到這個(gè)習(xí)俗的時(shí)候被嚇了一跳，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)才知道，清理的是北地雪原上沒(méi)能熬過(guò)冬天的那些尸體。

蛋島保護(hù)不了所有人，至少現(xiàn)在不行。達(dá)貢也曾讓先鋒軍出擊，驅(qū)趕試圖沖進(jìn)蛋島過(guò)冬的一些部落。盡管用的是“驅(qū)趕”這個(gè)說(shuō)法，實(shí)際上還是開(kāi)槍、放火，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮的手段。在嚴(yán)苛的自然環(huán)境與有限的食物儲(chǔ)備面前，克制的冷酷是部落生存的必要條件。達(dá)貢不認(rèn)為蛋島的行政方式是部落，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，部落級(jí)別的生產(chǎn)力和儲(chǔ)備，那就只能用部落的規(guī)則。

達(dá)貢禁止完全消滅某個(gè)部落的屠殺，因此先鋒軍在秋季殺死的那些人都由幸存的部落成員處理，這樣可以讓他們的幸存率增加一些。但是這個(gè)冬季的大雪格外兇猛，外面部落要面臨的危險(xiǎn)也更高，很多都將無(wú)法幸免。

幸存者有責(zé)任處理不幸者的遺體，為他們舉辦最基本的葬禮儀式。這是北地的傳統(tǒng)，其中有好幾層重要意義。最主要的原因是防止瘟疫，尤其是一些部落整體覆滅，大量尸體聚集在一起。雪融之后，溫度上升，聚堆的尸體會(huì)越來(lái)越容易引發(fā)瘟疫。

除了瘟疫之外，還要避免過(guò)分集中的死亡引發(fā)死靈能量，制造出食尸鬼、幽魂、僵尸等亡靈生物。有時(shí)候，饑餓的食肉動(dòng)物會(huì)撕咬尸體，死靈能量甚至有可能感染影響這些活物，導(dǎo)致它們異變，這都是對(duì)草原的重大威脅。

一般認(rèn)為，智慧生物的聚集尸體更能引發(fā)死靈能量，因此追著死靈能量的波動(dòng)，能更容易地定位那些覆滅的部落。安朵斯神殿只有翡琉一個(gè)牧師，她忙不過(guò)來(lái)，于是這個(gè)工作自然而然就得由奧力牧師扛起來(lái)。他們用神術(shù)尋找死靈能量的蛛絲馬跡，然后帶著蛋島的居民盡早趕過(guò)去。

亡者應(yīng)該安息，不管是北地的原始信仰、薩滿習(xí)俗或者奧力的正規(guī)神術(shù)，它們都不乏這方面的咒語(yǔ)呢儀式。只是這一次，所有的安息儀式都以人民神殿的名義進(jìn)行，牧師們不拘泥于奧力神術(shù)的儀式，更具地方特色的薩滿儀式也在選擇之列。

他們驚訝但又感覺(jué)理所當(dāng)然地發(fā)現(xiàn)，不管是奧力還是本地原始信仰，所有儀式都能夠順利完成。火葬、土葬，不管哪種方式，死者都得到了安息，死靈能量消散，靈魂得以安詳?shù)剡M(jìn)入靈域。難道原始信仰的基本“靈”也被人民神殿囊括進(jìn)來(lái)了？奧力的牧師們?cè)阶聊ゾ驮接X(jué)得這件事高深莫測(cè)，對(duì)未來(lái)的信心再次高漲。

蛋島的居民并沒(méi)有往那個(gè)方面想，他們正忙于接收那些部落的遺留物。就算在大雪中凍餓致死，部落也會(huì)留下帳篷、衣服、武器和各種生產(chǎn)工具，這些都是曾經(jīng)的心血積累，不能浪費(fèi)。蛋島的居民每年都會(huì)而且都能收集到相當(dāng)數(shù)量的這類(lèi)物資工具，用來(lái)建設(shè)蛋島，用來(lái)應(yīng)對(duì)下一次寒冬，甚至用來(lái)抵御下一波敵人。

生存競(jìng)賽就是這樣的，敗者一無(wú)所有，勝者通吃。

常年這樣，他們也就有了一整套流程。拿回來(lái)的衣服都要先煮一煮，然后放在太陽(yáng)下面暴曬，以避免攜帶寄生蟲(chóng)和疾病。薩滿信仰或者部落標(biāo)志等物品不能銷(xiāo)毀或使用，有一個(gè)單獨(dú)的區(qū)域擺放它們，用表達(dá)紀(jì)念的方式來(lái)讓神和原始靈滿意。

武器全部集中起來(lái)，挑選出品質(zhì)最好的留下，其他拆成零件。今年與往年不同，堅(jiān)古族的工匠們完全看不上這些北地的原始武器，基本都拆了。“煉成鐵水之后還要再去雜質(zhì)，也就那些獸角、牛筋什么的還能再用用。”

先鋒軍是一支進(jìn)攻型的部隊(duì)，蛋島需要一支防御性的力量。別的不說(shuō)，政府工作人員必須攜帶武器，最好的選擇當(dāng)然是弩弓。使用方法簡(jiǎn)單，威力足夠。而副武器以帶有護(hù)手的短劍為主，便于攜帶，也具有一定的威儀。

普通居民也需要武器，倒不用一直帶在身上，只要能夠保護(hù)自己家就好了。達(dá)貢尊重北地的傳統(tǒng)，也正視居民的需要。他們外出放牧、捕魚(yú)、打獵的時(shí)候，經(jīng)常能碰到游蕩的野生動(dòng)物，必須有能力保護(hù)自己。達(dá)貢計(jì)劃著給當(dāng)?shù)厝思兄圃扈F護(hù)臂和手斧，并開(kāi)設(shè)教授這種組合武器戰(zhàn)技的公共課程。他要進(jìn)一步讓蛋島的居民團(tuán)結(jié)在他以及先鋒軍周?chē)蔷蛻?yīng)該發(fā)揮和利用武器大師的威望，好好積攢一撥人氣。

這需要大量鐵料。原本還有貿(mào)易方案，也就是赤嶺城路線，受到正在備戰(zhàn)巨木堡的影響，它暫時(shí)無(wú)力向蛋島提供鐵料。好在靠著從覆滅部落中收集的鐵器，再加上鮑諾龍蛋洞穴的儲(chǔ)備，蛋島算是得到一大波補(bǔ)充，這一次給全民配裝武器防具的工作總算不會(huì)遇到問(wèn)題。達(dá)貢思考了一下，決定從龍蛋洞穴中拿出一部分鐵料運(yùn)往赤嶺城。

不是送而是賣(mài)，親兄弟還要明算賬呢。正好可以通過(guò)這次貿(mào)易來(lái)得到一些蛋島急需的東西，比如種雞、活豬，比如菇薯和一些農(nóng)具。新的春天到了，新的工作和生活也要開(kāi)始了。

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